2026s2w7d3晨興聖言-話語的職事...(W7-3)
2026 國際長老及負責弟兄訓練
【週 三】
叁 我們要享受三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，就需要進入並保守自己站在基督的恩典，就是三一神作我們的享受中—羅五2：
一 日復一日，我們需要主開通我們的耳朵，使我們聽見祂口中所出的恩言，好使我們能經歷父在那蒙愛者裏面所恩賜我們的恩典，並能將恩典供給聽見我們的人—弗一6，賽五十4~5，歌八13，路四22，徒二十32，弗四29。
二 我們需要在召會生活中享受生命的恩典這降下的甘露，以保守自己在真正的一裏，使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏逐漸得着建造—詩一三三。
第七週 • 週三
晨興餧養
詩一三三1~3 …弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
恩典是我們所站的範圍〔羅五2〕，我們必須留在恩典所在之處。…你必須站在恩典中。每當你覺得你在恩典的範圍之外，就要立刻回來。你快要和妻子爭吵，並覺得你是在恩典的範圍之外時，就要停下你所作的，回到恩典的範圍，並站在那裏（羅馬書生命讀經，一二○頁）。
信息選讀
我們不需要作甚麼罪惡的事，就可能與恩典隔絕。我們只需要留在一地太久，就會覺得我們已從恩典的範圍遷入另一領域。在這樣的情形中，我們該作甚麼？我們該禱告：『主，赦免我。將我帶回恩典的範圍。』我們回到恩典範圍的路，與我們原初進入恩典的路一樣。我們藉着本於信得稱義，進入恩典的範圍。我們只是向神承認我們的罪，接受主耶穌作我們的救主，應用祂的血，我們就得稱義了。神的稱義將我們帶進我們所站的這恩典中。每當我們行為不當，並覺得我們在恩典之外，我們就必須重複同樣的禱告：『神阿，赦免我，用寶血潔淨我。』你若這樣作，就會立即被帶回恩典中。
在恩典的範圍裏，我們在神裏面誇耀（羅五11）。這裏的誇耀，原文含歡樂意。因此，我們在神裏面誇耀，在神裏面歡樂。我們站在恩典的範圍裏，行走在平安的路上，就不斷在我們的神裏面誇耀、歡樂。這意思就是我們享受神。神是我們的分，給我們享受。我們有這樣一位神，使我們在其中可誇耀並歡樂（羅馬書生命讀經，一二○至一二二頁）。
詩篇一百三十三篇是一位聖民上錫安時，因弟兄在一裏同居，有耶和華所命定的福而有的讚美。在來到一百三十三篇以前，我們必須達到一百三十二篇。這就是說，神若沒有安息並居住在祂的居所裏，我們就沒有地方能來在一起；我們就沒有錫安，沒有聚集的中心。當錫安被建造，神安息在那裏，並居住在耶路撒冷時，我們就有了聚集的地方，並且能在一裏同居。倘若這是我們在召會聚會中的光景，我們就能享受神所命定的福。
我信〔一百三十三篇一節裏〕『何等的善』是指二節的油，『何等的美』是指三節的甘露。
油從頭上流到衣襟〔2〕，表徵頭與身體，基督與召會，都在神上好之油的膏抹之下。
三節上半繼續說，『又好比黑門的甘露，降在錫安山。』北風使甘露從黑門降在錫安山。這甘露表徵神新鮮、復甦的恩典。這樣的甘露，這樣的恩典，滋潤了我們。
我信〔三節下半〕說到『永遠的生命』，詩人是想到長壽。然而按我們的解釋，我們領會這裏的『生命』不是指長壽，乃是指永遠的生命。我們在召會生活裏住在一起，就享受神永遠的生命，就是祂所命定給我們的福。這就是召會生活。
一百三十二篇是召會生命的一面，一百三十三篇是召會生活的一面。後者乃是最高的生活—弟兄在一裏同住的生活。這樣的生活使神進來，以上好的油和新鮮的甘露祝福我們（詩篇生命讀經，五九○至五九二頁）。
參讀：羅馬書生命讀經，第九篇。
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