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第十一篇羔羊神在城內的寶座上

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啟示錄生命讀經 第九篇在眾召會中間的人子   第十篇　在以弗所的召會－愛、生命和光 二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第十一篇 　羔羊神在城內的寶座上 詩歌 晨興聖言 【可聽的耳】An ear to hear 綱目 綱目附經文 滴灌牧養 第47週(11)yt ( 聽信息 ) 聽信息(整理) 申言聚会参考 申言指引 晨興聖言申言示範 白天班追求 白天班追求聽抄 複習 啓示錄這卷書的前一段(一 1~十一 19)以神的寶座為中心，後一段(十二 1~二二 21)以神的殿為中心。末了，神的寶座是在殿中。(十六 17。)所以，寶座和殿成為一個。我們的神不僅是寶座上的神為著祂的行政，也不僅是殿裏的神為著祂的彰顯。祂乃是在殿裏寶座上的神，為著藉祂的行政而有祂的彰顯。 壹 羔羊神在寶座上： ① 神和羔羊的寶座②流出生命水的河③神的分賜的描述 貳 我們生活的中心： ①服從元首的權柄②每晨向神的禱告③服從元首的經歷 ④生命流中的結果 叁 屬靈經歷最高點： ①明亮如水晶的天②與神和人無阻隔③維持清潔的良心 ④基督管治的同在 肆 基督是神又是人： ①完整的神成了人②人子坐在寶座上③神與人奧祕關係 伍 兩面樣子的講究：①金銀合金的表徵②救贖之神的感覺③救贖之神的行動 ④當主眷臨的過程⑤被主火燒的結果 陸 神人周圍的光輝： ① 虹表明神的信實②表徵神的三屬性 在召會生活中，我們必須讓神在我們裏面作工，我們也必須接受恩典到一個地步，使每一件事都是純淨、公正並聖別的。這意思是說，神聖別的火必須燒掉一切與神不配的東西，使神的性情在弟兄姊妹的人性裏並藉著他們的人性，顯為光輝的精金。這樣，召會就充滿了神的公義、聖別和榮耀。這三種特徵要相聯相映，形成一道光輝的虹彩，彰顯神並為神作見證。 一個人在神面前的分量，等於那人服神權柄的程度。一位弟兄可能說話行事都很合宜，卻輕如鴻毛，完全沒有屬靈的分量；這指明他不服寶座。但另一位弟兄的情形可能非常不同。當你接觸他時，你覺得他是有分量的，是叫你起敬的。這位弟兄有分量，因為他學會服在神的權柄之下。我們越服從寶座，我們就越有分量。弟兄姊妹是否聽從你，乃在於你在那裏，以及你的所是。你若在清明的天以下，你就不必爭，也不必自居甚麼，甚至不必說甚麼。清明的天和其上的寶座會表白。
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複習第十一篇/羔羊神在城內的寶座上

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  二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第十一篇　羔羊神在城內的寶座上
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晨興聖言第十一篇羔羊神在城內的寶座上

   二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第十一篇　羔羊神在城內的寶座上 第四十七週．週一 晨興餧養 啟二二 1~2 『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的　寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子…。』   羔羊同神是在城內的寶座上。在這寶座上，神和羔羊不會並排而坐；反之，神會在基督裏坐在寶座上。我們知道這事，因為是光的神會住在那是燈的羔羊裏。（啟二一 23 。）…正如光和燈是一個單位，一個實體，神和羔羊也是一個實體。 一個神和羔羊的寶座，表徵神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。這描述三一神—神、羔羊和生命水所象徵的那靈—如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。（新約總論第十四冊，三五三至三五五頁。）   信息選讀 在我們基督徒的經歷中，獨特的項目該是那位定意者和救贖者的寶座。這樣的寶座必須設立在我們全人裏面，且該成為我們基督徒生活的中心。這就是說，我們要接受定意的神和救贖我們的基督，作我們的元首、主和權柄。我們該甘願使自己服從這樣的元首權柄。我們敬拜祂是主，並接受祂作我們的權柄。我們讓祂在我們裏面，並在我們的基督徒生活中登上寶座。   在我們基督徒的生活裏，中心乃是神和羔羊的寶座。我們在這裏的生活不是為著自己。我們的生活、存在，乃是為著成就神的定旨，好成就基督所已經完成的。因此，我們經歷那一位在寶座上作元首、作主的，並且自己服從這樣的權柄。在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座。我們凡事都該服從祂的元首權柄。 我們都經歷過，每當我們願意使自己服從這元首權柄，我們立刻感覺到有個滿了神豐富的東西，在我們裏面湧流。這就是三一神的流，作了我們的生命、生命的供應、和全人的一切。   照我們日常的經歷看，我們基督徒該天天經歷神聖三一的流。每天早晨起床後，我們需要說，『主，感謝你給我新的一天，讓我接受你作我的主。我終日把自己服在你元首的權柄之下。主，在我的生活中設立你的寶座。在我全人的中心設立你的寶...
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20260405詩歌

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  二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第十一篇　羔羊神在城內的寶座上 a756我王必定快要再臨 a745國度是神的掌權 b1004神永遠的經綸 每日一首詩歌– 聲聲不息詩歌 連結： Spotify App： https://reurl.cc/rr2mYO KBOX App： https://reurl.cc/67M1qr 詩歌第640首-我對撒但總是說不[屬靈的爭戰-順服] 詩歌第641首-今日戰爭兇猛[屬靈的爭戰-因主的再來] 詩歌第642首-當奉耶穌這名站住[屬靈的爭戰-穿上神的軍裝] 詩歌第643首-得勝得勝阿利路亞[屬靈的爭戰-藉主的得勝]
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綱目第十一篇羔羊神在城內的寶座上

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 二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第十一篇　羔羊神在城內的寶座上 週一       週一中文朗讀：          https://tinyurl.com/2anxmnpa 啓二二 1 ～ 2 ：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子…。」 壹　羔羊神在城內的寶座上： 　一　「神和羔羊的寶座」表示一個寶座旣為神，也為着羔羊，指明神和羔羊乃是一－祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。 　二　在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。 　三　這描述三一神－神、羔羊、和生命水所象徵的那靈－如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。 應用：每天早晨起牀後，我們需要說「主，新的一天讓我接受你作我的主，我把一整天日常的生活帶到你的寶座之下。」 週二       週二中文朗讀：           https://tinyurl.com/fm2vfy6n 啓二 二 3 ～ 5 ：「…在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。…他們要作王，直到永永遠遠。」 貳　寶座乃是我們基督徒生活的中心： 　一　在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座；凡事都該服從祂的元首權柄。 　二　每天早晨起牀後我們需要說，「主，感謝你給我新的一天，讓我接受你作我的主。我終日把自己服在你元首的權柄之下。主，在我的生活中設立你的寶座。在我全人的中心設立你的寶座。主，把我一整天日常的生活帶到你的寶座之下。」倘若我們每天早晨向叁一神線上這樣的禱告，從那一刻起我們就會有活水在裏面湧流。 　三　在我們的經歷中，每當我們順服三一神，以祂作我們的元首，我們裏面就享受一道流；這河湧流着那定意的神，救贖的羔羊，以及那...
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20260329

  第七篇　眾地方召會 壹　聖經中神聖啟示的進展 　一　關於神 　二　關於基督 　三　關於靈 　四　關於召會 　　１　宇宙召會 　　２　眾地方召會 貳　神彰顯的進展 參　看見神啟示與認識神彰顯的路 　一　分別歸給神 　二　在人的靈中 　三　聽見主的聲音 　四　轉向主的聲音 主耶穌的再來，需要一些人有分於耶穌的患難、國度和忍耐。而這樣有分的最好方法，就是在地方召會中。在召會以外，無論誰都難以有分於這三件事。 聖經中神聖啟示的進展  聖經中神聖的啟示主要有四部分：神的部分，基督的部分，那靈的部分，和召會的部分。 猶太人只有這啟示的第一部分，因為舊約三十九卷，只有對神的啟示。 召會需要有彰顯。如果我們只談論召會，而沒有召會的彰顯，那麼我們所說的全是理論而沒有實行。要召會實際、可行，就需要有地方召會。如果沒有地方召會，也就沒有召會。 七個金燈臺所表徵的眾召會，在神聖的性質上乃是『耶穌的見證，』（啟一2，9，）在地方上卻集體的照耀在黑夜裡。眾召會的性質都應當是神聖的，就是金的。她們應當是臺，甚至是燈臺，托著有油（指那是賜生命之靈的基督）的燈盞，各自且集體的照耀在黑暗裡。她們在地方上是單個的燈臺，同時在宇宙中卻是成組、集體的燈臺。她們不僅在各地發光，更是普遍的向著各地和宇宙作同樣的見證。 第八篇　七燈臺 壹　為著帳幕（聖殿）建造的燈臺 貳　為著聖殿恢復建造的燈臺 　一　表徵為著神行動的那靈 　二　有七燈，就是七眼 　三　燈為著光照，眼為著注視而傳輸 參　為著眾地方召會建造的燈臺 　一　象徵眾地方召會是耶穌的見證 　二　在性質上是神聖的 　三　以神的七靈，照耀在黑暗的世代裏 　四　召會是基督的具體表現，是那靈的複製 肆　在大災難中作神見證的兩個燈臺 燈臺乃是地方召會的象徵。雖然我們已經看過，地方召會是耶穌的見證，但許多人可能很難領會這一點。說地方召會是耶穌的見證是甚麼意思？這意思乃是，召會是燈臺。 金表徵父是本質，臺表徵子是父的具體化身，而燈表徵那靈是父在子裡的彰顯。因此，三一神的意義含示在金燈臺裡 燈臺在本質上是一，但在彰顯上是七，因為一座燈臺上有七盞燈。 若沒有燈臺，召會就沒有建造，召會裡也沒有功用。召會的功用倚靠照耀的燈臺。我們在召會裡，需要燈臺的發光。許多時候，你考慮要作甚麼，或者要怎樣作的時候，你覺得自己糊塗了，越想越覺得黑暗。但當你來到召會的...
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申言聚會參考第十篇基督—國度的建立者，以及神的話—萬王之王，萬主之主

 經歷、享受並彰顯基督（四）   第十篇   基督—國度的建立者，以及神的話—萬王之王，萬主之主 綱目的精粹 讀經： 啟二十4 我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過它印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。 壹 基督乃是國度的建立者— 啟二十 1~6：（週一） 一 基督與祂所有的仇敵爭戰之後，要在地上建立神的國，就是千年國，並與祂得勝的信徒一同作王一千年—啟二十2。 二 啟示錄二十章是關於千禧年國，這章首先提到撒但被捆綁—啟二十1~3。 三 啟示錄二十章四至六節啟示，基督是國度的建立者，要與得勝的聖徒一同作王—啟二十4~6。（週二） 四 在千禧年國裡，得勝者要作祭司接觸神，又要與基督一同作王轄管列國—啟二十6下，二26~27，十二5。 貳 在啟示錄十九章十一至十六節和十九至二十一節裡，基督被啟示為神的話—萬王之王，萬主之主—啟十九11~16、19~21：（週三） 一 在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身份，帶著祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督爭戰—啟十九7、11。 二 基督是神忠信真實的見證人，騎在白馬上，審判、爭戰都憑著公義；基督將會回來與撒但不義的勢力爭戰，這勢力今天是不法的奧秘運行在世界裡，這勢力也將產生敵基督，就是不法的人—帖後二3、78。（週四） 三 祂的名稱為神的話—啟十九13下。（週五） 四 在啟示錄十九章，基督作為神的話，為神說話，在背叛的人身上執行神的審判—啟十九11~16。 叁 基督據有全地以後，要在國度裡作王管理全地，同著祂得勝的信徒治理列國—啟二十4、6，二26~27：（週六） 一 祂是要來的王，將成為千禧年時神要來之國度裡的元首和中心—賽三二1，耶二三5，亞十四9、17。 二 基督救贖了地和其上所有的人作祂國的範圍和組成成分，祂變賣了一切買了國度—西一20，太十三44。 三 在祂要來的掌權裡，神的權柄和榮耀要完全得顯明，全地連同其上的人也要被帶進公義、平安、喜樂以及神創造完滿的福分裡—太六13，賽三二1、16~18，三五1~2、5~7。 申言聚會開頭參考 宣讀本週各天經節。 宣讀本週綱要大點。 禱讀經節： 我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。 ……這是頭一次的復活。 …...
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