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  二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀 第九週 • 週五 W09-5-ch 晨興餧養 腓二15 ~16 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏，將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 〔在腓立比二章十五節〕繙作『發光之體』的希臘字，原文指返照太陽光的光體。像發光之體照耀，指明我們盡功用的能力。讚美主，我們能彀照耀！我們不僅是神的兒女，更是發光之體，有返照基督這真太陽的屬天功能。…每一種生命都有其特殊的功能。…我們既是神的兒子，有神聖的生命，我們就有照耀的功能。在日常生活中， 我們不該僅僅遵照某種標準來行事為人，我們應當發光照耀 （腓立比書生命讀經，四八八至四八九頁）。 信息選讀 信徒好像發光之體，照耀在這彎曲悖謬世代的世人中間。實際上，我們本身沒有光；我們乃是返照基督這太陽之光的光體。基督乃是獨一的太陽，而召會是返照祂的月亮。這裏的『世界』，指撒但所霸佔黑暗敗壞的世界（約壹五19，二15~17）。世界裏，也可譯作宇宙間。 生命的話〔腓二16〕與死的字句道理大不相同。生命的話是神活的呼出（提後三16），是賜人生命的靈（約六63）。我們有主耶穌作我們的榜樣（腓二6~11），我們有神在裏面運行（13），我們是神的兒女，有神的生命和神的性情（15），我們是發光之體，有資格返照基督神聖的光（15），我們還有生命的話向人表明、陳明出來。何等神聖、豐富的供備！藉此我們足能完成神的救恩到頂點。 我們所表明出來的生命的話，實際上就是基督自己（約一1、14）。將生命的話表明出來，就是藉着活出基督，向世人應用、陳明並供獻生命的話。為要經歷腓立比書所啟示的基督，我們必須有基督作我們的榜樣，有三一神在我們裏面運行；我們必須成為神的兒女，有神的生命和性情；我們還需要作發光之體在合式的地位上返照基督。 我們應當讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，安家在我們裏面〔參西三16〕。這樣，我們就有生命的話可以照耀。要將生命的話表明出來，首先我們裏面必須有神聖的生命。…我們越喫生命的話，越消化、吸收這話而得着滋養，我們裏面所積存的話就越多。這樣，我們自然因着領受到我們裏面生命的話而照耀。這樣的照耀就是將奇妙的生命的話向人表明、陳明出來。…如果我們每天消化基督...

           二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀 第九週 • 週四 W09-d4-ch 晨興餧養 啟三8 …你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。 弗六24 願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。 在啟示錄三章八節主又說，在非拉鐵非的召會沒有否認祂的名。…話是主的發表，名是主自己。背道的召會偏離了主的話，成了異端。雖然改革的召會多少有點恢復到主的話上，但他們否認了主的名，以許多別的名稱呼自己，如路德會、衛斯理會、聖公會、長老會、浸信會等。恢復的召會不但完全回到主的話上，也棄絕了主耶穌基督之外一切的名。…召會如同貞潔的童女許配基督（林後十一2），除了她丈夫的名以外，不該有別的名。…在恢復的召會生活裏，沒有巴蘭的教訓（啟二14），沒有尼哥拉党的教訓（15），沒有耶洗別的教訓（20），也沒有撒但深奧之事（24），惟有主純正的話。…從主的話偏離到各種異端，並在基督的名以外高舉許多的名，是墮落的基督教最顯著的記號；從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，是恢復的召會中最感人的見證。這就是為何主恢復中的召會，有主的啟示和同在，並且活潑地彰顯主，滿了亮光和生命的豐富（啟示錄生命讀經，二二三至二二四頁）。 信息選讀 在非拉鐵非的召會，就是恢復中的召會（啟三7~13）。非拉鐵非，原文意弟兄相愛。…正如在撒狄的召會所豫表改革的召會，是對在推雅推喇的召會所豫表背道天主教的反應，照樣，弟兄相愛的召會，也是對死的、改革的召會的反應（啟示錄生命讀經，二一五頁）。 我們可以告訴新人：『每當你呼求祂的名：「哦，主耶穌」，你裏面就感覺甜美。…你若呼求別人的名，不會有這樣的感覺；但你呼求主耶穌，說，「耶穌，我愛你」，就會留意到有所不同。不但如此，你的呼求越深、越高、越豐富，你裏面這感覺就越加強。呼求主名使你喜樂，甚至狂喜。你甚至會因喜樂而跳躍。這證明基督又真又活。每當你有難處、問題、艱難或困苦，可以呼求：「哦，主耶穌。」』這樣我們就能將一篇信息傳給新受浸的人，説明他們認識耶穌基督這位活的靈。我們若這樣登門訪人，給他們施浸，並教導他們耶穌的事，我們就會真正得復興。 不但如此，這復興是在愛裏。『在愛裏』這辭在以弗...

          二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀 第九週 • 週三 W09-d3-ch 晨興餧養 啟三8 …我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。 　　 12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子…。 有一個召會是獨特的，非常受主稱讚—在非拉鐵非的召會。主非常稱讚他們，甚至珍賞他們，因為他們遵守主的話（啟三8）。那就是說，他們沒有離棄使徒正確的教訓。雖然他們軟弱，但主仍然非常稱讚他們，告訴他們說，他們稍微有一點能力，也曾遵守主的話。 離棄正確的教訓是可怕的事，會帶進墮落，並接受其他的教訓。…我盼望我們跟隨在非拉鐵非召會的榜樣—遵守主的話，即使我們只稍微有一點能力。讓我們遵守主的話，就是留在使徒的教訓裏，留在健康的話裏，留在主獨一的啟示同正確的帶領裏（李常受文集一九八六年第一冊，二一八頁）。 信息選讀 信徒由柱石所象徵〔啟三12〕。首先，柱石是在今天召會裏信徒當中特出的人。這由加拉太二章九節指明，那裏保羅說到，『那被視為柱石的雅各、磯法、約翰。』 柱石也是在來世和永世神殿中信徒當中的得勝者。〔在〕啟示錄三章十二節…我們看見，得勝者要成為建造在神殿中的柱子。他既建造在神的建築裏，就『絕不再從那裏出去』。這應許要在千年國裏得着成就，作得勝者的獎賞。 主藉着變化我們，就是藉着帶走我們天然的元素，並以祂神聖的素質頂替，叫我們作柱子。所以，十二節裏『叫』的意思，就是將我們構成一樣東西，以創造的方式建造我們。…主在召會裏的工作，乃是將自己作到我們裏面，作神聖的水流，帶走我們天然的所是，並以祂的本質頂替，使我們藉着祂變化的元素逐漸經過過程。因着這變化的工作，我們就成為神殿中的柱子。 十二節告訴我們，得勝者要在來世神的殿中作柱子。然而，二十一章二十二節說到來世和永世裏的新耶路撒冷：『我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。』這裏我們看見，在新耶路撒冷裏，三一神自己要成為殿。這就是說，得勝者在殿中作柱子，意思就是他們要在三一神裏作柱子。這包含與三一神調和，並由祂構成。這是一個奧祕。 甚至在今天的召會生活中，得勝的聖徒也是在三一神裏的柱子。不僅如此，這些聖徒有時會感覺到召會實際上不是別的，乃是三一...

        二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀

       二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀

     二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第九篇 　柱子和發光之體 每日禱讀 週一 『祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。』林後三6 我們要在三一神裏成爲柱子，就必須走神爲召會所命定的路，就是非拉鐵非的路；惟有恢復的召會纔能成就神永遠的定旨，並滿足祂心頭的願望。在非拉鐵非的得勝信徒是柱子，認識現有的真理，維持真理的絕對，並爲着召會這真理的柱石和根基而被真理構成。在非拉鐵非的召會持守他們所有的，就是新約這獨一的職事。這職事將包羅萬有的神書寫到聖徒裏面；這位神在我們裏面就是那靈，彰顯在我們外面就是義。那靈的職事藉着以活神的靈爲神聖奧秘的「墨」，在我們的心上書寫，使我們成爲基督的活信。而義的職事乃是基督作我們主觀的義，藉着那靈變化的工作「刺繡」到我們裏面，以致在神生機的救恩裏，有基督的活出和真正的彰顯。當我們經歷那靈在我們裏面生活並工作，結果我們就成爲義的！ 哦！主耶穌！讚美這新約獨一的職事，我願意更多認識並被真理構成，並經歷你作主觀的義，使我與神、與人、與自己都是對的，能將你彰顯出來！ 週二 ⭐️ 『一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；⋯⋯且將這和好的話語託付了我們。所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。』林後五18-20 💡在非拉鐵非的得勝信徒是柱子，持守新約獨一的職事，這職事也是和好的職事。哥林多人雖然已經得救，但是他們仍活在肉體裏，活在天然的人裏，因此，他們需要第二步的和好。保羅在哥林多前後書所作的，乃是要裂開肉體這一層阻隔的幔子，使哥林多信徒能進入至聖所。和好的職事第一步乃是叫世人與基督和好，這是藉着他們罪得赦免，使他們得着法理的救贖；第二步乃是叫信徒與基督和好，使活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好，成為活在靈裏，就是活在至聖所裏的人，使他們得着生機的救恩—這是按着神牧養人。我們被成全為柱子的路，乃是持守這職事，以神經綸中的積極內容為食物，在主的元首權柄下，留在主行動當前的流裏，並且遠離死亡和分裂！ ❤️主耶穌，我要持守新約的職事，以神經綸中的積極內容為食物，執行和好職事的工作，叫世人與你和好，也叫信徒脫離肉體、天然與你和好！