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晨興餧養
林前十三4『愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。』
提後一7『因爲神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』
林前十二章的末了啓示，愛是極超越的路。（31下。）一個人如何作長老？…一個人如何作同工？…我們如何牧養人？愛是極超越的路。…愛是我們申言並教導人極超越的路。爲着我們的所是和所作，愛乃是極超越的路。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一七一至一七二頁。）
信息選讀
神賜給我們的靈，乃是我們那由聖靈重生並內住之人的靈。這靈乃是愛的靈，因此也是能力並清明自守的靈。（提後一7。）我們可能自以爲很有能力，也清明自守，但我們的靈卻不是愛的靈。我們與人談話的方式可能滿了能力，並且也清明自守，但是我們的談話卻使人受威嚇。
保羅說，我們必須使我們的恩賜如火挑旺起來。（6。）神所賜給我們主要的恩賜，乃是我們重生的靈，連同祂的靈、祂的生命和祂的性情。我們必須把這恩賜如火挑旺起來。這意思是說，我們必須激動我們的靈，使我們的靈火熱起來。羅馬十二章十一節說，我們應當靈裏火熱。…我們必須有一個火熱的愛的靈，而不是一個焚燒的權柄的靈，那會造成損害。
根據我…的觀察，大多數同工的靈都是『能力』的靈，而不是愛的靈。我們需要愛的靈，好征服今日召會的墮落。我們不該說甚麼或作甚麼去威嚇人；反之，我們說話或行事，都該一直憑着已經如火挑旺起來的愛的靈。這是主的恢復所需要的。
愛是有效能的。我們應當愛每一個人，甚至愛我們的仇敵。如果同工和長老不愛那些不好的人，最終長老和同工就會無事可作。我們必須藉着一無分別的愛惡人也愛好人而得以完全，像我們的父是完全的一樣。（太五48。）我們必須像我們的父一樣完全，因爲我們是祂的眾子，是祂的種類。這是非常重要的。我們如何作長老和同工？乃是在每一方面都憑着愛。我們必須愛任何一種人。主耶穌說，祂來是作醫生，不是爲着強健的人，乃是爲着有病的人。主說，『強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。』（九12。）
召會旣不是逮捕人的警察局，也不是審判人的法庭，乃是養育信徒的家。作父母的都知道，他們的孩子越壞，就越需要父母的養育。…召會是愛的家，爲着養育兒女。召會也是醫院，爲着醫治並恢復有病的人。最後，召會也是學校，爲着教導並造就尚未學習的人，就是那些沒有多少認識的人。召會旣是家、醫院和學校，同工和長老就應當與主是一，在愛裏養育、醫治、恢復並教導人。
然而，有些召會是逮捕罪人的警察局，也是審判這些人的法院。保羅的態度不是這樣。他說，『有誰輭弱，我不輭弱？』（林後十一29 上。）當經學家和法利賽人帶着一個行淫的婦人到主那裏時，祂對他們說，『你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。』（約八7。）當眾人都離開後，主問那犯罪的婦人，說，『婦人，那些人在那裏？沒有人定你的罪麼？』她說，『主阿，沒有。』然後耶穌說，『我也不定你的罪。』（10 ～ 11。）誰是沒有罪的？誰是完全的？…我們不該以爲別人是輭弱的，我們不是輭弱的。這不是愛。愛遮蓋人並建造人，所以爲着建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六九至一七○、一七二至一七三頁。）
參讀：活力排，第四、八篇；詩篇生命讀經，第十一至十二篇。
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