綱目第三週得勝者的勝利，見於但以理和他的同伴
第三週 • 綱目 得勝者的勝利，見於但以理和他的同伴 W03-outline-ch 讀經： 但 一 ~ 六 週 一 壹 主恢復的原則可見於『但以理和他的同伴』（哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅），他們是得勝者， 絕對與神是一 ，勝過撒但的詭計 — 但二 13 、 17 ，參啟十七 14 ，太二二 14 ： 一 尼布甲尼撒在他對但以理及其同伴所施那屬鬼魔的試誘中，將原來指明他們是屬於神的名字，改為使他們與偶像成為一的名字 — 但一 6~7 。 二 但以理這名，意思是『神是我的審判者』，被改為伯提沙撒，意思是『彼勒的王子』，或『彼勒所寵愛的』 — 賽四六 1 。 三 哈拿尼雅這名，意思是『耶和華曾以恩慈賜與』，或『蒙耶和華恩寵』，被改為沙得拉，意思是『蒙日神光照』。 四 米沙利這名，意思是『誰是神所是的』，被改為米煞，意思是『誰能像女神煞克』。 五 亞撒利雅這名，意思是『耶和華曾幫助』，被改為亞伯尼歌，意思是『火神尼歌的忠僕』。 貳 但以理和他的同伴勝過屬鬼的飲食 — 但一： 一 尼布甲尼撒那 屬鬼魔的試誘 ，首先引誘神失敗的選民中四個卓越的年輕後裔，就是但以理和他的三個同伴， 要使他們有分於王不潔的食物 ，就是獻給偶像的食物，而受玷污。 週 二 二 但以理和他的同伴若喫那些食物，就是接受玷污，接受偶像，因而與撒但成為一 — 參林前十 19~21 。 三 當但以理和他的同伴拒絕喫尼布甲尼撒不潔的食物，而揀選喫蔬菜時（但一 8~16 ）， 原則上，他們就是拒絕善惡知識樹（參創三 1~6 ），而接受生命樹，使他們與神成為一 （參二 9 、 16~17 ）。 四 主的恢復乃是恢復喫耶穌，為着建造召會 —9 、 16~17 節，啟二 7 、 17 ，三 20 。 五 我們能藉着喫主的話，並藉着謹慎 接觸那清心呼求主的人 ，且同他們在一起，而喫耶穌 — 耶十五 16 ，提後二 22 ，林前十五 33 ，箴十三 20 。 叁 但以理和他的同伴勝過那阻止人看見那大人像以及那砸人的石頭（就是人類歷史中的神聖歷史）之鬼魔的蒙蔽 — 但二： 一 團體的基督（石頭和山），也就是新郎和新婦，有神的氣之團體的屬神之人，要用祂口中的氣，就是劍，砸碎並擊殺敵基督和他的軍隊 —34~35 、 44...
