第一篇：為美地爭戰
答應神呼召的歷程
二〇二三年冬季訓練－經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好
我們若仔細讀聖經，就會看見有為著美地的爭戰。神的仇敵撒但正竭盡所能來阻撓神的子民取得並享受基督作美地。舊約裏所有的爭戰都與美地有關。我們要領會以色列人進迦南和在迦南爭戰的意義，就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義（西一12，弗一3，二2，六12）。在積極一面，迦南是豐富之地，豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富。美地是聖經裏所看到基督終極的豫表。美地，迦南地，豫表基督是一切，又在一切之內，祂對我們乃是一切。在消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度空中、天上的部分，就是滿了撒但勢力的諸天界（弗二2，六12）。
佔據美地的各個異族，表徵我們天然生命不同的方面。異族的神及其背後的鬼魔，代表邪惡的屬靈勢力。在我們天然生命的背後乃是邪惡的勢力，利用、操縱、並指使我們天然生命的各方面，阻撓我們據有包羅萬有的基督並享受祂的豐富。因著天然生命阻撓我們據有基督並享受基督，所以我們必須恨惡它，並且當我們在基督裏長大時，就樂意將天然生命攆出去。神不是一次就將我們由異族所表徵之天然的生命全部剪除，因為這樣作會使我們裏面成為真空，有被由田野的獸所表徵之鬼魔佔據的危險。神乃是按照我們在神聖生命裏長大的程度，漸漸的，一點一點的剪除我們的天然生命。基督越在我們裏面擴增，祂就越頂替我們天然的生命。神應許要攆走異族，但神的百姓必須與祂合作，主動的滅絕他們。基督越在我們裏面擴增，我們就越能與神合作，把天然的生命攆出。
我們若要據有美地，以成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力。我們需要認識屬靈的爭戰，就是撒但的國與神的國之間的爭戰，乃是必需的。當以色列人豫備好要據有迦南地時，那地滿了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人。因著拿非利人，就是墮落天使和墮落人類的混雜，住在迦南地，所以神命令以色列人要取得這地，並毀滅其上所有的人，使人類得著清理。按照神聖的思想，迦南地的國民必須消滅，因為他們是屬魔鬼的，並且與鬼調和。迦南人不僅表徵墮落的天使，也表徵與邪靈，與空中撒但黑暗權勢聯結的人類。
亞拉得王、亞摩利人的王和巴珊王，是約但河東的『守門者』，為撒但護衛著迦南地，就是黑暗的國。以色列人與那地居民的爭戰，描繪在地上那看得見的景象背後，正進行著看不見的屬靈爭戰。極其重要的是，我們要看見，在景物的背後正進行著屬靈的爭鬥，這爭鬥不是人的眼睛所能看見的。除了在地上的爭戰以外，在空中還有神與撒但勢力之間的爭戰。以色列人與迦南人爭戰，為要據有並享受美地，這豫表整個召會，包括所有的肢體，都有分於屬靈的爭戰，抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』，使聖徒能享受基督作包羅萬有的地。
基督是我們的美地，神要我們贏得基督，但在我們和美地之間，有一層屬魔鬼、鬼魔的勢力；我們若要據有美地作我們的享受，就必須擊敗這些撒但的勢力。這裏有一個非常真實的屬靈爭戰需要我們參與；我們必須爭戰以得著包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體、新人和神的國。我們若要據有基督作我們的享受，就必須是一個團體的戰士，就是作基督身體的召會，與撒但的勢力爭戰，擊敗撒但的勢力，使我們更多得著基督，以建造基督的身體，建立並擴展神的國，使基督能回來承受這地（弗三8，四16，啟十一15）。
【總結】
從經歷中我們知道，在我們基督徒的生活裡，我們必須讓基督加增。這個加增就會取代天然的生命。我們不該盼望神立刻攆出天然生命的每一個成分。神從我們裡面攆出異族是基於我們生命的長大，就是我們裡面基督的加增。神攆出的天然生命若與基督的加增不相稱，我們就會成為真空。那麼，更惡的野獸、鬼魔就要進來佔有我們。關於屬靈的爭戰的事，這完全是召會作神團體軍隊的事。你若與召會分離，就會打敗仗。撒但的策略，不過是把你從作神軍隊的召會裡孤立出來。我們要領悟，屬靈的爭戰乃是基督身體的事，這是極其重要的。
申言主題
第一篇 為美地爭戰
(每日禱讀進度)
１、 從聖經中可看見為着美地的爭戰（p.12）
２、 舊約裏所有的爭戰都與美地有關（p.13）
３、 聖經中美地就是基督的一幅圖畫（p.14）
４、 美地是基督在聖經中終極的豫表（p.15）
５、 邪惡權勢阻撓我們對基督的享受（p.16）
６、 三一神作為賜生命的靈臨及我們（p.17）
７、 迦南異族表徵天然生命不同方面（p.18）
８、 神按照我們長大漸漸將肉體剪除（p.19）
９、 迦南是撒但國度連同其邪靈豫表（p.20）
１０、 要享受基督豐富須先與仇敵爭戰（p.21）
１１、 請說明屬靈爭戰的較高部分為何（p.22）
１２、 與邪靈爭戰並擊敗牠們以取得地（p.23）
從民數記裏，我們知道神子民的爭戰有一個專一的目標，就是要對付篡奪迦南地的仇敵，使神的子民能領受神賜給他們的基業，並開始享受其中的豐富。神的軍隊戰勝亞拉得王、亞摩利人的王西宏和巴珊王噩。（二一 1～ 3，21～ 35。）這表徵我們要得着基督追測不盡的豐富，就必須擊敗屬靈的仇敵並佔領他們的境界。而以色列人與迦南人爭戰，為要據有並享受美地，則是豫表召會的屬靈爭戰，以抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』，（弗六 12，）使聖徒能享受基督作包羅萬有的地。
屬靈爭戰的源頭在於撒但的意志與神的意志之間的衝突；這乃是撒但的國與神的國之間的爭戰。而在主的恢復裏，我們是在戰場上；我們若要據有基督這美地，以成就神的定旨，就必須爭戰抵擋並擊敗撒但的權勢。
在這一場屬靈爭戰中，召會必須是團體的戰士，爭戰好得着包羅萬有的基督，為着建立並開展神的國，使基督能回來承受這地。
為着從事與撒但的屬靈爭戰，首要的是我們必須看見主耶穌已經得勝。關於基督得勝的啓示包括：『神的兒子顯現出來，是要除滅魔鬼的作為』；（約壹三 8；）主耶穌在曠野的試誘中擊敗了撒但；（太四 1～ 11；）更重要的是主耶穌在十字架上，藉着死廢除了掌死權的魔鬼，（來二 14，）並且公開的羞辱了跟從撒但的邪惡天使；（西二 15；）而且，基督死的功效動搖了撒但背叛的根基，使撒但屬地之國的營壘崩潰，而死亡和陰間的能力也被勝過並征服了。（太二七 51～ 52。）
從事屬靈爭戰的得勝者就是看見了基督已經得勝，並且站在基督的得勝上面以勝過仇敵的人。而召會的託付就是在地上繼續維持並顯明基督對撒但的得勝工作。神的兒女若要從事屬靈的爭戰，就必須認識身體，站住復活升天的地位，並在生命中作王，纔能將基督的得勝執行到地上。
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