2025s1w1第一篇 羅馬書五至八章中的生命線與死亡線

20250414馬可福音生命讀經16

- 應用基督作頂替


讀經:馬可福音十章一至三十一節

信息:馬可福音生命讀經第三十至三十一篇

結語 

一、在家庭婚姻生活與財物管理奉獻上,最暴露我們的己。需要嚴格地跟隨靈,時時釘死魂生命,讓基督取代我們活出來。 

二、單純的相信依靠主,全然投入今日的召會生活,走神所命定的新路。 

三、「何等喜樂!能彀一無所有、一無所是、一無所見,惟顧永活基督在地的權益。」(達秘) 

 

二○二五年國際華語特會

總題:羅馬書五至八章-聖經的核仁

第一篇 羅馬書五至八章中的生命線與死亡線

晨晨復興,日日得勝

詩歌

白天班追求 

晨興聖言

W24-綱要

W24-1

W24-2

W24-3

W24-4

W24-5

W24-6

2025年華與特會第一篇yt

申言指引

羅五至八章為聖經核仁,屢次題到生命和死;兩條對比線-生命線與死亡線;人介於生死之間。生命樹與知識樹帶進兩條線 ── 生命線和死亡線,貫穿整本聖經;生命開始於生命樹,結束於新耶路撒冷,死開始於知識樹,結束於火湖。吃生命樹 ─享受基督作生命供應,該是召會生活中首要的事;越享受基督,召會就越豐富。我們的身體是罪的身體,也是那屬這死的身體;神在祂智慧和主宰安排裡,使用肉體,迫使我們轉向我們的靈,使我們儆醒留在靈裡。在亞當裡承受罪,構成罪人並承受死,在基督裡得恩賜;義,生命,恩典下被稱義得生命,在生命中作王並管理萬有。


【總結】

我們都必須恢復享受基督作生命樹。今天,得勝就是勝過墮落的基督教,勝過離了對基督的享受而有的善工。今天信徒可能有好的行為並勞碌、忍耐,但他們可能仍然沒有享受基督作生命樹。這就是為什麼主發出得勝的呼召,不是單勝過一些小事;脾氣、驕傲,更是勝過我們憑自己為祂所作的工。神的經綸全然是生命或死亡的事。在生命裡就是活出神,在死亡裡就是活出撒但。我們乃是戰場,神與撒但之間的宇宙戰爭,就在我們裡面猛烈進行。我們若將心思置於己,因而與靈隔絕,撒但就得著地位。但我們若留在靈裡,並將心思置於靈,神就得著勝利。

結常存的果子(二)加深水流,得人留人 

宇宙的奧祕 人生的意義


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真理應用


要點交通

第一篇 複習



敬虔读圣经•罗马书1:

罗马书所启示神完整的救恩及其目标

概要:

1、罗马书的主题:神的福音(就是神的救恩,就是耶稣基督),借着人的信,除去人的罪并彼此的仇恨。罪人因信得称义,并得着神的生命,成为神的儿女与信仰的新造群体,彼此接纳,在爱中建造。

2、罗马书重要概念:神完整的救恩

神完整的救恩包括法理的救赎(Judicial Redemption)与生机的拯救(Organic Salvation)。

法理的救赎,是神救恩的手续,借基督的救赎,使罪人在神面前得着赦罪(路二四47)、称义(罗三24~25)、与神和好(罗五10上)等;使神的救恩完全合乎神公义律法的要求(罗九31)。

生机的拯救,是神救恩的成全,包括重生(罪人成为神的儿女)、圣别、更新、变化、模成、得荣等内容与步骤。在神生机的拯救中,藉着不断接受基督生命的分赐,信徒在神的生命上变化长大而成熟(罗五10),在生命中作王,完满有分神儿子的名分,成就神心头的愿望和神永远的旨意。


3、罗马书展现了神的救恩的两面目标:完满的儿子名分(个人一面,见于8章)与荣耀的新造群体(教会,团体一面,见于9-16章)。救恩之团体一面的目标:作为信仰的新造群体、有神生命的团体新人,教会的建造与蒙神称许的教会生活,以彰显神的荣耀。16章的问安,彰显了胜过巴别分裂之新造的荣美;再现出埃及40章神的荣耀充满会幕之荣光;平安的神要将撒旦践踏在建造的教会之脚下,哈利路亚!























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