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晨興餧養
林前一2『…給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』
9『神是信實的，你們乃是爲祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』
〔林前一章九節裏，〕進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通，意卽有分於那與神兒子耶穌基督聯合，並共同享受祂的交通。神已經呼召我們進入這樣的交通，享受基督作祂賜給我們的分。就如二節所說『祂是他們的，也是我們的』。此乃強調基督是信徒惟一中心的重要事實，好解決信徒中間的難處，特別是分裂的難處。（哥林多前書生命讀經，二八頁。）
信息選讀
哥林多前書向我們揭示，我們蒙召所進入的基督，乃是包羅萬有的。祂是神賜給我們的分，（一2，）是神的能力和智慧，成了我們的公義、聖別和救贖。（24，30。）爲着叫我們得榮耀，（二7，羅八30，）祂是榮耀的主。（林前二8。）祂是神的深奧（神深奧的事），（10，）是神建造的惟一根基，（三11，）是我們的逾越節、（五7、）無酵餅、（五8、）靈食、靈水和靈磐石，（十3 ～ 4，）是頭，（十一3，）是身體，（十二12，）是初熟的果子，（十五20，23，）第二個人，（47，）和末後的亞當；（45；）祂是這樣的一位，成了賜生命的靈，（45，）好給我們接受到我們裏面，作我們的一切。神已將這位至少有二十項豐富的包羅萬有者賜給我們，作我們的分，給我們享受。我們該專注於祂，不該專注於祂以外的任何人事物。…我們蒙了神的呼召，乃是進入這樣一位的交通裏。祂這交通成了使徒在祂的身體—召會—中與信徒共享的交通，（徒二42，約壹一3，）也該是我們在祂的筵席上有分於祂的血和身體時，所享受的交通。（林前十16，21。）這樣的交通，就是由聖靈所實施的交通，（林後十三14，）必是惟一的，因爲祂是獨一的；這交通禁止在祂獨一身體的肢體中間有任何分裂。
交通…是指我們與基督已經成爲一，也就是說我們享受基督和祂的一切所是，祂也享受我們和我們的所是。結果，不僅有互相的來往，並且在每一方面都是彼此互相的。基督的一切所是都成了我們的，我們的一切所是也都成爲祂的。…我們已經蒙召進入一種彼此互相裏，我們在其中享受神兒子的所是，在其中我們與祂是一，祂也與我們是一。在哥林多前書的另一處，六章十七節，保羅說，『與主聯合的，便是與主成爲一靈。』我們已經蒙召進入這樣的一裏，在這個一裏，我們享受基督的所是，祂也享受我們的所是。…你也許說，『我當然信我們已經蒙召來享受基督，但基督真能享受我們麼？你可以說這是事實，但我信不來。』然而，基督會說，『孩子，我非常享受你。你不曉得我多麼享受你，甚至你輭弱下沉的時候，我仍舊享受你，因爲我與你是一靈。』
一章九節與二節有關。在二節保羅說，『同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』基督是我們的，也是他們的；祂屬於我們和所有其他的信徒。…我們在各處所呼求的主耶穌基督，是我們的主，也是他們的主；是我們的分，也是他們的分。這就是說，眾聖徒都有主作他們獨一的分。原因是我們都已經蒙召，進入了神兒子主耶穌基督的交通。（哥林多前書生命讀經，二八至三○頁。）
參讀：哥林多前書生命讀經，第三至五、十六篇。
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