晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W1-5)

  第一篇 基督作爲大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒

晨興聖言(W1-綱目)

綱要附經文

第一週 · 週五

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📖晨興餧養

太九16 『再者，沒有人用未漂過的布作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。』

路五36 『耶穌又對他們講一個比喻：沒有人把新衣服撕下一塊作補帄，補在舊衣服上；不然，就把新的撕破了，並且那從新的撕下來的補帄，和舊的也不相稱。』

在馬太九章十六節，主繼續說到更細緻、更甜美、更親切的事。…未漂過的，…原文…意即未梳理的、未蒸洗的、未作完的、未漂過的、未處理的。未漂過的布，象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督，如同一塊未處理、未作成的新布；路加五章三十六節的新衣服，乃象徵基督，經過了釘十字架的處理，如同一件新衣服（路五36的新，原文與太九17新皮袋的新同）。基督先是未漂過的布，為要作成一件新衣服；然後，祂藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納（路十五22，加三27，林前一30）。把未漂過的布補在舊衣服上，…意即效法基督在地上為人生活時所作的。這是今天摩登派的人所嘗試的。他們只效法耶穌的為人，以改良他們的行為；他們不相信釘十字架的耶穌是他們的救贖主；也不相信復活的基督是他們的新衣服，在神面前作他們的義遮蓋他們（馬太福音生命讀經，三七七至三七八頁）。

📖信息選讀

馬太九章十六節的舊衣服，表徵人靠着天然的舊生命而有的好舉止、好行為和宗教的作法。主耶穌非常有智慧。在十六節祂沒有說，『你們約翰的門徒必須領悟，你們的衣服破舊且滿了破洞。你們禁食，實際上就是剪一塊未漂過的布，用來補你們衣服的破洞。』主耶穌沒有直接這樣說，祂乃是向約翰的門徒指明，他們沒有一件完美的衣服，並且指明他們的衣服有破洞，他們想要藉着禁食來補這些破洞。沒有人能說出像主耶穌在十六節所說的話。祂智慧的話裏滿了意義、責備、啟示和教訓。主對約翰的門徒說，『你們為甚麼問我禁食的事？你們的禁食是一種補破衣的作法。你們的禁食表明，你們知道自己的衣服有破洞，需要修補。…你們利用我來補你們的破洞。…你們從我這未漂過的布剪一塊來補你們衣服的破洞。但我這佈滿了縮水的能力，不要把它補在你們破舊的衣服上。你們若這樣作，破洞會更大。』

路加五章三十六節的記述和馬太九章十六節的記述有些不同。…請注意，馬太福音是說『布』，路加福音是說『衣服』。主耶穌把自己比喻為一塊未漂過的布。這指出祂在成為肉體和釘十字架之間的所是。在這段期間，祂是未漂過的布，是從未蒸洗或處理的新布。藉着祂的死而復活，這新布經過了處理，並且作成了一件新衣服。主的心意不是要把祂自己當作一塊未漂過的布賜給我們，乃是要把祂自己當作一件完整、作成的衣服賜給我們，使我們穿上，作我們的義，好叫我們在神面前得稱義。祂死而復活之後，成了作好的衣服，給我們穿上，使我們可以參加祂的婚禮。因此，祂不僅是新郎，也是我們的禮服，使我們有資格參加祂的婚筵。…我們這些罪人和『稅吏』需要穿上新衣服，使我們能配得上新郎的同在（馬太福音生命讀經，三七八至三八○頁）。

參讀：馬太福音生命讀經，第二十八篇。

未漂過的布 新的衣服