晨興聖言-經營美地...(W1-2)
晨興聖言-經營美地...(W1-2)
第一週•週二
晨興餧養
申八7『因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。』
西一12『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』
基督就是美地。…〔創世記一章九至十節和十三節裏〕第三日從死水裏露出來的旱地，乃是在第三日從死裏復活之基督的豫表。…一切的生命，無論是植物、是動物、或是人的生命，都是出於地；甚至人也是用那復活之地的塵土造的。從醫學上來看，我們身體的成分和土壤所含有的成分，是相同的。…所以人是出於地，而地是基督的表號。這表徵基督是各種生命的源頭。基督乃是美地，是出自死水，在四圍環繞的死水中高高的露出來之地，由迦南地所描繪。…這地就是基督的一幅圖畫。（希伯來書生命讀經，二二一頁。）
信息選讀
因着申命記有對美地的描述，我們可以說，美地是啓示在舊約中。但因着美地的意義是隱藏的，我們也可以說美地是隱藏在聖經中。主的兒女因着祂憐憫和恩典的供應，深入神的話中，纔開始認識神應許給祂選民的美地，乃是基督的豫表。倘若在埃及所享受的逾越節，以及在曠野所經歷的嗎哪，都是基督的豫表，那麼美地必定也是基督的豫表。
在約書亞五章十一至十二節，我們看到一個題示，美地接續嗎哪作基督的豫表。十一節說到以色列的百姓喫美地的出產。十二節說得特別清楚：『他們喫了那地的出產，當日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了；那一年，他們卻喫迦南地的出產。』嗎哪豫表基督是神百姓生命的供應。正如約書亞記中這二節所指明，美地的出產乃是嗎哪的延續。因此，嗎哪若是豫表基督，美地的出產必定也是豫表祂。藉着曠野中嗎哪的供應，神的百姓就能建立會幕作神的居所。同樣的原則，因着那地豐富出產的供應，他們就能建造聖殿作神更穩固的居所。毫無疑問，以色列子民所享受的美地，乃是基督一個重大的豫表，因爲乃是藉着享受美地，聖殿纔得以建立。我們甚至可以說，這是基督在聖經中最終極的豫表。美地乃是基督完全而包羅萬有的豫表。
我們需要詳細的認識，基督如何由申命記八章七至十節中所記載的一切項目來豫表。祂是從谷中和山上流出來的水，祂是小麥和大麥；小麥和大麥分別豫表成爲肉體並被釘死的基督，以及復活的基督。我們還要繼續往前看，基督如何由酒、油、無花果、石榴、和礦物來豫表。
地是舊約聖經的緊要中心，這就是爲甚麼神在舊約中一再說到那地的原因。神呼召亞伯拉罕出來，告訴他要把他帶到一個地方，那個地方就是迦南美地。…舊約的中心乃是在美地上所建造之城裏的聖殿。我們若認識聖經，也有從神來的亮光，我們就明白，神永遠計畫的中心，按豫表說，乃是美地連同殿和城。從創世記開始，舊約就以美地爲中心，並且一再題到和美地有關的事物。…美地乃是包羅萬有之基督的圖畫，豫表基督之於我們乃是一切。（歌羅西書生命讀經，二○二至二○四頁。）
參讀：歌羅西書生命讀經，第六、二十篇。
留言
張貼留言