晨興聖言-羅馬書五至八章...(W1-1)

第一週．週一

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晨興餧養

創二９　『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』

羅五１7　『若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』

我們可稱羅馬五至八章為聖經的核仁，其中有兩個關鍵辭重複使用，就是生命與死亡。在創世記二章，生命由生命樹代表，死亡由善惡知識樹代表。（9。）善惡知識樹的結果，實際上不是知識，乃是死亡。所以，我們可稱這兩棵樹為生命樹與死亡樹。…與這棵〔死亡樹〕有關的有三件事：善、惡、知識。我們都寶貴善和知識，但不喜歡惡。我們認為善與惡是兩個不同類別的東西。然而，聖經裏對善與惡的觀念不是這樣；聖經將善與惡放在同一類。…照著創世記二章，善和知識與惡相題並論。它們屬於一個家庭，乃是一同作工以帶進死亡的三『姊妹』；死亡當然與生命相對。（羅馬書生命讀經，五一三頁。）

信息選讀

見於創世記的項目，多半是在聖經別處得著發展的屬靈真理的種子，我們不該忽略它們。創世記二章有生命的種子與死亡的種子。但在啟示錄末了，我們看見這些種子的終極完成。死，最後的仇敵，被扔在火湖裏。（二十14。）生命在新耶路撒冷裏洋溢，因為在那裏我們看見生命水的河，有生命樹長在其中。（二二1～2。）新耶路撒冷從中心到圓周是生命的城。撒在聖經開頭的生命的種子，終極完成於生命的收成；而死亡的種子終極完成於死亡的收成。因為生命與死亡的種子在全本聖經裏生長，我們就能在聖經裏追溯生命線與死亡線。

創世記二章有一個三角關係，牽涉到神、人和撒但。在這章裏，人面臨兩個源頭：神這生命的源頭，與撒但這死亡的源頭。羅馬五至八章有這三角關係的繼續。至終，這三角關係會有兩個終極的結果。消極的事物要隨著死亡被掃進火湖裏，但積極的事物要隨著那些蒙了救贖的人流進活水的城裏。今天我們都朝著這終極總結前進，信徒向著新耶路撒冷，不信者向著火湖。許多基督徒在每天的經歷中，一腳在生命線上，另一腳在死亡線上。另有的基督徒則在二者之間游移不定。可能昨天你在死亡線上，但今天因著主的憐憫和恩典，你又在生命線上。

神的經綸不是善或惡、對或錯的事。不僅如此，神的經綸不是倫常的事。照著倫常的標準，我們該為善，不該作惡。然而，神的經綸全然是生命或死亡的事。在生命裏就是活出神，在死亡裏就是活出撒但。我們乃是戰場，神與撒但之間的宇宙戰爭，就在我們裏面猛烈進行。這戰爭的結果，乃斷定於我們將心思置於何處。我們若將心思置於己，因而與靈隔絕，撒但就得著地位。但我們若留在靈裏，並將心思置於靈，神就得著勝利。

我們必須靠著內住的靈，治死舊人的行為。這樣作就是活著。〔八13。〕讓我們為這點禱告，實行這點，並養成留在靈裏的習慣。我們越養成這習慣，就越要活著，且會離死亡越遠。（羅馬書生命讀經，五一四、五二三至五二四頁。）

參讀：羅馬書生命讀經，第三十三、三十八、五十篇。