晨興聖言-打美好的仗...(W5-3)
一、基督成為信徒的義有兩面：
1.基督作我們客觀的義，使我們在悔改歸向神並信入基督時，在神面前得稱義。
2.基督也作我們主觀的義，作基督的活出並真實的彰顯，就是藉着活基督而彰顯神之超越的光景。
二、這兩面的義是由詩篇四十五篇十三至十四節王后的兩件衣服所豫表：
應用：更多珍賞基督，讓基督自己注入我們裏面，成了我們的信，將我們帶進與祂生機的聯結裏，使神成了我們在基督裏藉着信而有的義。
第五週•週三
晨興餧養
腓三 9『並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義。』
羅三 24『但因神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。』
保羅在腓立比三章九節的說法不是僅僅概括的，更是十分明確的。…他不要活在自己的義裏，乃要活在神的義裏，並且給人看出他是在這樣超越的光景裏彰顯神，不是藉着守律法，乃是藉着活基督。
保羅得救以前，一點也不知道基督能彀成爲他的義。本於律法的義，…乃是人憑自己努力守律法而有的義。從前保羅活在照着律法的義裏面，…但是現在保羅渴望被人觀察出，他是一個活在基督裏面的人，並且有基督作他的義（腓立比書生命讀經，一九四至一九五頁）。
信息選讀
〔在腓立比三章九節，〕信基督，直譯，基督的信，或，在基督裏的信。我們這種對基督的信，乃是出於我們對基督的認識和珍賞。藉着我們對祂的珍賞，基督自己就注入我們裏面，成了我們的信—在祂裏面的信。因此，這也是基督的信，將我們帶進與祂生機的聯結裏。基於信、本於神的義，就是神自己從我們活出來，成了我們在基督裏藉着信而有的義。這樣的義乃是活在我們裏面之神的彰顯。這義是基於信，因爲是在信的根基或條件上。信是根基、條件，叫我們接受並得着從神來的義，最高的義，就是基督（林前一 30）（腓立比書生命讀經，一九五至一九六頁）。
基督成爲從神給信徒的義有兩面。第一面是祂作信徒的義，使他們在悔改歸向神並信入基督時，在神面前客觀的得稱義（羅三 24 ～ 26，徒十三 39，加三 24 下、27）。詩歌二百三十七首第一節說，『神的基督是我的義，我的美麗，我的錦衣。』基督是神給我們的美麗，給我們穿上，作我們的衣服，作我們的錦衣。這是外面的、客觀的。
第二面是基督作信徒的義，從他們活出來作神的顯明；這位神就是在基督裏賜給信徒的義，使他們主觀的蒙神稱義（羅四 25，彼前二 24 上，雅二 24，太五20，啓十九 8）。我們原是罪人，如今向神悔改並信入主耶穌；神就立卽將基督賜給我們作錦衣，遮蓋我們，使我們能合乎義的、外在的蒙神悅納。這是客觀的義。並且，當神把基督賜給我們，給我們穿上時，祂就進到我們裏面，作我們的生命和生命的供應，好從我們裏面活出祂自己來。這個活出來就是神在基督裏的顯明。這在神眼中是好的。當然，神不僅是客觀的，更是主觀的稱義我們。現今我們看見了這兩面—外面的和裏面的。我們穿上了基督，基督也進到我們裏面，好從我們裏面活出神來，作我們主觀的義。
這兩面也由詩篇四十五篇十三至十四節王后的兩件衣服所豫表。所羅門有一個王后，那王后有兩件衣服。第一件相當於客觀的義，使我們得稱義。另一件相當於主觀的義（啓十九 8），使我們得勝。這件衣服等於馬太二十二章十一至十二節婚筵的禮服（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，三一六、三一八頁）。
參讀：腓立比書生命讀經，第二十篇；羅馬書的結晶，第五篇。
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