第十篇　我們要據有基督作美地所必須看見並經歷的管制原則

 創世記共同追求綱要(29)

二○二三年十二月半年度訓練

總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，爲着建造召會作基督的身體，爲着國度的實際與實現，並爲着新婦得以爲主的來臨將自己豫備好
第十篇　我們要據有基督作美地所必須看見並經歷的管制原則
在創世記十三章十五節，耶和華對亞伯蘭說，『凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。』這裏說到，我們所看見的，就是我們要得着的。然後，十七節說，『你起來，縱橫走遍這地，因爲我必把這地賜給你。』一面，我們看見這地；另一面，我們需要縱橫走遍這地。這就是我們據有這地的路：『看見』並『走遍』
我們既然接受基督，就該在祂裡面行事為人；就是在祂裡面生活行動；享受祂如以人在美地,享受其上出產；今天美地就是基督作為那靈，住在我靈作享受。聖經關於神的漸進啟示 ── 單身、成肉體、救贖、複合、加強、內住的神；終極完成於合併的神，新耶路撒冷。主的恢復乃恢復那在祂三個時期，豐滿職事裡的基督；在出三三15；摩西與神討價還價，神回應說，我的同在必和你同去；主的同在微笑，乃是進入基督作美地的管制原則；建造召會的尊貴工作所需智慧，惟神的靈才能藉我們建造。如召會眾聖徒都持續禱告，聖徒會享受主，並終日享受主的笑臉。
【總結】
每一天每一刻，我們都受這靈，就是神聖兒子名分的靈引導。但我們需要知道，這個引導就是神自己。祂塗抹我們的時候，祂這塗抹我們的一位就是我們的引導。亞伯拉罕蒙神呼召的時候，神並沒有告訴他要往那裡去。神給亞伯拉罕的引導，就是祂的同在。亞伯拉罕若轉到某條路上，失去了神的同在，他就知道這條路不對。亞伯拉罕以神的同在為他旅行的地圖，因此神的同在就是他的引導。今天我們的引導就是塗抹的靈。我們從主得著的引導必須是在生機聯結裡的。包羅萬有的靈既與我們的靈調和為一，我們就該把心思置於這調和的靈。
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第六週 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表晨興聖言

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  二○二三年冬季訓練（晨興聖言） 總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為着建造召會作基督的身體， 為着國度的實際與實現，並為着新婦得以為主的來臨將自己豫備好 綱目 d1 - d2 - d3 - d4 - d5 - d6 晨興 d1 - d2 - d3 - d4 - d5 - d6 第六週 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表 讀經： 來三 7 ～四 13 週 一 回頁首 壹 我們若要對希伯來書裏安息日的安息有正確的領會，就需要認識聖經裏頭一次題到安息日的安息之意義—創二 2 ～ 3 ： 認識安息的意義 一 神在第七日安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了；神的榮耀得着彰顯，因為人有了祂的形像，祂的權柄同祂的管治權也卽將施行，以征服祂的仇敵—一 26 。 因神工作已滿足 二 甚麼時候只要在地上有人彰顯神並代表神，那對神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了滿足— 26 ～ 28 節，來二 6 ～ 8 上。 因人彰顯代表神 三 神的第七日乃是人的第一日；人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息；人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息—參太十一 28 ～ 30 。 人進入神的安息 四 安息日表徵神作了一切，完成了一切，豫備了一切，人必須停止他一切的工作；守安息日就是停下我們的工作，接受神和祂為我們所成就的一切，作我們的享受、安息和滿足；這是神的經綸—出二十 8 。 人享受神的成就 週 二 回頁首 五 新耶路撒冷將是神終極永遠之安息日的安息，因為在那裏一切蒙救贖的聖徒要在榮耀裏完全彰顯神，並帶着神的權柄作王，直到永遠—啓二一 10 ～ 11 ，二二 1 ， 4 上， 5 下。 神永遠的安息日 貳 安息日的安息，就是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表；（申十二 9 ，來三 7 ～四 13 ；）基督作眾聖徒的安息，分為三個階段： 安息的三個階段 一 在召會時代，屬天的基督，就是那彰顯了神、代表了神、也滿足了神，歇了祂一切的工，坐在諸天之上神右邊的一位，在我們靈裏是我們的安息；（太十一 28 ～ 29 ；）希伯來四章九節中安息日的安息，乃是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表。（申十二 9 ，來四 8 。） 召會時代的安息 二 在千年國裏，撒但從地上
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第一篇 基督作爲大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒

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作神殿中的柱子(一) 作神殿中的柱子(二) 二○二四年七月半年度訓練 總題、標語、篇題 總題： 經歷、享受並彰顯基督（一） 禱研背講PSRP 第一篇 基督作爲大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒 前言 詩歌 晨興聖言(W1-綱目) 綱要附經文 晨興聖言(W1-1) 晨興聖言(W1-2) 晨興聖言(W1-3) 晨興聖言(W1-4) 晨興聖言(W1-5) 晨興聖言(W1-6) 申言指引 D061恩主耶稣你名我是宝贵  D412恩主我今凭信摸你 五分鐘鳥瞰 Cerritos 禱研背講PSRP 第一篇 新北市禱研背講  第一篇 晨興聖言申言示範 白天班 筆記 現場訓練-第一篇 要點交通 晨興聖言話語服事系列 這次訓練的總題是『經歷、享受並彰顯基督』。 這件事的內在意義乃是說到神聖啓示的心臟， 以及神永遠經綸的中心思想。 我們對基督的經 歷和享受，乃是為着基督團體的彰顯，就是基 督生機的身體，終極完成於新耶路撒冷，作為 基督終極的彰顯。 『經歷』、『享受』和『彰顯』 這三者，乃是內在的聯結為一。經歷基督主要 是 在我們的靈裏 ，享受基督主要是 在我們的魂 裏 ，彰顯基督主要是 在我們的身體裏。 在主的 恢復裏，我們都該思念這同一件事！  壹 基督是照亮之光： ①清晨日光的臨到②公義日頭的升起③黎明發生的復活   ④愛主者如日出現⑤義人途徑越明亮⑥義人發光如太陽  貳 基督是有權柄者： ①主是服權柄的人②百夫長認主權柄③主有權柄教訓人  叁 基督盡職作醫生： ①按著憐憫和恩典②主不是作審判官③重構屬天新公民   ④主來乃是召罪人⑤治好屬靈的疾病⑥經歷醫治的能力  肆 基督是我們新郎： ①主是令人喜悅者②活在主的同在中③美化我們成新婦  伍 基督是未漂之布： ①未漂過這辭之意②未漂之布的象徵③死而復活成新衣   ④人嘗試效法基督⑤憑天然生命行事⑥接受基督作新衣  陸 基督是我們新酒： ①在時間上是新的②性質樣式是新的 基督這位屬天的君王是我們的醫生，帶著醫治的權柄。祂 的醫治不僅是能力的事，也是權柄的事。祂醫治我們，不 需要直接摸我們；祂只需要說一句話， 祂的權柄就會隨著 祂的話而來 。祂只需要說，『疾病，去罷！』這就是權柄。 祂也完全能用這同樣的權柄，吩咐精神上的疾病離去。因 此， 祂是用權柄醫治我們。 我們若有這異象，每當我們身 體上、屬靈上或心理上有病時，我們就
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