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   二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 第四週 • 週六 W04-d6-ch 晨興餧養 弗一18 光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富。 　 　13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記。 作為神的後嗣，信徒與基督同作後嗣，是照着永遠生命的應許和盼望，藉着因基督的恩典得稱義，並在基督的復活裏得重生，得以承受三一神作他們的基業，有聖靈作憑質，得以在光中與眾聖徒同享具體化在基督裏的三一神，作他們的分，得以與基督同得榮耀，並得以承受那存留在諸天之上作活的盼望的基業。這要完成于信徒成為神所選定的基業。…〔以弗所一章十一節裏〕『成了所選定的基業』，原文…意選擇，或抽籤指定。因此全句意即，我們在祂裏面被標明為所選定的基業。我們成了所選定的基業，以承受神作基業。一面我們成了神的基業（18），給神享受；一面我們承受神作我們的基業（14），給我們享受。…藉着三一神作到我們裏面，我們被構成基業。神的元素作到我們這人裏面，我們就成為祂在實際裏的基業。所以，我們仍在成為神完滿基業的過程中（新約總論第五冊，三七至三八頁）。 信息選讀 以弗所一章十八節指明神的基業是在聖徒中。神先使我們成為祂的基業，作祂所買的產業，又使我們分享祂的一切所是、所有並所完成的，作我們的基業。總結起來，這一切成了祂在聖徒中的基業，直到永遠。…神的基業在聖徒中，也在聖徒中間。我們聖徒是神的基業。然而，我們天然的所是不能作神的基業。神不願承受我們的天然、我們的肉體、我們天然的人。祂渴望承受祂自己作到我們裏面的一切。因此，凡神自己所作到我們裏面的一切，就成為祂的基業。 我們既是神的基業，就受了聖靈為印記（13）。…因為我們已成了神所選定的基業，在我們得救時，神就把聖靈放在我們裏面作印記，將我們標出，指明我們是屬神的。…事實上，那靈自己就是印記。受了聖靈為印記，意思就是神已分賜到我們裏面。因此，這印記在我們裏面是活的、活動的，因那靈一直用神的素質印塗我們。這樣被印塗，就是被神一切的所是浸透。因此，聖靈的印塗也指明神正作到我們裏面。藉着那靈的印塗，神正將祂的素質作到我們裏面，使祂能享受我們，就是祂所買的產業，作祂的基業。 那構成神在聖徒中之基業的，乃是...

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 第四週 • 週五 W04-d5-ch 晨興餧養 徒二六18 我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。 腓三21 　 祂要按着祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形于祂榮耀的身體。 信徒在作神後嗣的身分裏，在光中與眾聖徒同享具體化在基督裏的三一神，作他們的分。行傳二十六章十八節說到因信入基督得蒙赦罪，以及在聖別的人中得着基業。…這神聖的基業乃是三一神自己並祂所有的、所作成的，以及為祂贖民所要作的一切。這位三一神具體化在包羅萬有的基督裏面（西二9）；這基督是分給眾聖徒的分，作他們的基業（一12）。聖靈乃是這神聖基業的豫嘗、憑質和保證。…我們今天有分並享受這基業作為豫嘗；來世和永遠裏還要完滿的享受這基業（彼前一4）（新約總論第五冊，三二頁）。 信息選讀 信徒一般受教導說，行傳二十六章十八節裏的基業是天堂。但這裏的基業實際上乃是基督這經過過程之三一神的具體化身。…保羅說，父叫我們彀資格在光中同得『所分給眾聖徒的分』〔西一12〕。 美地豫表包羅萬有的基督賜給我們，作我們的基業。歌羅西一章十二節的『分』，原文也可譯為業分，指一塊土地。毫無疑問，當保羅寫這節時，心裏有分美地給以色列人的圖畫（書十四1），並且以舊約對土地的記載為背景，而用『分』這字。…正如迦南地對以色列人是一切；照樣，基督是美地這豫表的實際，對我們也是一切。因此，基督這位經過過程之三一神的具體化身，乃是我們在光中與眾聖徒同得的基業。 基督如今是在榮耀裏。至終我們要被帶進榮耀裏，與基督同得榮耀。當我們得榮耀時，我們卑賤的身體要改變形狀，成為榮耀的身體（腓三21）。那時候我們要完全、絕對的被帶進作我們榮耀的神自己裏面。然後我們要與基督一同顯現在榮耀裏（西三4）。 我們有些人也許對得榮嚴守一種客觀的觀念。照着這觀念，那些得救並重生的人，要忽然得榮耀。他們想像信徒的得榮要在主耶穌來臨時瞬間發生。但我們的得榮雖然看起來是忽然發生的事，實際上卻是在生命裏逐漸長大並發展之過程的完成。藉着重生，榮耀的生命已進入我們裏面，如今我們裏面有榮耀的種子。我們裏面所有作種子的生命，乃是榮耀的生命（一27）。至終，這種子要開花，這樣我們就...

   二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 第四週 • 週四 W04-d4-ch 晨興餧養 彼前一3 ~4 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在諸天之上的基業。 我們需要對這事實有深刻的印象：我們的基業是三一神自己。…我們基業的憑質是聖靈。…物質的大廈不需要那靈神聖的人位作憑質、樣品、豫嘗和擔保。我們基業的憑質既是神聖的人位，就基業也必是神聖的人位—三一神自己。三一神是神要賜給我們的基業，而那靈作為三一神臨到我們的終極完成，乃是這基業的憑質。那靈作我們基業的憑質，擔保三一神要作我們的分，給我們享受。這是三一神作我們的基業（新約總論第五冊，三○至三一頁）。 信息選讀 以弗所一章十四節說，那靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖。我們蒙神救贖的人—召會，乃是神用基督的寶血所買的產業（徒二十28）。在神的經綸裏，神成了我們的基業，我們也成了神的產業。我們是神的產業，但我們的身體仍需要得贖，因我們的身體仍在舊造裏。…一面，三一神是我們的基業；另一面，我們是祂的產業。以弗所一章十四節裏要緊的事，乃是那靈質押到我們裏面，擔保神要完滿地作我們的基業。…在榮耀裏，我們要享受神作我們的基業，祂也要享受我們作祂的產業。 我們的基業不是任何物質的事物。神聖的三一是我們的基業，並且祂那終極完成的靈已分賜到我們這人裏面作憑質。如今這憑質在我們裏面作工，救贖神的產業，直到我們享受祂作我們的分，祂也享受我們作祂產業的日子。 彼前一章三節告訴我們，藉着基督的復活，我們蒙了重生，使我們有活的盼望。然後四節繼續說，『可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在諸天之上的基業。』三節末了是一個逗點，而四節開始於『可以得着』。這指明四節的『可以得着…基業』，與三節『使…有活的盼望』是同位語。這就是說，活的盼望就是基業，基業就是活的盼望。由重生所得活的盼望，乃是我們對要來之福的期望；基業乃是我們的盼望在來世和永世中的實現。…活的盼望是生命的盼望，特別是永遠生命的盼望。永遠的生命是我們的享受，也是我們的基業。神所是的一切豐富，都包含在祂的生命裏。這些豐富成了我們…的基業。我們每天對永遠生命的經歷，也是對那為我們存留在諸天...

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 第四週 • 週三 W04-d3-ch 晨興餧養 加四7 這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，也就藉着神為後嗣。 　 三29 你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣了。 加拉太三章二十九節啟示，信徒是照着神賜給亞伯拉罕的應許為後嗣。…亞伯拉罕的後裔只有一位，就是基督（ 16 ）。因此，要成為亞伯拉罕的後裔，我們就必須屬於基督，成為基督的一部分。因我們與基督是一，我們就也是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈，祂是經過過程之三一神終極的完成，作了我們的分。在神新約的經綸裏，作神選民的信徒，是神的兒子，乃是這樣的後嗣，不在律法之下，乃在基督裏（新約總論第五冊，二五至二六頁）。 信息選讀 加拉太三章 啟示神要照着祂永遠的定旨，賜給亞伯拉罕應許。在這應許成就以前，神賜下律法作為祂選民的監護人。然後，在豫定的時候，基督這應許的後裔，來成就神對亞伯拉罕的應許。…如今我們在那已成就應許的基督裏面，承受所成就的應許，並享受應許給亞伯拉罕的福。這福就是經過過程的三一神這包羅萬有賜生命的靈。 信徒藉着在基督的復活裏重生〔 彼前一3 〕，成為神的後嗣。…重生，就如救贖和稱義，乃是神完全救恩的一面。救贖和稱義解決了我們與神之間的難處，使我們與神和好；重生是用神的生命點活我們，把我們帶進與神生命的關係，生機的聯結裏，因此帶來並產生活的盼望。這樣的重生是藉着基督從死人中復活所成全的。基督復活時，我們這些信徒都包括在祂裏面。因此，我們與祂一同復活（弗二6）。在祂的復活裏，祂將神聖的生命分賜到我們裏面，使我們在生命和性情上與祂一樣。這是我們重生成為神的後嗣基本的因素。 重生就是在人的生命以外得着另一個生命，就是神聖的生命。…因着神的揀選、那靈的聖別並基督的救贖（彼前一2），神生了我們，重生了我們。結果，我們就有第二次的出生。藉着重生，父神將神聖的生命分賜到我們裏面。因此，第一次出生是我們人生命的出生，第二次出生是神聖生命的出生。…人一生下來，就有權利享受屬地的產業。同樣的原則，人一蒙神用祂的靈重生，他一出生就有活的盼望，這活的盼望就是一切與永遠生命有關，屬靈、屬天之福的基業（4）。每天我們都需要得着這基業，享受這基業。 藉着在基督的復活裏重生，...

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 週一 ⭐️『好叫我們既因祂的恩典得稱義，就可以照著永遠生命的盼望成為後嗣。』多三7 💡信徒不僅是兒子，更是有資格承受父產業的後嗣。後嗣是指一個人在另一個人死後，依法有權繼承其產業、資產或所有權。我們既藉着重生而得更新，得着神聖的素質，也就照着永遠生命的盼望，成爲神的後嗣，有資格承受父神的產業。永遠的生命是我們今世的享受和來世的盼望，叫我們不但在今世活神並享受神，更要在來世和永世裏，承受神之於我們的一切豐富；因此，我們有永遠生命的盼望。我們照着這個盼望作神的後嗣，承受祂的一切豐富，直到永遠。這就是神在基督裏藉着恩典所賜給我們，神永遠救恩連同永遠生命的頂點，也就是這救恩的永遠目標。我們接受基督的恩典，就得稱義，成爲神的後嗣！ ❤️哦！主耶穌！我不僅是你的兒女，更是照著永遠生命的盼望成為神的後嗣。寶貝你這永遠的生命，是我今世的享受，也是我來世的盼望，使我在今世享受這生命，在來世和永世裏承受神之於我一切的豐富！

    二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第四篇 　神的後嗣 第四週 • 週二 W04-d2-ch 晨興餧養 羅八14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 　　 16 ~17 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。 新約說到信徒是神的兒女、神的兒子和神的後嗣。作神的兒女，是我們與神初步或基本的關係。我們可能只是兒女，沒有長大成為兒子；或者我們只是兒子，沒有後嗣的資格。因此，我們需要長大，好成為神的兒子。然後我們還需要進一步長大達到成熟，好成為神的後嗣。作為後嗣，我們就可承受神聖的產業（新約總論第五冊，二四頁）。 信息選讀 〔 羅馬八章 十四至十七節〕用了三個重要的辭—兒女、兒子、後嗣。…神的生命在三個階段裏作工，使我們成為神的兒子。神的生命在我們靈裏重生我們，在我們魂裏變化我們，並且將我們的身體改變形狀。因此，我們有重生、變化和改變形狀。這些加在一起，就給我們完滿的兒子名分。這三個階段的結果，就使眾子完全得成熟。 羅馬書這一段告訴我們，那靈同我們的靈見證我們是神的兒女（16）。十六節不是說兒子或後嗣，因為在兒子名分的第一階段，我們只是藉着神的生命得重生的小孩子。此後我們會長大。然後十四節說，『凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』…我們能被那靈引導，意思是我們達到了某種生命的成長。我們已從兒女長到能接受那靈引導的兒子。這就是說，我們在第二階段，變化的階段。最終，我們要成為後嗣。…所以，羅馬書這段有重生的兒女、變化的兒子，以及改變形狀或得榮的後嗣。我們生為神的兒女，現在正長成神的兒子，且在等候我們完全成熟並依法被宣佈為神法定後嗣的時候。…我們的身體改變形狀，會使我們有資格作神聖產業的後嗣。這改變形狀要藉着得榮而完成。 這三個階段的結果，乃是使我們得着完滿的兒子名分。〔兒子名分〕這三個階段符合神救恩的三個階段：第一階段，稱義，產生兒女；第二階段，聖別，使兒女能長成兒子；第三階段，得榮，結果使身體改變形狀，使我們成為神聖產業的法定後嗣。 作神的後嗣，和基督同作後嗣，條件是『我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀』〔17〕。…要記得苦難是恩典的化身。…我們若與祂一同受苦，我們就要與祂一同得榮耀。…我們經過的苦難越多，我們的榮耀就...