晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W7-6)
第七週 · 週六
📖晨興餧養
約六48 『我就是生命的糧。』
63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
68 『西門彼得回答祂說，主阿，你有永遠生命的話，我們還歸從誰？』
我們若沒有摸着話中的靈，就無法得着生命。那靈是聖經的精粹，但這精粹具體化在話裏。成為肉體、釘十字架、復活、升天的基督今天乃是賜生命的靈，而這賜生命的靈乃是具體化在話裏。我們可以天天來到祂面前，並且接觸祂這話中的靈。我們若這麼作，就會享受基督作生命的糧（李常受文集一九八二年第二冊，二七六至二七七頁）。
📖信息選讀
雖然那靈很美妙，卻太奧祕了。我們需要具體、可見、可摸的東西—生命的話。在約翰六章六十三節主說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』話是具體的。
這節裏的『話』，希臘文，rhema，雷瑪，意思是即時、現時所說的話。這字不同于logos，婁格斯，常時的話，如一章一節裏的『話』。…靈是活的，也是真實的，卻相當奧祕，不易捉摸，叫人難以瞭解；但話是具體的。主首先指明，為了賜人生命，祂要成為那靈。然後祂說，祂所說的話就是靈，就是生命。這表明祂所說的話，乃是生命之靈的具體化。現今祂在復活裏是賜生命的靈，而這靈又具體化於祂的話。我們運用靈接受祂的話，就得着那是生命的靈。
話是在我們之外。當我將這話接受到我裏面，話立刻成為靈。當我把話說出去，靈又成為話。…我們傳福音時，實在是傳那話。人相信福音，就是相信話。這似乎相當希奇，當人接受話，這話在他們裏面實實在在就成為靈。比方說，你若藉着約翰三章十六節來到主面前，也許你禱告說，『主，我感謝你，你如此恩待我。你已經將你的兒子賜給我。』…當你相信這些話時，在你裏面就有個東西被點活，成為活的。…你相信主的話，卻領受了那靈。那在你外面的話，成了在你裏面的靈。…當你聽了話，並領受了話，你也多少接受了靈。這是非常奧祕且美妙的。
主是靈和話。復活的基督乃是那靈，那靈就是話；話是靈，靈又是給我們享受的復活之主。…因此，當我們在靈中接觸話，實際上就是接觸主自己這活糧。當我們在靈中接受這話，我們就是接受基督自己作豐盛生命的供應。…一天過一天，我們有分於這奇妙復活的基督作我們的食物、生命並生命的供應。祂乃是賜人生命的靈，祂也是生命的話。
〔約翰六章〕結束於生命的話，這話是接受主惟一的路。…你若接受話，你裏面就要得着靈；你若在裏面得着靈，你就有基督作裏面生命的供應。
我們已經看見，基督為着使祂自己便於給我們接受，經過了六個步驟—成為肉體、釘十字架、復活、升天、成為賜生命的靈並具體化於生命的話。主已經成為肉體、釘十字架、復活、升天、從肉體變化形像成為那靈並且具體化於話。話乃是主的靈的具體化。…主已經具體化於話。祂是靈，也是話。你若接受話，就有那靈作你對基督的享受（約翰福音生命讀經，二二四至二二六頁）。
參讀：約翰著作中帳幕和祭物的應驗，第十九章。
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約翰六章結束於生命的話，就是我們接受主這生命之糧的憑藉—63節：
1 我們接受了話，就有了那靈；我們裏面有了那靈，就有基督作內裏的生命供應。
2 盼望我們都領悟我們需要基督作生命的供應，然後天天接觸祂這具體化於話裏的賜生命之靈。
今天神的話在許多人身上不過是神學的知識，並不是生命；然而主說，祂的話是靈、是生命。神的話乃是摸你的靈與生命，並非摸你的頭腦，頭腦即使弄不清楚，也不是大問題。我們聽一篇道，讀一本書，裡面立刻知道是摸著靈與生命，或是摸著頭腦。若聽見的是知識，就是死的，裡面就似乎格格不入；若是靈、是生命，裡面就平安穩妥。（倪柝聲文集第二輯第二十五冊，九九頁。）
當我們呼喊：『哦，主耶穌，』我們便接受了那靈。我們呼求的是主耶穌，領受的卻是那靈。為甚麼？因為主耶穌今天就是那靈。我們呼求耶穌的名，就得到那靈，這事實有力的證明主耶穌今天乃是那靈。無論誰說，『主耶穌，』他就是在靈裏。(林前十二 3。)耶穌是名，那靈是人位。那靈就是耶穌的人位。(約十四 26。)因此，我們既有名，又有人位。得著那靈的最佳途徑就是呼求主耶穌的名。每當你呼喊：『哦，主耶穌，』你就得著這人位，這人位就是那靈。每當我們呼求主耶穌的名，我們就得著那靈。那靈就是親愛的主耶穌的人位。
約翰六章最重要的點就是：主是我們的食物，是生命的糧。喫祂不是一次永遠的事，乃是天天的事，甚至是時時刻刻對主的經歷。無論東方還是西方，人都是不斷的喫，使人可以活著。因此，我們都必須接觸主，並喫主。主是可喫的，因為祂是生命的糧。祂像糧一樣，是給我們喫的。我們必須運用我們的靈，從祂這話這靈得餧養。然後我們就要將祂接受到我們裏面，消化祂、經歷祂，並且時時刻刻應用祂。這就是一切─再沒有別的了。我們必須忘記我們的作，我們的行，並學習喫基督，且憑我們所喫的活著。這就是我們日常生活所走的神聖、生命的路。
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