第五篇 得着基督作公義冠冕的國度賞賜
二○二四年國際華語特會
總題：打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰，並愛主的顯現，
好得着基督作公義冠冕的賞賜
第五篇 得着基督作公義冠冕的國度賞賜
五分鐘鳥瞰
真理應用
二〇二四年國際華語特會 第五篇
禱研背講
申言示範
要點交通
第五篇複習
關於基督徒的兩件衣服
我們要享受基督作我們國度的賞賜，就必須愛主的顯現，就是祂今天向我們的顯現，以及祂第二次來時與祂子民的同在；這是藉着留在狹路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被構成基督的新婦（提後四7～8，徒二六16，羅八19，帖前五23，帖後一9，約十四21，23，太七13～14，二四3，45～51，二五9，13，21）。愛主的顯現和愛主自己是分不開的。提後三章二至五節所陳明豫言的圖畫，描繪敗落的基督教，題到四類愛者：愛自己者、愛錢財者、愛宴樂者和愛神者；人無論是那一類的愛者，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着；這是極爲緊要的！召會究竟會不會有得勝的榮耀日子，還是敗落的艱難日子，完全在於我們是那一類的愛者；歷史告訴我們，召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛。
我們要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，好成就神的經綸；主應許要給那些愛祂之人生命的冠冕，並且他們要承受國度。不能壞的華冠象徵榮耀與華美，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑基督徒賽程的得勝者。這獎賞乃是本於公義並藉着行爲，（太十六27，啓二二12，林後五10，）不像救恩是本於恩典並藉着信。（弗二8。）公義的冠冕要賞賜給信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公義；這冠冕的賞賜者，乃是主這公義的審判者。
我們要在來世得着基督作我們公義冠冕的賞賜，就必須在今世經歷並享受祂作我們主觀、活出的義（腓三9）。基督成爲信徒的義有兩面。基督作我們客觀的義，使我們在悔改歸向神並信入基督時，在神面前得稱義。基督也作我們主觀的義，作基督的活出並真實的彰顯，就是藉着活基督而彰顯神之超越的光景。
這兩面的義是由詩篇四十五篇十三至十四節王后的兩件衣服所豫表。第一件衣服相當於客觀的義，使我們得救—『她的衣服是用金線交織成的』。這表徵藉着許多的受苦並藉着死與復活受了對付的基督，成爲召會的義，滿足神義的要求，使召會在神面前得稱義。王后被金子遮蓋，表徵召會顯在神聖的性情裏。另一件衣服相當於主觀的義，使我們得勝—『她要穿刺繡的衣服，被引到王前』。得勝的信徒乃是基督團體的王后，以基督爲他們君尊的住處，使他們給人看出是在基督裏面，並使祂成爲他們主觀的義。刺繡的衣服，另一件衣服，是王后的第二層遮蓋，表徵召會要在婚娶時被引到基督面前，穿着聖徒所行的義，以滿足基督的要求，使他們成爲婚配。刺繡的衣服乃是主觀的基督編織到我們的性格裏，刺繡到我們的所是裏，成爲我們活出的義。這刺繡表徵聖靈變化的工作；聖靈正天天作工，將基督一針針的繡到我們裏面，成爲我們的婚筵禮服。恢復後又墮落的召會需要付代價活基督，作她主觀的義，使她穿上基督作她蒙神稱許的行爲。
『主必…救我進入祂屬天的國』（提後四18）。屬天的國等於公義的冠冕，乃是『他們父的國』，（太十三43，）『我父的國』，（二六29，）『基督和神的國』，（弗五5，）以及『我們主和救主耶穌基督永遠的國』；（彼後一11；）這國是給得勝聖徒的賞賜。（啓二十4。）得勝的信徒要有分於屬天的國，就是諸天之國的實現。得勝者乃是『義人』，是國度之子，要在他們父的國裏，發光如同太陽。在屬天的國裏，得勝者要與他們的主重新喝新約的杯。得勝的信徒要在他們父的國裏，與舊約的得勝者一同坐席。屬天的國將是得勝者歡樂承受的產業。在屬天的國裏，得勝者要承受永遠的生命，因而對神聖生命有更完滿的享受。在屬天的國裏，得勝者要進去享受主的快樂，並因此得着他們的魂，救他們的魂，並享受他們魂的救恩。在屬天的國裏，得勝的信徒要與基督一同作王，轄管列國。
信心的生活，就是沒有自己的活動，完全讓神去負全責。
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