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2026s4w04d03晨興聖言-信徒(一)-(W04-3)

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 週三 W04-d3-ch 晨興餧養 加四7 這樣,你不再是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,也就藉着神為後嗣。   三29 你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣了。 加拉太三章二十九節啟示,信徒是照着神賜給亞伯拉罕的應許為後嗣。…亞伯拉罕的後裔只有一位,就是基督( 16 )。因此,要成為亞伯拉罕的後裔,我們就必須屬於基督,成為基督的一部分。因我們與基督是一,我們就也是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣,承受神所應許的福,就是那包羅萬有的靈,祂是經過過程之三一神終極的完成,作了我們的分。在神新約的經綸裏,作神選民的信徒,是神的兒子,乃是這樣的後嗣,不在律法之下,乃在基督裏(新約總論第五冊,二五至二六頁)。 信息選讀 加拉太三章 啟示神要照着祂永遠的定旨,賜給亞伯拉罕應許。在這應許成就以前,神賜下律法作為祂選民的監護人。然後,在豫定的時候,基督這應許的後裔,來成就神對亞伯拉罕的應許。…如今我們在那已成就應許的基督裏面,承受所成就的應許,並享受應許給亞伯拉罕的福。這福就是經過過程的三一神這包羅萬有賜生命的靈。 信徒藉着在基督的復活裏重生〔 彼前一3 〕,成為神的後嗣。…重生,就如救贖和稱義,乃是神完全救恩的一面。救贖和稱義解決了我們與神之間的難處,使我們與神和好;重生是用神的生命點活我們,把我們帶進與神生命的關係,生機的聯結裏,因此帶來並產生活的盼望。這樣的重生是藉着基督從死人中復活所成全的。基督復活時,我們這些信徒都包括在祂裏面。因此,我們與祂一同復活(弗二6)。在祂的復活裏,祂將神聖的生命分賜到我們裏面,使我們在生命和性情上與祂一樣。這是我們重生成為神的後嗣基本的因素。 重生就是在人的生命以外得着另一個生命,就是神聖的生命。…因着神的揀選、那靈的聖別並基督的救贖(彼前一2),神生了我們,重生了我們。結果,我們就有第二次的出生。藉着重生,父神將神聖的生命分賜到我們裏面。因此,第一次出生是我們人生命的出生,第二次出生是神聖生命的出生。…人一生下來,就有權利享受屬地的產業。同樣的原則,人一蒙神用祂的靈重生,他一出生就有活的盼望,這活的盼望就是一切與永遠生命有關,屬靈、屬天之福的基業(4)。每天我們都需要得着這基業,享受這基業。 藉着在基督的復活裏重生,...

2026s4w04滴灌牧養

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 週一 ⭐️『好叫我們既因祂的恩典得稱義,就可以照著永遠生命的盼望成為後嗣。』多三7 💡信徒不僅是兒子,更是有資格承受父產業的後嗣。後嗣是指一個人在另一個人死後,依法有權繼承其產業、資產或所有權。我們既藉着重生而得更新,得着神聖的素質,也就照着永遠生命的盼望,成爲神的後嗣,有資格承受父神的產業。永遠的生命是我們今世的享受和來世的盼望,叫我們不但在今世活神並享受神,更要在來世和永世裏,承受神之於我們的一切豐富;因此,我們有永遠生命的盼望。我們照着這個盼望作神的後嗣,承受祂的一切豐富,直到永遠。這就是神在基督裏藉着恩典所賜給我們,神永遠救恩連同永遠生命的頂點,也就是這救恩的永遠目標。我們接受基督的恩典,就得稱義,成爲神的後嗣! ❤️哦!主耶穌!我不僅是你的兒女,更是照著永遠生命的盼望成為神的後嗣。寶貝你這永遠的生命,是我今世的享受,也是我來世的盼望,使我在今世享受這生命,在來世和永世裏承受神之於我一切的豐富!

2026s4w04d02晨興聖言-信徒(一)-(W04-2)

    二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 週二 W04-d2-ch 晨興餧養 羅八14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。    16 ~17 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀。 新約說到信徒是神的兒女、神的兒子和神的後嗣。作神的兒女,是我們與神初步或基本的關係。我們可能只是兒女,沒有長大成為兒子;或者我們只是兒子,沒有後嗣的資格。因此,我們需要長大,好成為神的兒子。然後我們還需要進一步長大達到成熟,好成為神的後嗣。作為後嗣,我們就可承受神聖的產業(新約總論第五冊,二四頁)。 信息選讀 〔 羅馬八章 十四至十七節〕用了三個重要的辭—兒女、兒子、後嗣。…神的生命在三個階段裏作工,使我們成為神的兒子。神的生命在我們靈裏重生我們,在我們魂裏變化我們,並且將我們的身體改變形狀。因此,我們有重生、變化和改變形狀。這些加在一起,就給我們完滿的兒子名分。這三個階段的結果,就使眾子完全得成熟。 羅馬書這一段告訴我們,那靈同我們的靈見證我們是神的兒女(16)。十六節不是說兒子或後嗣,因為在兒子名分的第一階段,我們只是藉着神的生命得重生的小孩子。此後我們會長大。然後十四節說,『凡被神的靈引導的,都是神的兒子。』…我們能被那靈引導,意思是我們達到了某種生命的成長。我們已從兒女長到能接受那靈引導的兒子。這就是說,我們在第二階段,變化的階段。最終,我們要成為後嗣。…所以,羅馬書這段有重生的兒女、變化的兒子,以及改變形狀或得榮的後嗣。我們生為神的兒女,現在正長成神的兒子,且在等候我們完全成熟並依法被宣佈為神法定後嗣的時候。…我們的身體改變形狀,會使我們有資格作神聖產業的後嗣。這改變形狀要藉着得榮而完成。 這三個階段的結果,乃是使我們得着完滿的兒子名分。〔兒子名分〕這三個階段符合神救恩的三個階段:第一階段,稱義,產生兒女;第二階段,聖別,使兒女能長成兒子;第三階段,得榮,結果使身體改變形狀,使我們成為神聖產業的法定後嗣。 作神的後嗣,和基督同作後嗣,條件是『我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀』〔17〕。…要記得苦難是恩典的化身。…我們若與祂一同受苦,我們就要與祂一同得榮耀。…我們經過的苦難越多,我們的榮耀就...

2026s4w04d01晨興聖言-信徒(一)-(W04-1)

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  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 週一 W04-d1-ch 晨興餧養 多三7 好叫我們既因祂的恩典得稱義,就可以照着永遠生命的盼望成為後嗣。 約一12 ~13 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。這等人…乃是從神生的。 加拉太四章七節說,『你不再是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,也就藉着神為後嗣。』這裏後嗣是指法定的成年人(保羅以羅馬法律為例),有資格承受父親產業的人。新約的信徒成為神的後嗣,不是藉着律法,也不是藉着肉身的父親,乃是藉着神,就是三一神—父,差出子和靈(4、6);子,為兒子的名分成功救贖(5);靈,在我們裏面完成兒子的名分(6)(新約總論第五冊,二四頁)。 信息選讀 在〔提多書三章七節〕我們看見,信徒不僅是兒子,更是有資格承受父產業的後嗣(羅四14,八17,加三29,四7)。我們由神永遠的生命(約三16)所生(一12~13),這永遠的生命使我們不僅在今世活神並享受神,更要在來世和永世裏,承受神之於我們的一切豐富。此外,永遠的生命含示盼望。…因為永遠的生命是永遠的,不能被了結,它就給我們盼望。因此,我們有永遠生命的盼望。神永遠的生命是我們今日的享受,也是我們明日的盼望。 永遠的生命,就是神的生命,神非受造的生命,不僅在時間上是永久的,持續到永遠,在性質上也是永遠、神聖的。神永遠的生命是賜給所有在基督裏的信徒(提前一16),也是所賜給我們神聖恩典的主要成分(羅五17、21)。這生命已經征服死(徒二24),還要吞滅死(林後五4)。這生命以及隨之而有的不朽壞,藉着福音的傳揚,已經照耀出來,使眾人都得看見(提後一10)。不僅如此,永遠的生命不但今天給我們有分並享受,將來也要給我們完全承受(太十九29),直到永遠。…今天對這生命的享受是豫嘗,來世和永遠對這生命的承受是全享,這承受就是永遠生命的盼望。這就是提多書二章十三節所啟示那有福的盼望,包括完滿兒子名分之榮耀的自由,我們身體的得贖(羅八21~25),在末後的時期要顯現的救恩(彼前一5),以及對那存留在諸天之上,不能朽壞、不能玷污、不能衰殘之基業活的盼望(3~4)。這就是提前四章八節所提,在千年國和新天新地裏,永遠生命之完滿、屬靈、神聖、屬天的福分和享受(彼後一11,三13,啟二一6~7)。我們照着這盼望成為神的後嗣...

2026s4w04第四篇 神的後嗣

 二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 詩歌 每日禱讀 綱目 綱目(附經文) 聽抄訊息 晨興聖言 d1 -d2-d3-d4-d5-d6 滴灌牧養 第4週yt ( 聽信息 ) 聽信息(整理) 申言聚會參考 申言指引 白天班追求 白天班追求聽抄 複習 职事文摘 特會訓練|臺北市召會 壹 後嗣的基本認識:依法有權繼承者  貳 後嗣的字面意義:被指定接基業者  叁 信徒得成爲後嗣: ①藉重生而得更新②永遠生命的盼望③承受神一切豐富  肆 在聖經中的後嗣: ①神的後嗣的資格②神的後嗣的表徵③後嗣的客觀啓示 ④後嗣的主觀經歷  伍 後嗣的主要經文: ①經過受苦而得榮②藉三一神的工作③必須與基督是一  陸 作神後嗣的身分: ①命定承受萬有者②神性情的有分者③長大以致得榮耀 ④照着永生的盼望⑤藉基督復活重生⑥光中同享三一神  ⑦聖別者中得基業⑧神作神聖的基業⑨與基督同得榮耀   ⑩我們成爲神基業⑪深入後嗣的真理  前言 十二篇信息可分爲兩條路線。 第一條路線是關於信徒的『名稱』、『身分』與『象徵』,使我們對信徒能有更往前且深入的珍賞。 第二條路線是關於信徒在永遠生命裏的長大以達到成熟。 『神的後嗣』正是這兩條路線的交織。在新約裏說到『神的兒女』,是指在我們重生時與神起初的關係。『神的兒子』,是指我們需要天天且正常的長大,好長成爲兒子。 『神的後嗣』是指兒子需要更進一步的長大,至終達到正確成熟的地步,以彀資格承受一切的產業。 我們的定命乃是作神的後嗣,爲要承受神自己作我們的基業與享受,並使我們成爲神的基業與享受。爲這緣故,我們需要快快且正常的長大。 【鳥瞰】 信徒成為神的後嗣;後嗣是指一個人在另一個人死後,依法有權繼承其產業,資產或所有權, 我們既重生而得更新,得著神聖素質,成為神的後嗣,有資格承受父神的產業, 神的後嗣乃是藉著相信基督,而生入神的家,從神領受應許或基業的人; 神的後嗣表徵承受永遠的生命,神的國和屬靈的福分被描述為與基督同作後嗣。 基督是承受萬有者,而信徒命定要和基督同作後嗣。 信徒在作神後嗣身分裡,在光中與眾聖徒同享那三一神,作他們的分。 信徒是神的後嗣,也要與基督同得榮耀;當我們得榮時,卑賤身體要成榮耀身體;當我們被榮耀浸透時,...

2026s4w04晨興聖言-信徒(一)-(W04-綱要)

 二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第四篇  神的後嗣 第四週 • 綱目 W04-outline-ch 讀經:加三29,四7,羅八17,弗一18,多三7 週 一 壹 後嗣是指一個人在另一個人死了之後,依法有權繼承其產業、資產或所有權。 貳 後嗣的字面意義是『被指定接受基業的人』。 叁 信徒成為後嗣: 一 我們既藉着重生而得更新,得着神聖的素質,也就照着永遠生命的盼望(多三7),成為神的後嗣,有資格承受父神的產業(羅四14,八17,加三29,四7)。 二 永遠的生命是我們今世的享受和來世的盼望,叫我們不但在今世活神並享受神,更要在來世和永世裏,承受神之於我們的一切豐富;因此,我們有永遠生命的盼望。 三 我們照着這個盼望作神的後嗣,承受祂一切的豐富,直到永遠。 肆 在聖經中,後嗣是合法接受產業的人: 一 神的後嗣乃是藉着相信基督而生入神的家,從神領受應許或基業的人。 二 『神的後嗣』表徵承受永遠的生命、神的國和屬靈的福分,常被描述為與基督同作後嗣。 三 在聖經中,後嗣是領受基業的人,通常是兒子或指定的親人,取得父親的產業、權利和責任。 四 在屬靈上,後嗣是指生入神家中的信徒;他們與基督同作後嗣,領受了所應許的救恩、永遠的生命和神的國。 週 二 伍 以下是聖經裏關於『神的後嗣』主要的經文: 一 『既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀』—羅八17: 1 這表明作後嗣是有條件的。 2 我們是神的兒女,並不就是後嗣。 3 我們生為兒女後,必須在生命裏長大成為兒子;還必須經過受苦,纔可得榮成為法定的後嗣。 週三、週四 二 『你…乃是兒子了;既是兒子,也就藉着神為後嗣』—加四7: 1 新約的信徒不再是律法下作工的奴僕,乃是恩典下在生命裏的兒子。 2 新約的信徒成為神的後嗣,不是藉着律法,也不是藉着肉身的父親,乃是藉着神,就是三一神—父,差出子和靈(加四4、6);子,為兒子的名分成功救贖(5);靈,在我們裏面完成兒子的名分(6)。 三 『你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣了』—三29: 1 要成為亞伯拉罕的後裔,我們就必須屬於基督,成為基督的一部分。 2 因我們與基督是一,我們就也是亞伯拉罕的後裔,是照着應許為後嗣,承受神所應許的福,就是那包羅萬有的靈,祂是經過過程之三一神終...

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  二〇二六年  六月半年度訓練 總題:信徒(一) 第三篇  生命的麥子、好種、地上的鹽、世上 的光、和得人的漁夫 第3週yt ( 聽信息 ) 台北市召會主日聚會話語服事 台北市召會北投大區 和平之音 【要點交通】 真理应用