滴灌牧養第二篇 基督作為醫生和新郎
第二篇 基督作為醫生和新郎
滴灌牧養 週一
🌟『 那時，約翰的門徒到耶穌跟前來，說，為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食？』太九14
💡從馬太福音的記載，我們看見所有與基督有關的事，都發生在宗教之外。基督的出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外。馬太一章告訴我們，基督的出生是在耶路撒冷以外，遠離聖殿的地方。
馬太二章繼續告訴我們，人如何尋見這位基督。祂不是在耶路撒冷或聖殿被尋見，乃是被外邦的星象家尋見。
馬太三章向我們陳述引進基督的原則—這也完全是在宗教之外。施浸者約翰不留在祭司體系裏，甚至不留在耶路撒冷城裏，乃是在曠野裏，呼召人要悔改，改變他們對宗教和文化的觀念。
在馬太四章，耶穌被引進之後，是加利利的漁夫跟隨了祂。馬太福音啟示基督與宗教相對，也就是說，基督與宗教毫不相干。凡想要在宗教裏行神蹟的念頭，都是魔鬼的試誘。主耶穌不顧宗教的傳統；祂在意裏面的實際！
❤️哦！主耶穌！讚美你的出生、被尋見、被人引薦和被人跟隨，都是在宗教之外！我願意出到宗教之外，更多來尋求你這位真醫生和新郎！
滴灌牧養 週二
⭐ 『耶穌在屋裏坐席，看那，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？』太9：10-11
💡那些被祂作成屬天國度子民的人，乃是患痲瘋、癱瘓、發燒、鬼附、患各樣疾病的，以及受人藐視的稅吏並罪人。主耶穌呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。
審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是祂作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成為屬天國度的子民。
基督來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主似乎告訴法利賽人：你們法利賽人是自義的，你們毫無憐憫的定罪這些人，但神要的是憐憫。我在這裏不是作審判官，我在這裏乃是作可愛的醫生，現今我正在醫治他們！
❤️哦！主耶穌！謝謝你來不是作審判官，按公義來定罪我，而是作甜美的醫生，我承認我是有病的人，需要你的醫治、恢復、點活並拯救我們，使我能重新構成為你屬天的新公民，好建立屬天的國！
滴灌牧養 週三
⭐『耶穌…說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀」，是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。』太九12~13
💡主耶穌作醫生，不是為着義人，乃是為着罪人。罪先來到，死亡隨行在後。在罪與死中間有各式各樣的疾病、症候和輭弱。
我們是罪人，徹頭徹尾的病了，我們在身體、屬靈、道德、心理上，都生了病。但是耶穌這位赦罪者及醫生，赦免我們的罪，也在各方面醫治我們。主作我們的醫生，主要是在我們靈裏並在我們魂裏，而非在身體上醫治我們。
雖然主不一定醫治我們的身體，但祂總是願意醫治我們靈和魂的各部分。祂的醫治不僅是能力的事，也是權柄的事。祂醫治我們，不需要直接摸我們；祂只需要說一句話，祂的權柄就會隨着祂的話而來。我們若有這異象，每當我們身體、屬靈或心理上有病時，我們就會對祂有信心，倚靠祂！
❤️喔！主耶穌！感謝你來是作罪人的醫生，我承認因著罪在我的身體，心理及屬靈上都是有病的，我願意信靠並順從你的話，只要你的一句話，你的話帶著權柄，使我屬靈並心理上的疾病都得醫治！
滴灌牧養 週四
⭐『因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，要稍微用點酒。』提前五23
💡保羅在他晚期職事裏的經歷，幫助我們對基督作信徒的醫生有正確的認識。保羅鼓勵提摩太用一點酒，並將特羅非摩留在米利都。
保羅用非常屬人的方法照顧他的同工，原因乃是：使徒及其同工們在這段受苦的時期，是在裏面生命的管治之下，不是在外面恩賜的能力之下。前者屬於生命的恩典，後者屬於神奇能力的恩賜。
保羅的經歷幫助我們看見，基督今天的醫治主要是為着靈和魂。我們若看見這異象，就會信靠基督並經歷祂作我們的醫生。基督作我們的醫生，有醫治的權柄，祂只需要說一句話，祂的權柄就隨着祂的話來醫治我們。
主用祂赦罪的權柄與潔淨的大能，帶我們歸向神，恢復我們與神與人的交通。如今，我們享受神作我們的生命、光和一切！
❤️哦！主耶穌！讚美你有赦罪的權柄與潔淨的大能帶我歸向神，帶著生命的恩典醫治我的靈與魂，使我在生命的管治下享受你作我的生命、光和一切！
留言
張貼留言