20240915主日

第七週

創世記第41章讀經

神聖經綸。神的經綸就是神的計劃，神的神聖安排，要把祂自己分賜到祂所揀選的人裡面。我們出去叩門拜訪人，就是為著這個經綸，並且應該聯於神聖的經綸。

結語 

一、不要逃避主所量給你的環境，反倒要安靜等候，接受環境所給你的成全、訓練，不發怨言，不起爭論，而活出謙讓宜人、一無罣慮的美德。 

二、不管你在何種境遇，都要操練在信心裏為主說話，使你得釋放，得著從主來的權柄，並藉著你的說話，有豐富的糧食供應別人。 

三、一個事奉神的人，必須要有異象，就是神新約的經綸，如此的事奉纔有價值，你的事奉也纔會受到神的尊重。 

約翰福音第006章

飢餓人的需要─生命的餧養　六1∼71

a 飢餓的世界與餧養的基督　1∼15

b 受困擾的世界與賜平安的基督　16∼21

c 生命的糧　22∼71

(一) 必壞食物的追求者　22∼31

(二) 存到永遠生命的食物　32∼71

(1) 成為肉體　32∼51上

(2) 被殺　51下∼55

(3) 復活以內住　56∼59

(4) 升天　60∼62

(5) 成為賜生命的靈　63∼65

(6) 具體實化於生命的話　66∼71

 約翰六章一至十五節向我們啟示飢餓的世界與餧養的基督

壹　飢餓的世界與餧養的基督

　一　與五章裏前一事例成對比

　二　海象徵撒但所敗壞的世界

　三　山象徵超越的地位

　四　逾越節豫表基督作神贖罪的羔羊

　五　五個大麥餅象徵基督的生命生產的一面

　　１　大麥象徵復活的基督

　　２　五象徵負責任

　六　兩條魚象徵基督的生命救贖的一面

　七　餅和魚都表徵基督的微小，好作我們生命的供應

　八　十二籃表徵基督生命供應之豐富的滿溢

逾越節，豫表基督作神贖罪的羔羊；祂為救贖我們流了祂的血，並且將祂的肉賜給我們喫。（林前五7。）人在逾越節宰殺贖罪的羊羔，灑羊羔的血，喫羊羔的肉。（出十二3?11。）這豫表基督是我們的逾越節，（林前五7，）作神贖罪的羔羊，（約一29，36，）為我們被宰殺，使我們能喫祂的肉，喝祂的血，接受祂作生命的供應，憑祂活著。

人已經墮落了，需要餧養也需要救贖，主耶穌就將餅轉為肉。（約六51下。）餅，是用大麥作的；肉，包含了血。大麥餅出自植物生命，但肉和血出自動物生命。最終，約翰六章給我們看見，基督不單是餅所表徵的生命樹，也是肉與血所表徵的神的羔羊。在神的羔羊裏有兩個元素：為著救贖的血，和為著餧養的肉。人在逾越節灑血並喫肉。今天我們也是一樣。我們接受基督，不單為著得救贖，也為著得餧養。祂是植物的生命，又是動物的生命；是餧養的生命，也是救贖的生命。

餅屬於植物生命，象徵基督的生命生產的一面。作為生產的生命，基督長在陸地，神所創造的地上。為重生我們，祂長在神所造的地上為著繁殖。