第十二篇過享受基督作美地的生活，結果產生殿，就是神的居所，以及城，就是神的國
第十二篇過享受基督作美地的生活，結果產生殿，就是神的居所，以及城，就是神的國
哥林多前書用以色列人歷史作新約信徒的預表；就屬靈上說，美地的實際乃在哥林多後書；在林後美地的實際乃是基督作神聖的恩典。基督是無限量的豐富，但今天的召會卻是在貧窮中過日子，因為主的兒女都是懶惰的。每逢我們來聚會敬拜主，我們不該空手而來；我們來的時候，必須雙手滿帶著基督的出產。地連同殿和城，是神計畫的中心；地是基督，殿使神得著彰顯，城使神得以掌權；神的家，使祂得著彰顯的居所，說出神的同在，神的家是泉源之地；神的城，就是神的國，使祂得以掌權，是堅固的城，使仇敵詫異，驚惶；是全美的，是神喜悅的目標。
【總結】
神禁止以色列人在他們家中喫收成頂尖的十分之一。他們必須保留這一分，直到他們在指定的時間去神所選擇之地敬拜神。那時，他們帶著收成頂尖的十分之一，到神所選擇的地方去。他們在神面前，與神也與別人，彼此享受這分基督。這個享受產生了神所要的敬拜。這也構成了召會生活，並且建立了國度。這頂尖十分之一的基督供給我們礦物，把我們作成石頭、鐵和銅。當我們有了這些礦物，我們就有資格建造聖殿，打敗仇敵並帶進國度。無論我們住在那裡，神就是在我們中間尋找祂的家，和祂的國度；祂的殿和祂的城。
二〇二三年冬季訓練 第十二篇台北市
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【晨興聖言-從主話得滋養系列】主啊，為什麼你都沒有幫助我？
第十二篇複習
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禱告：親愛的天父，我們滿了歡喜快樂，因爲我們有分於你的兒子作爲那包羅萬有的地。主，你吩咐我們，喫得飽足，就要頌讚你。主，今晚爲了你這一週所賜給我們豐富的筵席，我們頌讚你。親愛的父，我們謝謝你把你的愛子賜給我們，作你分給我們的分，作我們豐富、永遠的產業。謝謝你賜我們應許的靈。你賜給亞伯拉罕的福，照着你信實的應許如今也臨到了我們。你的愛子已經成了複合的靈，如今乃是我們豐富的享受，作我們一切的一切；爲此我們感謝你。今晚，我們的禱告、感謝和祈求，都是向着那地、那殿和那城。因爲那地就是基督，那殿就是召會，那城就是你的國。我們滿了感恩，感謝你向我們啓示了這些事。藉着我們享受美地，我們就成了那殿，我們也成了那城，讓你能得着你在地上的權益，來完成你永遠的定旨。主阿，這就是爲甚麼我們在這裏；你救贖了我們、重生了我們、今天仍在聖別我們，就是要叫你能得着你所要得着的。主阿，我們愛你。父阿，我們愛你。求你今晚與我們同在，以特別的方式與我們同在。在這個訓練的末了，我們仍然信靠你，每分每秒都仰望你。主，你是滿了恩慈和憐憫的一位。父阿，我們感謝你，我們在你愛子的名裏禱告。讚美主！
這是本次訓練的最後一篇信息，也可以算是一個結語，但我們可以把這個結尾當作是一個新的開始。二○二四年卽將來到，但這不會是與從前相同的一年。盼望我們眾人，包括所有親愛的聖徒，以及地上所有的召會，甚至是整個主的恢復，在我們所屬之神聖奧祕的範圍裏，都能有一個嶄新的開始。
本篇信息的篇題是『過享受基督作美地的生活，結果產生殿，就是神的居所，以及城，就是神的國』。在本篇信息末了，我們會說到，召會作爲神的殿，就是神的居所；作爲城，就是神的國。這兩面都是我們享受基督作美地，享受基督包羅萬有之豐富的直接結果。
本篇信息有幾個段落。第一個段落可以說是根基，我對這部分有很深的負擔。第二個段落要給我們一些實際的幫助，叫我們能過一種在美地上經營的生活。這美地就是包羅萬有的基督，我們要享受祂，在祂身上經營。然後，我們要獻上祂，爲的是敬拜父神。我們對基督一切的經歷和享受，會帶進一個結果，就是使祂在地上得着彰顯和代表。這是祂所要得着的。神造人的時候，是按照祂的形像和樣式造的，並且給人管治權，要人管理全地。這就指明神的心意是要人成爲祂的彰顯和代表。完成神永遠定旨惟一的路，就是藉着我們經歷這位包羅萬有的基督。
第三個段落說到我們要展覽我們所經營、享受並經歷的基督。這是我們聚會的內容，也是地方召會的見證。第四個段落，我們要來看聚會立場的重要性。申命記一再講到『耶和華所選擇的地方』（十二5～6『但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裏去，將你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裏；』、14『惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方，你要在那裏獻上燔祭，行我一切所吩咐你的。』、17～18『你的五穀、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭，都不可在你城裏喫；但要在耶和華你的神面前喫，在耶和華你神所要選擇的地方，你和兒子、女兒、僕人、婢女、並你城裏的利未人，都可以喫；也要因你手所辦的一切事，在耶和華你的神面前歡樂。』，十四22～25『你每年要把你撒種所產的，就是你田地所出的，十分取一分；要在耶和華你神面前，在祂所選擇給祂名居住的地方，喫你五穀、新酒、和新油的十分之一，並牛群羊群中頭生的；這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。當耶和華你神賜福與你的時候，耶和華你神所選擇要立祂名的地方，若離你太遠，那路也太長，使你不能把十分取一之物帶去，你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華你神所要選擇的地方去。』，十六5～7『在耶和華你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭牲；只當在耶和華你神所選擇給祂名居住的地方，晚上日落的時候，就是你出埃及的時候，獻逾越節的祭牲。當在耶和華你神所選擇的地方把肉烤了喫，次日早晨就回到你的帳棚去。』、15～16『在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的出產上，和你手所辦的一切事上，要賜福與你，你就十分歡樂。你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華；』）。這卷書非常重視、在乎耶和華所選擇的地方。那是神所揀選的地方，祂在那裏立了祂的名，作祂在地上的居所。一面，我們的神是住在天上的；另一面，祂的心意實在是要住在地上。今天神的居所是我們的靈，也是祂的召會，並且是在一的獨一立場上。這不是我們能自己選擇，或能隨從自己偏好的。這完全是根據祂的選擇。最後是一個特別、美妙的段落，要從詩篇說到神的殿和神的城。
《一個在靈裏之人的自傳》這本書，是李弟兄一九六七年在洛杉磯所釋放的信息。書中所講的一個在靈裏之人，就是使徒保羅，而他的自傳其實就是哥林多後書。在『一個在靈裏之人的自傳』這本書裏，李弟兄指出，保羅在哥林多前書說到以色列人享受逾越節、出埃及、過紅海，進到曠野，喫靈糧、喝靈水，有隨行的靈磐石等等。事實上，我們在哥林多前書只看見，以色列人旅程的兩部分—埃及和曠野，就是他們怎麼出埃及，然後怎麼在曠野飄蕩了四十年。可是我們卻看不見以色列人進入並享受美地的事。然後李弟兄指出，美地的經歷是在哥林多後書纔能看見的，甚至哥林多後書就是美地。當然，在哥林多後書裏沒有『美地』這辭，但書中卻一再題到『恩典』。恩典就是基督作爲美地。就着我們今天的經歷而言，這是不得了的一個思想。盼望我們都能好好揣摩，不要輕易的就讓它過去，隨便聽過就算了。這是非常深的思想，我們要以此來領會以色列人的豫表。
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