晨興聖言相關信息

鳥瞰你清楚 週週155

第二篇複習/如何承受包羅萬有的基督作美地

 晨興聖言-經營美地...(W2-5) 第二週•週五 w02d05-ch 晨興餧養 羅十二2 『不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化…。』 提後三16 『聖經都是神的呼出…。』 以色列人從逾越節到進入美地有兩代。…這指明在我們信徒身上有兩代。在第一代我們得救了，但我們要以第二代進入美地。第一代是我們的舊人，第二代是我們的新人。 除了另有一個靈的約書亞和迦勒以外，第一代都死了。約書亞和迦勒屬於新的一代，不屬於舊的一代。那就是他們經歷雙重的浸的原因。…舊的一代經過紅海，但過約但河的是新的一代。（哥林多前書生命讀經，五一二頁。） 信息選讀 在過紅海和過約但河之間的四十年裏，有許多與變化有關的對付。這就是說，按屬靈說，這段期間以色列人被變化。不錯，舊的一代倒斃在曠野，這對我們是警告。但新的一代產生了，這是變化。 我們在主的恢復裏需要在生命裏長大。…在生命裏長大〔乃〕是消除舊的一代，並在我們的心思、情感、和意志裏得更新；這包含變化。 變化是消除舊的一代—舊人，穿上新的一代—新人。 今天我們在享受基督，但我們還沒有據有祂作包羅萬有的地。我們若要這樣據有基督，我們的舊人必須死去，新人必須出來。…我們許多人能見證，自從我們進到主的恢復裏，就有一種改變在我們裏面進行。 這改變就是舊人死去，新人長大。這就是變化，這就是在生命裏的長大。 （哥林多前書生命讀經，五一三、五一五頁。） 在申命記裏，諸如『律法』、『誡命』、『律例』、『典章』和『判決』這樣的辭，都是基督的同義辭。…我們該單單接受祂、持守祂、並緊聯於祂。我們若這樣作，就要享受祂。 我們所該接受、持守、緊聯於並享受的基督…在聖經裏，因爲祂是神惟一的話。律法、誡命、律例、典章和判決，都是神的話。這由詩篇一百一十九篇得着證明，這篇詩清楚指明，這些不同的用辭都是指神的話。這些都是神說出來的，因此是從神口裏所出的東西。（申八3。）現在我們需要看見，從神口裏所出的話，乃是基督。基督是神話語的總和、集大成。這就是祂甚至被稱爲話的原因。（約一1，14。）太初有話，話就是神，話成了肉體，這成爲肉體的話就是耶穌基督。 『聖經都是神的呼出。』（提後三16 上。）所以，我們可以說，聖經乃是神的呼出之物。現在我們需要吸入神所呼出的；當我們吸入神的話，讓話進到我們裏面時，這吸入的話就成了那靈。當我們藉着對人講說，呼出我們從聖經所吸入的，這就是話。…我們藉

 晨興聖言-經營美地...(W2-4) 第二週•週四  w02d04-ch 晨興餧養 約四24 『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』 出三三11 『耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般…。』 還有另一個原則：拜偶像就是裝假。凡是拜偶像的人都是假裝敬拜真神。…許多基督徒敬拜牛犢，卻自以爲是敬拜主耶穌或真神。事實上他們所敬拜的，乃是他們的享受。今天許多基督徒的敬拜是坐下喫喝，起來玩樂、歌唱，並且繞着一種享受，就是繞着金牛犢跳舞。有些弟兄會的教師點出這一點…。他們說，在西乃山下拜金牛犢乃是一種攙雜，因他們以正確的祭物並以正確的方式敬拜牛犢，彷彿牛犢是神一樣。祭物沒有錯，方式也沒有錯，但敬拜的對象錯了。這就是我們所說攙雜的意思。（出埃及記生命讀經，二一一二至二一一三頁。） 信息選讀 出埃及 三十三章七節 說，『摩西將帳棚支搭在營外，離營一段距離，他稱這帳棚爲會幕。凡求問耶和華的，就出到營外的會幕那裏去。』…主的榮耀就在會幕的門口。〔9 ～ 10。〕十一節告訴我們：『耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。』凡想要求問主的以色列人，就出到營外的會幕那裏去。 摩西非常老練，懂得神照着祂聖別的性情，不會再留在百姓中間，因爲營已經成爲拜偶像的了。因此，摩西將先前在營裏的帳棚支搭在營外，這個行動乃是照着神的心。 這帳棚成了神的帳棚。帳幕還沒有建造起來，所以摩西的帳棚就成了神與百姓之間相會的會幕。『摩西進會幕的時候，雲柱就降下來，停在會幕的門口，耶和華便與摩西說話。』（9。）百姓若要求問神，就必須到摩西的帳棚那裏去。…就在這個時候，聖經承認摩西是神的同伴。〔11。〕…『同伴』這辭包含了友誼的成分，但它更進一步包含了親密夥伴的思想。…你若和某人是夥伴，你們就有共同的權益、共同的企業、共同的事業。…神與摩西在偉大事業中是同夥到極點。…摩西與主不僅是親密的朋友，他們也是夥伴、同夥、同伴。 因着摩西知道神心中所存的是甚麼，他處理拜金牛犢的事，件件都討神喜悅。譬如，將神用手刻了十誡的石版扔掉，是件非常嚴重的事，但甚至這個舉動也沒有得罪神，因爲這是照着神的心作的。摩西領悟將那兩塊石版摔碎，乃是照着神的心。摩西是神的同伴，與神有親密的關係，且知道神心上的事。因此，凡摩西所行的，都是照着神的心。 由 三十二章三十節 至三十三章二十三節，我們學到一個嚴肅的功課，就是我們必須懂得神

【五分鐘好時光】二〇二三年冬季訓練｜第二週 週三

以精金為構成 而不是為個人的裝飾

神的話 才需要“禱研背講”

 晨興聖言-經營美地...(W2-3) 第二週•週三 w02d03-ch 晨興餧養 林前十14 『所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。』 約壹五21 『孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。』 在 出埃及三十二章 ，金環是從妻子、兒子、女兒的耳上摘下來，用來製造偶像，就是金牛犢。…人戴耳環是爲了妝飾自己。今天的文化提倡自我妝飾，男男女女都花許多錢用於妝飾自己的東西上。…自我妝飾導致拜偶像。因這緣故，在三十三章五至六節，主賜給以色列人一條與妝飾有關的誡命：『耶和華對摩西說，…我只要片時在你們中間同你們上去，必會滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾脫下來，我好知道怎樣待你們。因此，以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘除乾淨。』主頒佈了關於妝飾的誡命，因爲三十二章記載得很清楚，自我妝飾導致拜偶像。…偶像的原則就是自我妝飾。（出埃及記生命讀經，二一○八至二一○九頁。） 信息選讀 與拜偶像有關的另一個原則是：拜偶像乃是撒但篡奪了神所賜給我們的，以致將其蹧蹋。…以色列人離開埃及以前，神使埃及人把金子和其他的寶物給他們。這金子是要用來建造帳幕的，帳幕需要大量的金子包裹豎板。…但這金子在用來建造神的居所以前，撒但就進來篡奪了金子，用來作成偶像。…以色列人若愛主到極點，他們就絕不會蹧蹋金子，用來作成耳環；反之，他們會保存起來給主使用。 在出埃及三十五章，百姓受囑咐要獻上金子和其他材料，爲着建造神的帳幕。爲着神的居所獻上的頭一樣物件就是金子；但在三十二章，有大量的金子卻被用來鑄造一隻牛犢。…神賜給我們許多東西，不是爲着我們妝飾自己，乃是要我們敬拜神並榮耀祂。但我們用這些東西來敬拜神並榮耀神以前，仇敵卻設法進來篡奪神所賜給我們的，將其蹧蹋。這是拜偶像的第二個原則，是得罪神的。 他們造了一隻金牛犢；〔這件事含示另一個原則。〕牛犢不是爲着勞動，乃是爲着享受，尤其是爲着給人喫。在舊約和新約，牛犢都是用來款待客人的。…在出埃及三十二章，那些妝飾自己的人都喜歡享受，享受就是他們的偶像。照樣，今天許多人也敬拜牛犢；那就是說，他們敬拜他們所享受的。…這樣解釋牛犢的意義，可由三十二章六節得着證實：『次日，百姓清早起來，獻上燔祭，並帶來平安祭，然後坐下喫喝，起來玩耍。』…寇特（C.A. Coates）說，他們在玩樂。許多美國人到了週末只關心喫喝玩樂。 按照十八節，摩西聽見歌唱的聲音；按照十九節，他『看見那

我信 所以我說話

 以色列的食物 也是大衛的食物  也是保羅的食物 也都是我們的食物

經營基督美地 1 基督是美地，來！經營不息： 耕種並澆灌，收穫必盈溢； 神眷顧賜福，基督長我裡； 收成獻與神，使神心滿意。   同來經營神美地，就是基督自己； 點滴經歷時累積，直至盡享無遺。 美地乃是神心意，祂必賜福不已； 全心經營不遺餘力，必享豐富無比。 2 基督是美地，我們已定意： 全心來經營，絲毫不猶疑； 栽種要殷勤，沛雨必滴瀝； 勞苦不徒然，豐收必歡喜。 3 基督是美地，經營須積極： 禱讀主話語，天天活靈裡； 膏油時塗抹，跟隨絕不離； 過召會生活，建造何美麗！ 4 基督是美地，經營產“實際”： 聚會展基督，豐滿人稱奇； 如此獻基督，神、人都滿意； 確證神同在，引多人歸依。 5 美地同經營，節期來聚集： 上到神居所，照神所選立； 手中滿富餘，奉獻討神喜； 吃喝主豐富，喜樂真洋溢！ 【與詩有約#3】美地詩歌系列

【五分鐘好時光】二〇二三年冬季訓練｜第二週 週二

  晨興聖言-經營美地...(W2-2)  晨興聖言-經營美地...(W2-綱要) 第二週•週二  w02d02-ch 晨興餧養 民十四9 『只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民；因爲他們是我們的食物…。』 林後四13 『並且照經上所記：「我信，所以我說話；」我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』 我們彀剛強了—不是在我們自己裏面，乃是在祂裏面；不是在肉體裏面，乃是在聖靈裏面。…不要以爲你太年輕。昨天你是太年輕，但今天你並不年輕！ 要用滿有確據的信心來相信 。基督是在你裏面，你已經和全能的神聯結一起，一天過一天神的靈要將神的一切所是和神的一切所有傳輸到你裏面。 你只要維持與祂的交通，你就能進入那地。 有一些仗是要打的，但是那些仗是對着仇敵的；對於你卻是安息。那個爭戰對於他是失敗，對於你是食物。〔民十四9。〕…有每日的嗎哪還是不彀；…仇敵要成爲我們的食物，而把他吞食下去乃是我們的飽足。… 你我必須有活的信心往前去，爭戰而吞食仇敵。 …被打敗的仇敵是最好的食物，最好喫的食物。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，四四○至四四一頁。） 信息選讀 你每一次碰着難處，每一次碰着沒有辦法的事，你就得問說，我這一次要餓呢，或者是要喫呢？你在那一件事上，如果靠着基督的能力得勝， 讓基督得勝的生命顯出來 ，你就多得一次滋養，你的力量又加增一次，你又喫了一頓。…我們的食物，不只是神的話，不只是遵行神的旨意， 我們的食物也是亞衲人—我們所遇見的難處。 許多人喫了神的話，許多人把實行神的旨意當作他們的食物，但是許多人沒有喫亞衲人…。越多喫亞衲人，你就越剛強。迦勒是一個好例子，因爲他喫亞衲人，所以…他在四十歲的時候力量是如何，到了八十五歲還是如何。…在屬靈的事情上，都是如此。許多弟兄姊妹，在他們的生活中難處頂少，但是你能很明顯的看見，在他們的生活中輭弱卻是不少。他們在神的面前沒有力量，因爲亞衲人喫得太少了。… 撒但所給我們的每一個難處和試探，都是我們的食物。這就是神所給我們的長進的辦法。 沒有信心的人，一看見難處，就說不得了了。但是一個有信心的人，就要說這是我的食物。感謝讚美神，沒有一個放在我們面前的難處是不能喫的，沒有一個難處喫了之後是不能叫我們長進的。你多得一次的難處，你就多得一次的滋養。 我們要得着神的拯救，我們要得着神的保守，就 必須有一個專一的信心來相信神的應許

什麼是"惡事" 什麼樣是“善行” 來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的噁心，1將a活神離棄了。

  晨興聖言-經營美地...(W2-1)  晨興聖言-經營美地...(W2-綱要) 第二週•週一  w02d01-ch 晨興餧養 出三8 『我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地…。』 來三12 『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，將活神離棄了。』 神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並成爲神在地上的彰顯。然而，他們雖然都藉着逾越節蒙了救贖，脫離了埃及人的暴虐，並被帶到神的山，領受神居所—帳幕—的啓示，但因着他們的惡行和不信，幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標。（ 來三7 ～ 19。）惟有迦勒和約書亞達到目標，進了美地。（ 民十四27 ～ 30。）這表徵我們雖然藉着基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啓示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入並據有我們的美地—基督，（ 腓三12 ～14，）爲着神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成爲祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受。（ 太二五21 ，23。）這對所有新約的信徒，該是嚴肅的警告。（哥林多前書生命讀經，四九九頁。） 信息選讀 你記得那些去窺探迦南地的人，怎樣回來報惡信？一面他們說，那地是非常的好；但是另一面，他們說要進去是不可能的事。他們說，那地的人是巨人，而且城邑堅固寬大。他們主張說，以色列人絕不能征服那地；若是他們嘗試的話，必定完全失敗，並且被吞喫。 許多時候，仇敵，那惡者，在我們裏面也是說同樣的話。…我怕甚至當你在讀…信息時，他就在你耳中微聲說，『千萬不要以爲你能進入那美地；這是你的能力所遠遠不及的。你絕對無法達到。』那躲藏在我們許多人裏面的小魔鬼，正在等候機會來注射這些致死的毒素，千萬不要相信他。他要對你說，『那些居民是巨人，而且那些城邑堅固又寬大，你必定被打敗，那時你就知道了。』希伯來三章告訴我們，這是不信的惡心。（12。）這是被那惡者佔有的心，所以稱爲惡心。我們必須禱告說，『主，我要有一個好的心，一個滿了信的心。我不能進入那地，但是你能！』在我們裏面的比那在世界上的更大。我無法作到，但是基督作得到，而祂是在我裏面。我們必須對祂復活的大能有信心。神能極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的，並我們所夢想所想像的。神能作到；神能達到。願我們跟從迦勒和約書亞的榜樣—他們滿

 晨興聖言-經營美地...(W2-綱要) 第二週    藉着留意基督勸戒和警告的話，並藉着接受祂的重新訓練，使我們裏面的人日日得更新，而承受包羅萬有的基督作美地 w02-outline-ch 詩歌： 1168 英譯中 讀經：來三12，16 ～ 19，四2，6，十一1，林前十1 ～ 14，詩一○六24 ～ 25，申八3，太四4 【週一】 壹 神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並成爲神在地上的彰顯—出三8，14，17： 一 所有以色列人雖然都藉着逾越節蒙了救贖，脫離了埃及人的暴虐，並被帶到神的山，領受神居所—帳幕—的啓示，但因着他們的 惡行和不信 ，幾乎全數失敗並倒斃在曠野，無法達到這目標。（來三7 ～ 19）。 二 這表徵我們雖然藉着基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啓示中，我們仍可能無法達到神呼召的目標，就是進入並據有我們的美地—基督，爲着神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成爲祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督極點的享受—太二五21，23。 三 惟有迦勒和約書亞達到目標，進了美地 ；我們新約的信徒需要像迦勒和約書亞一樣，『向着標竿〔最完滿的享受並贏得基督〕竭力追求』，『要得…獎賞〔在千年國裏對基督極點的享受〕』—民十四27 ～ 30，腓三12 ～ 14： 【週二】 1 摩西打發去窺探那地的十二個人中，有十個帶來惡信，使以色列人發怨言並背叛耶和華的話，但迦勒和約書亞對全會眾說，『只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民〔亞衲人〕；因爲他們是我們的食物』—民十四9。 2 神的話是我們的食物，（太四4，）實行神的旨意是我們的食物，（約四34，）我們的食物也是亞衲人，（民十四9，） 亞衲人代表我們爲着召會的建造追求基督時所遇到似乎不能解決的難處和沒有辦法的事。 3 撒但擺在我們面前的每一個難處和試誘都是我們的食物；這就是神所給我們屬靈長進的辦法；（提前四15 ～ 16；）我們若 靠主得勝並讓祂得勝的生命在我們身上顯明 ，就要得着新鮮的滋養和加增的活力。（書十四11 ～ 15。） 4 我們要得着神保守的能力，就必須 操練我們信心的靈，並保持我們的心一直轉向主，全心相信祂的應許，（林後四13，三16，一20，）相信祂與祂的子民同在，並相信他們足能得勝；（書十四12 ～15，民十三30；）我們必須將我們的魂交與神這信實

 第二篇 　藉著留意基督勸戒和警告的話，並藉著接受祂的重新訓練，使我們裡面的人日日得更新，而承受包羅萬有的基督作美地

創世記 第 12 章 2.憑信而活　十二7下～十四24 a.祭壇與帳棚的生活　十二7下～8 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。 使徒行傳 第 7 章 （二） 作見證　七2～53 2 司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 3 對他說，「你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去。」 4 他就從迦勒底人之地出來，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏遷到你們現在所住之地。 5 在這地，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業，那時他還沒有孩子。 約書亞記 第 24 章 二.約書亞對以色列眾支派，同他們的長老、首領、審判官、並官長離別的話　二四1～33 2 約書亞對眾民說，耶和華以色列的神如此說，古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神， 3 我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的後裔增多，把以撒賜給他； 4 又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。 5 我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。 6 我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領戰車和馬兵追趕你們列祖到紅海。 7 你們列祖哀求耶和華，祂就將極深的黑暗置於你們和埃及人之間，又使海水回流，淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。 8 我領你們到住在約但河東的亞摩利人之地，他們與你們爭戰。我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。 9 那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。 10 我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福；這樣，我便救你們脫離巴勒的手。 11 你們過了約但河，到了耶利哥；耶利哥的居民、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裏。 壹、引言 一、神的創造揭示了神永遠的目的，乃是要人有祂的形像彰顯祂，並有祂的權柄代表祂。神達成祂目的的手續乃是藉著將祂自己當

創世記共同追求綱要(20) 答應神呼召的歷程  二〇二三年冬季訓練－經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好 詩歌 第一週 為美地爭戰 白天班 白天班聽抄 第一篇複習/為美地爭戰 晨興聖言 W1-綱要 晨興聖言-經營美地...(W1-1) 晨興聖言-經營美地...(W1-2) 晨興聖言-經營美地...(W1-3) 晨興聖言-經營美地...(W1-4) 晨興聖言-經營美地...(W1-5) 晨興聖言-經營美地...(W1-6) 申言指引 我們若仔細讀聖經，就會看見有為著美地的爭戰。神的仇敵撒但正竭盡所能來阻撓神的子民取得並享受基督作美地。舊約裏所有的爭戰都與美地有關。我們要領會以色列人進迦南和在迦南爭戰的意義，就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義（西一12，弗一3，二2，六12）。在積極一面，迦南是豐富之地，豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富。美地是聖經裏所看到基督終極的豫表。美地，迦南地，豫表基督是一切，又在一切之內，祂對我們乃是一切。在消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度空中、天上的部分，就是滿了撒但勢力的諸天界（弗二2，六12）。 佔據美地的各個異族，表徵我們天然生命不同的方面。 異族的神及其背後的鬼魔，代表邪惡的屬靈勢力。在我們天然生命的背後乃是邪惡的勢力，利用、操縱、並指使我們天然生命的各方面，阻撓我們據有包羅萬有的基督並享受祂的豐富。因著天然生命阻撓我們據有基督並享受基督，所以我們必須恨惡它，並且當我們在基督裏長大時，就樂意將天然生命攆出去。神不是一次就將我們由異族所表徵之天然的生命全部剪除，因為這樣作會使我們裏面成為真空，有被由田野的獸所表徵之鬼魔佔據的危險。神乃是按照我們在神聖生命裏長大的程度，漸漸的，一點一點的剪除我們的天然生命。 基督越在我們裏面擴增，祂就越頂替我們天然的生命 。神應許要攆走異族，但神的百姓必須與祂合作，主動的滅絕他們。基督越在我們裏面擴增，我們就越能與神合作，把天然的生命攆出。 我們若要據有美地，以成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力。我們需要認識 屬靈的爭戰，就是撒但的國與神的國之間的爭戰 ，乃是必需的。當以色列人豫備好要據有迦南地時，那地滿了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人。因著拿非利人，就是墮落天使和墮落人類的混雜，住在迦南地，所以神命令以色列人

D118从前那戴荆棘的头 詩歌第032首-榮耀父神讚美你 🌱🌱🌱🌱🌱 B872  属天的家乡  過河的人 過河的人 補充本詩歌 419 首 大本詩歌 332 首 D637争战要在身体里面  D404祂带领我此意何美 B601  建造是神的目标 B241  基督是美地 Q200过河的人 看哪！主必快來！-補充本917  B917  看哪！主必快来 Q192蒙召者 Q132我不知明天的道路 🔻1/28 主日聚會參考詩歌： 一、讚美主 1、補241首 2、詩155首 二、敬拜父 1、詩12首； 三、信息相關 1、補917首 詩歌第115首-看哪耶穌天上坐著[讚美主-祂的高舉] 詩歌第116首-哦主耶穌我心喜樂[讚美主-祂的高舉] 詩歌第117首-遠超一切遠超一切[讚美主-祂的高舉] 詩歌第118首-從前那戴荊棘的頭[讚美主-祂的榮耀] 詩歌第119首-榮耀榮耀永遠榮耀[讚美主-祂的榮耀] 詩歌第120首-哦主你是萬有的主[讚美主-祂的榮耀]