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     二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀

   二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀 週二 ⭐️ 『還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』羅八28 💡在創世記這卷書中，亞伯拉罕、以撒、雅各的記載是重疊的；創世紀描繪他們，不是三個分開的個人，乃是一個團體人的構成分子，一個有三階段的完整團體人。亞伯拉罕的經歷表徵對父神這獨一源頭的經歷，祂呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活，且活在與祂的交通裏。以撒的經歷表徵對子神的經歷，祂救贖人、祝福人，使人承受祂一切的豐富，過享受祂豐富的生活，並活在平安中。雅各（連同約瑟）的經歷，表徵對父神的經歷，祂愛人並揀選人；也表徵對靈神的經歷，祂使萬有互相效力，叫愛祂的人得益處，並且變化人，使人在神聖的生命裏成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作生命供應，滿足所有的人! ❤️主耶穌，使我經歷你是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，有父、子、靈三方面的經歷，使我能在神聖的生命裏成熟，祝福所有的人，與你一同治理全地！  週三 ⭐『亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國的父。」』羅四17 💡亞伯拉罕信神是獨一的源頭，是那『稱無爲有』者。亞伯拉罕不是自己要作神的子民，是神起頭，從伯拉大河那一邊把他帶過來。 神在亞伯拉罕身上作特別的工作，乃是認識神是父，就是獨一的發起者，並且一切都是源於祂。 有一天神給你看見『神是父』的時候，是你有福的一天，那一天你會認識你不能作甚麼，乃是問說，神起頭了沒有。 以撒是子最佳的表徵，在他身上看見， 一切都是從父而來，我們的地位乃是領受。 認識以撒的神，就是認識神是供給者，我們在神面前不過是一個接受的人。接受就是以撒的原則，我們得救 、得勝、稱義、聖別、赦罪、得着釋放都是接受的。我們要看見神是父，甚麼都是出乎祂；我們也要看見我們是兒子，甚麼都是祂給的！ 應用3：我們要看見神是父甚麼都是出乎祂；我們也要看見我們是兒子，甚麼都是祂給的。我們在神面前，不過是一個接受的人。 ❤️哦！主耶穌！使我認識並經歷你是亞伯拉罕的神-你是那獨一的源頭，使我不從自己發起什麼，乃是凡事讓神起頭。也使我認識並經歷你是以撒的神-神是供給者，學習留在領受的...

   二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀 第一週・週六 W01-d6-ch 晨興餧養 加六16 　凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。 帖前一1 　保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。 保羅在加拉太六章十六節的末了說，『就是臨到神的以色列。』『就是』在原文不是用作連接詞，而是作為解釋，指明使徒認為在基督裏許多單個的信徒，在團體一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人（羅九6下，二28～29，腓三3），包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫（加三7、29），是信仰之家的人（六10），也是新造的人，他們照『這準則』而行，彰顯神的形像，並施行神的權柄（加拉太書生命讀經，三三○頁）。 📖信息選讀 我們這些相信基督耶穌的人…有雙重的身分。一面，我們是神的兒子，神聖家庭的一員。另一面，我們是未來的君王，命定要作君王的人。君王職分與神的以色列有關。…要成為神合式的兒子，有那靈的果子，如加拉太五章二十二、二十三節所列舉的那些美德，就彀了。但我們要作君王—神的以色列，就需要另一種生活，一種特別的憑着靈而行。…這不僅僅是神聖家庭中兒子的生活，也是那要在神國裏作君王之人的生活。願我們的眼睛得開啟，看見我們是皇家的君王！ 就一面說，即使許多以色列人悖逆且非常罪惡，以色列國還是神的以色列和神的見證。然而，真以色列，屬靈的以色列，乃是召會。但因為以色列國與召會都在低落的光景裏，主就需要恢復神的真以色列。為着這樣的恢復，我們需要兩種生活，兩種的行。在第一種行，我們會有愛、喜樂、和平、溫柔和恒忍這樣的美德，這都是那活在我們裏面之基督的彰顯。我們也需要第二種行，好叫我們成為神的以色列，背負神的君王職分，有祂的權柄代表祂，並執行祂的行政管理。…就屬靈一面說，我們是神的兒子，也是神的以色列。我們是神的兒子，需要有愛、喜樂、和平、信實、溫柔；我們是神的以色列，必須照神新約經綸的基本準則而行（加拉太書生命讀經，四六六至四六八頁）。 我們可以確定，帖前一章一節所說的神乃是三一神。我們如何知道？因為保羅首先題到父—三一神的第一者。…保羅說到父的這個事實，有力的指明他所想的是...

   二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀 第一週・週五 W01-d5-ch 晨興餧養 出三14 ～15　神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。…你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。 在出埃及三章十五節，神親自說出〔亞伯拉罕、以撒、雅各的神〕這神聖的名稱，那時祂〔是〕對摩西說〔話〕。…亞伯拉罕、以撒、雅各的神乃是耶和華伊羅欣（創二4～22，出三15）。創世記一章只用『伊羅欣』這名稱題到神，而沒有用『耶和華』。到了二章，神的名稱纔變作『耶和華伊羅欣』（原文）。『伊羅欣』的意思是信實的大能者。…『耶和華』意即祂是昔是今是以後永是的。二章四至二十二節一再的題到『耶和華伊羅欣』，這神聖的名稱指明神與祂選民的關係。 耶和華這偉大的我是，…是自有的、無始的，也是永有的、無終的〔出三13～14〕。整個宇宙中的開始與終結乃是神。神是開始，就是阿拉法；祂也是終結，就是俄梅嘎（啟二二13）（李常受文集一九九一至一九九二年第四冊，一七五至一七六頁）。 📖信息選讀 耶和華伊羅欣，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，乃是偉大永遠的『我是』，『我是那我是』（出三14，約八24、28、58）。祂既是『我是』，就是永遠的。在約翰八章，主耶穌三次題到祂是那『我是』。在二十四節，祂說，『你們若不信我是，必要死在你們的罪中。』在二十八節，祂說，『你們舉起人子以後，必知道我是。』最後，在五十八節祂說，『還沒有亞伯拉罕，我就是。』…基督是偉大的『我是』，祂這永遠、永存的神乃是在亞伯拉罕以前。祂是永遠的『我是』，就是『我是那我是』。 亞伯拉罕、以撒、雅各的神乃是帳幕的神。…當亞伯拉罕、以撒、雅各住在帳棚裏的時候，他們熱切等候神永遠的帳幕，就是新耶路撒冷城（來十一10，啟二一2～3）。…三一神化身於子，成為肉體，作祂在地上的帳幕。話成了肉體，支搭帳幕在我們中間（約一14）。那人是個帳幕。祂是神成為人，就是神人。藉着祂的成為肉體，祂將神與人調和在一起。這人作神與人的調和，乃是神的帳幕。藉着成為肉體，神終於成了我們的居所，使我們成為祂的...

  二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀 讚美主 a251我是個罪人蒙主恩 a177哦主這是何等神蹟 敬拜父 a009哦神你是生命源頭 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 a447何等奧妙父子靈乃是一神 a366基督雖能千回 b0148子同著父憑著靈 a756我王必定快要再臨 b0905新郎快來到 b0929主耶穌阿，我願你來 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 b0866一盞燈光 家是人安息的地方 每日一首詩歌– 聲聲不息詩歌 連結： Spotify App： https://reurl.cc/rr2mYO KBOX App： https://reurl.cc/67M1qr 詩歌第756首-我王必定快要再臨[榮耀的盼望-渴望與祈求] 詩歌第757首-來罷親愛主[榮耀的盼望-渴望與祈求] 詩歌第758首-自伯大尼你與我們分手後[榮耀的盼望-渴望與祈求] 詩歌第759首-等到何日恩主纔回來[榮耀的盼望-渴望與祈求]

    二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練 總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神 第一篇 　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列 每日禱讀 第一週・週四 W01-d4-ch 晨興餧養 創三一40 ～41　我白日受乾熱銷磨，黑夜受寒霜侵蝕，不得合眼睡着，我常是這樣。我這二十年在你家裏…服事你…，你十次改了我的工價。 來十二11 　一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。 現在我們要來看雅各。…我們知道所有的都得接受，若不接受，我們就是虛空的，就甚麼都沒有。但是為甚麼我們不接受，而要在那裏自己作呢？為甚麼不藉着生命的律來得勝，而要藉着意志來得勝呢？這裏有一個原因，就是…因為還有雅各的原則在那裏—肉體的活動在那裏，魂的能力在那裏，天然的生命在那裏。為甚麼我們在道理方面知道神是一切的起頭，而在實際方面我們又要自己起頭呢？我們把道理記住了兩週，到第三週就忘記了，自己又起頭了。所以這樣，是因為有雅各在這裏。…我們必須看見神是萬有的頭，必須看見我們是一個接受的人，同時還必須看見我們天然的生命不能活動。…子的應許我們能不能接受，父的道路我們能不能行走，就要看到底我們有沒有受聖靈的管治，天然的生命有沒有被祂摸一下。這一個，我們要從雅各身上來看（倪柝聲文集第二輯第十五冊，一○頁）。 📖信息選讀 亞伯拉罕是對我們說到父，以撒是對我們說到子，至於雅各，是對我們說到聖靈。…雅各一生的歷史，都是代表聖靈的管治。你在這裏看見有一個人是狡猾的，是詭計多端的，是會欺騙人的；但是你也看見這一個人有聖靈在那裏一步一步的管治他。他抓住他哥哥的腳跟，但他還是作了弟弟。不錯，他用一碗紅豆湯騙了他的哥哥。但是後來離開家庭的是他，不是他的哥哥。不錯，長子的名分被他得來了，但是逃難的是他，不是他的哥哥。不錯，他得着了他父親的祝福，但是飄流在外的是他，不是他的哥哥。到了他舅舅那裏，他要娶拉結，但是拉班先給他的是利亞，不是拉結。他二十年之久，白日受乾熱銷磨，黑夜受寒霜侵蝕（創三一40）。…這一切都是聖靈的管治，都是聰明人所受的熬煉。…天然的生命，要被神壓出去。雅各一生的經歷，就是給我們看見聖靈的管治。 亞伯拉罕給我們看見甚麼都是出乎神，我們不能憑着自己作甚麼。以撒給我們看見一切都是神所賜給的，我們應當接受。但是，我們雖然...