晨興聖言相關信息

  第二篇 　基督作為醫生和新郎 滴灌牧養  週一 🌟『 那時，約翰的門徒到耶穌跟前來，說，為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食？』太九14 💡從馬太福音的記載，我們看見所有與基督有關的事，都發生在宗教之外。基督的出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外。馬太一章告訴我們，基督的出生是在耶路撒冷以外，遠離聖殿的地方。 馬太二章繼續告訴我們，人如何尋見這位基督。祂不是在耶路撒冷或聖殿被尋見，乃是被外邦的星象家尋見。 馬太三章向我們陳述引進基督的原則—這也完全是在宗教之外。施浸者約翰不留在祭司體系裏，甚至不留在耶路撒冷城裏，乃是在曠野裏，呼召人要悔改，改變他們對宗教和文化的觀念。 在馬太四章，耶穌被引進之後，是加利利的漁夫跟隨了祂。馬太福音啟示基督與宗教相對，也就是說，基督與宗教毫不相干。凡想要在宗教裏行神蹟的念頭，都是魔鬼的試誘。主耶穌不顧宗教的傳統；祂在意裏面的實際！ ❤️哦！主耶穌！讚美你的出生、被尋見、被人引薦和被人跟隨，都是在宗教之外！我願意出到宗教之外，更多來尋求你這位真醫生和新郎！ 滴灌牧養 週二 ⭐ 『耶穌在屋裏坐席，看那，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？』太9：10-11 💡那些被祂作成屬天國度子民的人，乃是患痲瘋、癱瘓、發燒、鬼附、患各樣疾病的，以及受人藐視的稅吏並罪人。主耶穌呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。 審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是祂作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成為屬天國度的子民。 基督來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主似乎告訴法利賽人：你們法利賽人是自義的，你們毫無憐憫的定罪這些人，但神要的是憐憫。我在這裏不是作審判官，我在這裏乃是作可愛的醫生，現今我正在醫治他們！ ❤️哦！主耶穌！謝謝你來不是作審判官，按公義來定罪我，而是作甜美的醫生，我承認我是有病的人，需要你的醫治、恢復、點活並拯救我們，使我能重新構成為你屬天的新公民，好建立屬天的國！ 滴灌牧養 週三 ⭐『耶穌…說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。你們去研究，「我要的是憐憫，不...

哥林多前書生命讀經25-  對付恩賜（三）申言 讀經：哥林多前書 十四章   1~25 節 信息：哥林多前書生命讀經   61 ~62 篇， 申言的實行 第 1~3 篇  二〇二五年感恩節特會 總題： 馬太福音中所啓示包羅萬有的基督 第二篇 　基督作為醫生和新郎 詩歌 晨興聖言 【可聽的耳】An ear to hear 滴灌牧養 聽信息 綱目附經文 第1篇yt 申言聚会参考 申言指引 白天班追求 真理應用 新妇的美丽 新婦的美麗晨興聖言 主的恢復乃是包羅萬有之基督的恢復。當我們說到基督是『包羅萬有的』，這意思是指基督不僅能滿足我們的需要，祂更是我們所需之一切的實際。基督是為著我們的。因此，我們需要接受主的憐憫，一直竭力追求基督，使我們能更多主觀的經歷並享受祂。 壹 基督與宗教相對： ①基督在宗教之外②在宗教裏的念頭③作為醫生和新郎 ④在意裏面的實際 貳 享受基督作醫生： ①主盡職是作醫生②按著憐憫和恩典③使我們重新構成 ④基督要的是憐憫⑤保羅職事的幫助⑥主有醫治的權柄 叁 享受基督是新郎：①享受祂活的同在②豫備成為祂新婦 基督徒常以為主醫治人是因為祂能醫治。這是天然的觀念。主的醫治不是能力的事，乃是權柄的事。祂只需要說，『疾病，去罷！』這就是權柄。祂也完全能用這同樣的權柄，吩咐精神上的疾病離去。因此，祂是用權柄醫治我們。 召會對新郎乃是新婦；沒有新婦，新郎回來就沒有道路，沒有目的。基督要藉著新婦豫備好纔能回來；只要新婦沒有豫備好，新郎就無法為她回來。啟示錄告訴我們，當新婦準備、豫備好了，新郎就要回來。(十九 7。)這就是為甚麼我們確信在這末後的日子，主要恢復召會生活，豫備祂的新婦。 真理應用 第四篇　新妇的美丽 第四週、新婦的美麗晨興聖言 馬太福音中所啟示包羅萬有的基督 （二）基督作為醫生和新郎 馬太福音啟示基督與宗教相對，以及與基督有關的事都在宗教之外。作為醫生和新郎，基督與宗教相對（九12，15）。主耶穌不顧宗教的傳統；祂在意裏面的實際（十五1～20）。 馬太九章十至十三節指明，我們可以經歷並享受基督作醫生。基督來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主作我們的醫生，主要不是在身體上醫治我們，乃是在屬靈上醫治我們；祂是醫治我們屬靈疾病的一位。 ...

 第二篇 　基督作為醫生和新郎 祂是醫生，我們享受祂的憐憫和醫治； 祂是新郎，我們享受祂的同在； 馬太福音九章 主耶穌作為醫生而來  馬太七--九章 國度憲法及其施行 五分鐘鳥瞰 鳥瞰交通摘錄 第二～三篇複習 真理應用 新妇的美丽 新婦的美麗晨興聖言 禱研背講 第二篇 基督作爲大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒

與神配合 蒙神保守 在職成全訓練之「神的」系列 第九篇：神的保守

  真理應用 晨興聖言 第二週 • 綱目 基督作為醫生和新郎 W2-outline-ch 讀經： 太九10 ~13、15，啟十九7~9 太 9:10   耶穌在屋裏坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。 太 9:11   法利賽人 看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？ 太 9:12   耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。 太 9:13   你們去研究，『我要的是憐憫，不是祭祀，』是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。 太 9:15   耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。 啓 19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 啓 19:8   又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。 啓 19:9   天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。 週　一 壹　馬太福音啟示基督與宗教相對，以及與基督有關的事都在宗教之外： 一　基督的出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外—一18 ~23，二1~12，三1~12，四12~22。 二　凡想在宗教裏行神蹟的念頭，都是魔鬼的試誘—5 ~7節。 三　作為醫生和新郎，基督與宗教相對—九12 、15。 四　主耶穌不顧宗教的傳統；祂在意裏面的實際—十五1 ~20。 週　二 貳　馬太九章十至十三節指明，我們可以經歷並享受基督作醫生： 一　主耶穌在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。 二　審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。 三　基督來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。 四　『你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思』—13 節： 週　三 1 　主耶穌醫治我們屬靈的疾病，就是罪的疾病。 2 　在罪與死中間有各式各樣的疾病、症候和輭弱。 3 　主耶穌赦免我們的罪，也在各方面醫治我們。 4　我們是罪人，徹頭徹尾的病了，因為我們在身體上、屬靈上、道德上、心理上，都生了病，但是耶穌這位赦罪者及醫生，卻能醫治...

真理應用 第四篇　新妇的美丽 第四週、新婦的美麗晨興聖言

  真理應用 二 〇 二五年十一月二十七至三十日感恩節相調特會信息綱目   總題：馬太福音中所啓示包羅萬有的基督   第二篇 基督作爲醫生和新郎 RM   詩歌 : 388 , s905 讀經：太九 10 ～ 13 ， 15 ，啓十九 7 ～ 9 太 9:10 耶穌在屋裏坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。 太 9:11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？ 太 9:12 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。 太 9:13 你們去研究，『我要的是憐憫，不是祭祀，』是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。 太 9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。 啓 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 啓 19:8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。 啓 19:9 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。   壹 馬太福音啓示基督與宗教相對，以及與基督有關的事都在宗教之外： 一   基督的出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外 — 一 18 ～ 23 ，二 1 ～ 12 ，三 1 ～ 12 ，四 12 ～ 22 。 太 1:18 耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利亞就被看出懷了孕，就是她從聖靈所懷的。 太 1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願明明的羞辱她，想要暗暗的把她退了。 太 1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衞的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裏面的，乃是出於聖靈。 太 1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。 太 1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說， 太 1:23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。） 太 2:1 在...