晨興聖言-打美好的仗...(W5-1)
一、愛主的顯現和愛主自己是分不開的。
二、提後三章二至五節所陳明豫言的圖畫，描繪敗落的基督教，題到四類愛者：愛自己者、愛錢財者、愛宴樂者和愛神者；人無論是那一類的愛者，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着；這是極為緊要的！
三、召會究竟會不會有得勝的榮耀日子，還是敗落的艱難日子，完全在於我們是那一類的愛者；歷史告訴我們，召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛。
應用：主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事。
晨興餧養
提後四 1『我在神並…基督耶穌面前，憑着祂的顯現和祂的國度，鄭重的囑咐你。』
7 ～ 8『那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。』
〔提後四章一節〕這話證明保羅的生活、工作是以主的顯現和祂的國度爲鼓勵、爲目標。主的顯現是爲着審判，要報應我們各人（太十六 27，啓二二12），主的國度是爲着祂與得勝者一同作王（二十 4、6）。使徒不僅自己以這二者爲鼓勵、爲目標，也憑這二者囑咐他所帶領的提摩太，要忠信盡他話語的職事（聖經恢復本，提後四 1 註 2）。
主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事（提後四 8 註 5）。
信息選讀
在提後三章一節保羅說，末後的日子『必有艱難的時期來到』。艱難的時期，意思也是艱苦的時期，痛苦的時期，危險的時期。…在十二節保羅說，『凡立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，也都要受逼迫。』對那追求公義、信、愛、和平，並清心呼求主的人，這時期的確會是艱難、痛苦、危險的。這裏保羅似乎說，『提摩太阿，我因着這事實得着鼓勵，就是神堅固的根基立住了，並且你能同別人追求公義、信、愛、和平，也清心呼求主。你們能一同站住，分賜對召會敗落的豫防劑。
有些人甚至可能被恢復，得以認識真理，並歸於神的旨意。雖然如此，我要你知道，要來的時期對你會非常艱難。這時期對凡清心呼求主，並立志在基督耶穌裏過敬虔生活的人，會是痛苦、危險的。』在二節保羅…說，『因爲那時人要成爲愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、毀謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的。』二至五節所陳明豫言的圖畫，不是描繪非基督徒社會邪惡的光景，乃是描繪二章二十節所說大戶人家，就是墮落之基督教敗壞的光景。三章五節『有敬虔的外形』，證實這一點。非基督徒連敬虔的外形都沒有。有這樣外形的人是稱爲基督徒的人。
保羅說到這些人的第一件事，乃是他們將是『愛自己者』。今天許多基督徒是愛自己者。不但放縱屬世娛樂的人是自私的，甚至上禮拜堂、上教堂的人也可能是自私的。
在三本提字書裏說到七類愛者：1. 愛自己者；2. 愛錢財者（提後三 2，提前六 10）；3. 愛宴樂者；4. 愛神者（提後三 4）；5. 愛良善者（多一 8）；6. 愛丈夫者和 7. 愛兒女者（二 4）。也有兩類不愛者：1. 不愛良善者和 2. 不愛神者（提後三 3 ～ 4）。人無論是那一類的愛者，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着。這是極爲緊要的！召會究竟會不會有得勝的榮耀日子，還是敗落的艱難日子，完全在於我們是那一類的愛者。歷史告訴我們，召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛（啓二 4）。我們要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，也是愛與神經綸有關的良善者（提摩太後書生命讀經，五一至五三頁）。
參讀：提摩太後書生命讀經，第五篇；在神聖三一裏並同神聖三一活着，第五章。
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