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2026s4w04d01晨興聖言-信徒(一)-(W04-1)

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  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 週一 W04-d1-ch 晨興餧養 多三7 好叫我們既因祂的恩典得稱義,就可以照着永遠生命的盼望成為後嗣。 約一12 ~13 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。這等人…乃是從神生的。 加拉太四章七節說,『你不再是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,也就藉着神為後嗣。』這裏後嗣是指法定的成年人(保羅以羅馬法律為例),有資格承受父親產業的人。新約的信徒成為神的後嗣,不是藉着律法,也不是藉着肉身的父親,乃是藉着神,就是三一神—父,差出子和靈(4、6);子,為兒子的名分成功救贖(5);靈,在我們裏面完成兒子的名分(6)(新約總論第五冊,二四頁)。 信息選讀 在〔提多書三章七節〕我們看見,信徒不僅是兒子,更是有資格承受父產業的後嗣(羅四14,八17,加三29,四7)。我們由神永遠的生命(約三16)所生(一12~13),這永遠的生命使我們不僅在今世活神並享受神,更要在來世和永世裏,承受神之於我們的一切豐富。此外,永遠的生命含示盼望。…因為永遠的生命是永遠的,不能被了結,它就給我們盼望。因此,我們有永遠生命的盼望。神永遠的生命是我們今日的享受,也是我們明日的盼望。 永遠的生命,就是神的生命,神非受造的生命,不僅在時間上是永久的,持續到永遠,在性質上也是永遠、神聖的。神永遠的生命是賜給所有在基督裏的信徒(提前一16),也是所賜給我們神聖恩典的主要成分(羅五17、21)。這生命已經征服死(徒二24),還要吞滅死(林後五4)。這生命以及隨之而有的不朽壞,藉着福音的傳揚,已經照耀出來,使眾人都得看見(提後一10)。不僅如此,永遠的生命不但今天給我們有分並享受,將來也要給我們完全承受(太十九29),直到永遠。…今天對這生命的享受是豫嘗,來世和永遠對這生命的承受是全享,這承受就是永遠生命的盼望。這就是提多書二章十三節所啟示那有福的盼望,包括完滿兒子名分之榮耀的自由,我們身體的得贖(羅八21~25),在末後的時期要顯現的救恩(彼前一5),以及對那存留在諸天之上,不能朽壞、不能玷污、不能衰殘之基業活的盼望(3~4)。這就是提前四章八節所提,在千年國和新天新地裏,永遠生命之完滿、屬靈、神聖、屬天的福分和享受(彼後一11,三13,啟二一6~7)。我們照着這盼望成為神的後嗣...

2026s4w04第四篇 神的後嗣

 二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 詩歌 每日禱讀 綱目 綱目(附經文) 聽抄訊息 晨興聖言 d1 -d2-d3-d4-d5-d6 滴灌牧養 第4週yt ( 聽信息 ) 聽信息(整理) 申言聚會參考 申言指引 白天班追求 白天班追求聽抄 複習 职事文摘 特會訓練|臺北市召會 壹 後嗣的基本認識:依法有權繼承者  貳 後嗣的字面意義:被指定接基業者  叁 信徒得成爲後嗣: ①藉重生而得更新②永遠生命的盼望③承受神一切豐富  肆 在聖經中的後嗣: ①神的後嗣的資格②神的後嗣的表徵③後嗣的客觀啓示 ④後嗣的主觀經歷  伍 後嗣的主要經文: ①經過受苦而得榮②藉三一神的工作③必須與基督是一  陸 作神後嗣的身分: ①命定承受萬有者②神性情的有分者③長大以致得榮耀 ④照着永生的盼望⑤藉基督復活重生⑥光中同享三一神  ⑦聖別者中得基業⑧神作神聖的基業⑨與基督同得榮耀   ⑩我們成爲神基業⑪深入後嗣的真理  前言 十二篇信息可分爲兩條路線。 第一條路線是關於信徒的『名稱』、『身分』與『象徵』,使我們對信徒能有更往前且深入的珍賞。 第二條路線是關於信徒在永遠生命裏的長大以達到成熟。 『神的後嗣』正是這兩條路線的交織。在新約裏說到『神的兒女』,是指在我們重生時與神起初的關係。『神的兒子』,是指我們需要天天且正常的長大,好長成爲兒子。 『神的後嗣』是指兒子需要更進一步的長大,至終達到正確成熟的地步,以彀資格承受一切的產業。 我們的定命乃是作神的後嗣,爲要承受神自己作我們的基業與享受,並使我們成爲神的基業與享受。爲這緣故,我們需要快快且正常的長大。 【鳥瞰】 信徒成為神的後嗣;後嗣是指一個人在另一個人死後,依法有權繼承其產業,資產或所有權, 我們既重生而得更新,得著神聖素質,成為神的後嗣,有資格承受父神的產業, 神的後嗣乃是藉著相信基督,而生入神的家,從神領受應許或基業的人; 神的後嗣表徵承受永遠的生命,神的國和屬靈的福分被描述為與基督同作後嗣。 基督是承受萬有者,而信徒命定要和基督同作後嗣。 信徒在作神後嗣身分裡,在光中與眾聖徒同享那三一神,作他們的分。 信徒是神的後嗣,也要與基督同得榮耀;當我們得榮時,卑賤身體要成榮耀身體;當我們被榮耀浸透時,...

2026s4w04晨興聖言-信徒(一)-(W04-綱要)

 二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 綱目 W04-outline-ch 讀經:加三29,四7,羅八17,弗一18,多三7 週 一 壹 後嗣是指一個人在另一個人死了之後,依法有權繼承其產業、資產或所有權。 貳 後嗣的字面意義是『被指定接受基業的人』。 叁 信徒成為後嗣: 一 我們既藉着重生而得更新,得着神聖的素質,也就照着永遠生命的盼望(多三7),成為神的後嗣,有資格承受父神的產業(羅四14,八17,加三29,四7)。 二 永遠的生命是我們今世的享受和來世的盼望,叫我們不但在今世活神並享受神,更要在來世和永世裏,承受神之於我們的一切豐富;因此,我們有永遠生命的盼望。 三 我們照着這個盼望作神的後嗣,承受祂一切的豐富,直到永遠。 肆 在聖經中,後嗣是合法接受產業的人: 一 神的後嗣乃是藉着相信基督而生入神的家,從神領受應許或基業的人。 二 『神的後嗣』表徵承受永遠的生命、神的國和屬靈的福分,常被描述為與基督同作後嗣。 三 在聖經中,後嗣是領受基業的人,通常是兒子或指定的親人,取得父親的產業、權利和責任。 四 在屬靈上,後嗣是指生入神家中的信徒;他們與基督同作後嗣,領受了所應許的救恩、永遠的生命和神的國。 週 二 伍 以下是聖經裏關於『神的後嗣』主要的經文: 一 『既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀』—羅八17: 1 這表明作後嗣是有條件的。 2 我們是神的兒女,並不就是後嗣。 3 我們生為兒女後,必須在生命裏長大成為兒子;還必須經過受苦,纔可得榮成為法定的後嗣。 週三、週四 二 『你…乃是兒子了;既是兒子,也就藉着神為後嗣』—加四7: 1 新約的信徒不再是律法下作工的奴僕,乃是恩典下在生命裏的兒子。 2 新約的信徒成為神的後嗣,不是藉着律法,也不是藉着肉身的父親,乃是藉着神,就是三一神—父,差出子和靈(加四4、6);子,為兒子的名分成功救贖(5);靈,在我們裏面完成兒子的名分(6)。 三 『你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣了』—三29: 1 要成為亞伯拉罕的後裔,我們就必須屬於基督,成為基督的一部分。 2 因我們與基督是一,我們就也是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣,承受神所應許的福,就是那包羅萬有的靈,祂是經過過程之三一神終...

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  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第三篇  生命的麥子、好種、地上的鹽、世上 的光、和得人的漁夫 第3週yt ( 聽信息 ) 台北市召會主日聚會話語服事 台北市召會北投大區 和平之音 【要點交通】 真理应用

2026s4w03第三篇複習

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    二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第三篇  生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光、和得人的漁夫

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    二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第三篇  生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光、和得人的漁夫

2026s4w03d6晨興聖言-信徒(一)-(W03-6)

   二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第三篇  生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光、和得人的漁夫 第三週 • 週六 W03-d6-ch 晨興餧養 太四19    耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。   二四14    這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。   主耶穌對彼得和安得烈說,『來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。』(太四19 )他們就立刻撇下網,跟從諸天之國的王,好作得人的漁夫。至終,彼得在五旬節那天,成了頭一個建立諸天之國的偉大漁夫(徒二37~42,四4)。 作得人的漁夫,就是將人從世界(由海同其死水所表徵)帶出來,帶到諸天的國裏。這就是說,捕捉人,『得人』(路五10 ),叫人得生命(徒十一18),就是將他們帶到國度裏。在五旬節那天,彼得開始了將人帶到諸天之國裏的職事。他帶進各種的人,就是猶太人和外邦人。他是真正得人的漁夫(新約總論第五冊,一一○頁)。 信息選讀 得人需要忍耐。彼得這急性的人,也許在馬太十七章二十四至二十七節學會了這事。彼得急躁地答覆關於基督納殿稅的事以後,主耶穌問他:『西門,你怎麼看?地上的君王向誰徵收關稅或丁稅?向自己的兒子,還是向外人?』彼得一說,向外人,耶穌就對他說,『既然如此,兒子就可以免了。』(25 ~26)然後主繼續說,『但為免絆跌他們,你要到海邊去釣魚,拿起先釣上來的魚,開它的口,就必找到一塊錢,可以拿去給他們,作你我的殿稅。』(27)彼得必須去釣魚,並且等候一條口含 一塊錢的魚出現;毫無疑問,這必使他難為。結果,彼得也許學知得人的漁夫必須有忍耐。我們若要作得人的漁夫,為着基督的擴增去得人,我們也需要忍耐。我們無法迅速得着擴增,繁增。 將人從世界帶出來,而進入諸天之國的路,不是藉着今天膚淺的福音,乃是藉着諸天之國的福音〔參二四14 〕。…國度的福音,不僅包括赦罪(路二四47)及分賜生命(約二十31),也包括諸天的國,具有來世的能力(來六5)趕鬼並醫病(賽三五5~6,太十1)。 國度的福音,也包括恩典的福音(徒二十24 ),不僅把人帶進神的救恩,也把人帶進諸天的國(啟一9)。恩典的福音重在罪的赦免、神的救贖和永遠的生命;國度的福音重在神屬天的管治和主的權柄。 新約說到生命的福音、恩典的福音和救恩的福音。然而,這些...