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    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 第八週 • 週六 W08-d6-ch 晨興餧養 太十五26 ~27 祂〔耶穌〕回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。婦人說，主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。 主耶穌說迦南婦人是小狗時，她說，『主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。』（太十五27）迦南婦人沒有被主的話激怒，反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。以色列人的聖地是桌子，其上有基督這屬天的餅，作以色列子民的分；但他們把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主成了碎渣，作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟，真是了不起！難怪屬天的王稱讚她的信心（28）（馬太福音生命讀經，六一一頁）。 信息選讀 按着道理，〔迦南〕婦人〔太十五21~28〕的確需要被洗淨，但主耶穌為甚麼不要求她在喫祂之前，先洗淨自己？主若這樣作，就否定了祂在前面經文輕看外面洗淨的事時所說的話。在這裏主強調喫的事。但這不是說，我們不需要被洗淨。血是豫備好的。我們可以灑血，喫羊羔。但為了不把事情混淆，主在關於喫的這一段，沒有說到洗淨的事。我相信主耶穌這樣作，是特意要給門徒看見，他們只需要一件事，就是喫。即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位喫耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的喫者！不要等到你洗淨了，乃要照着你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌〔 七百二十四首 〕所說，『照我本 相，…我來！』我們需要說，『主，我照着我的本相來。我不需要改變或被潔淨。主，我需要你，我到你這裏來喫。即使我是髒狗，我也照我本相來就你。』喫是主要的，喫也是一切。 迦南婦人來到主面前不是因為她餓了，乃是因為她女兒病了。但主把這局面轉到喫的事上。主沒有說，『我是醫生，來到以色列人這裏，我不能醫治外邦人，我不能醫治狗。』主似乎說，『我來是作兒女的餅。把兒女的餅丟給狗是不對的。』雖然那婦人的懇求與喫無關，主卻特意把她的情形聯於喫的事，好給我們看見，我們所需要的不是外面的洗淨，乃是為着裏面的滋養而喫。在道理的安排上，馬太把這些事擺在一起，使我們領會，為着諸天的國，我們不需要外面的潔淨，我們所需要的乃是讓基督進入我們裏面。你軟弱有病麼？你有某些難處麼？不要想在外面對付這些事，乃要在...

    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 第八週 • 週五 W08-d5-ch 晨興餧養 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音，並醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。  9:36 祂看見群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。  9:37 於是對門徒說，莊稼固多，工人卻少； 太九38 所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。 十一29 ~30 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 屬天的王認為以色列人是羊，祂自己是他們的牧人〔 太九36 〕。基督第一次臨到以色列人時，他們如同患麻風的、癱瘓的、鬼附的和各樣可憐的人，因為他們沒有牧人照顧。現今基督為着建立祂屬天的國度，在祂君尊的職事裏不僅作醫生，也作牧人服事他們，正如 以賽亞五十三章六節 和 四十章十一節 所豫言的。 …屬天的王認為百姓不僅是羊，也是莊稼〔太九37〕。羊需要牧養，莊稼需要收割。…屬天國度的王認為自己不僅是羊的牧人，也是莊稼的主〔38〕。祂的國是用能長大並繁衍的生命之物建立的。祂是擁有這莊稼的主。 我們是羊群，也是莊稼。羊群是由活的動物組成，莊稼是由活的植物組成。在主耶穌手下，沒有一樣是無生命的。…在這屬天之王照顧之下的一切，都是活的（馬太福音生命讀經，四○一至四○三頁）。 信息選讀 我們都需要看見主耶穌是莊稼之主的異象。在馬太九章三十八節主告訴我們，要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。……許多時候我們覺得需要工人，就發出求助的呼聲。但從現在起，每當你覺得需要工人，你必須先向莊稼的主禱告說，『主阿，這裏有你的莊稼。你是莊稼的主，我們呼求你催趕一些收割的人。主阿，差遣更多的人收割你的莊稼。』 …這樣禱告的意思是我們看見了異象，我們的基督，君王，牧人，乃是莊稼的主。 每當你禱告主差遣人收割祂的莊稼，你就極其 尊榮祂 。這與請人幫助你的工作有何等的不同！你這樣作，並沒有尊榮基督為莊稼的主。…你成了那工作的主人，你不認為祂是莊稼的主。 在 十一章二十八節 ，主發出一個呼召：『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』…這真是恩典的話！二十八節所題的勞苦，不僅是指為了遵守律法...

    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 第八週 • 週四 W08-d4-ch 晨興餧養 太九16~ 17 再者，沒有人用未漂過的布作補丁，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都得保全。 基督先是未漂過的布，為要作成一件新衣服；然後，祂 藉着死而復活 ，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。 …把未漂過的布補在舊衣服上，是〔僅僅〕效法基督在地上為人生活時所作的。 馬太九章十六節的舊衣服，表徵人靠着天然的舊生命而有的 好舉止、好行為和宗教的作法。 …主耶穌…向約翰的門徒指明，…他們的衣服有破洞，他們想要藉着禁食來補這些破洞（馬太福音生命讀經，三七七至三七八頁）。 信息選讀 主耶穌把自己比喻為一塊未漂過的布。這指出祂在成為肉體和釘十字架之間的所是。在這段期間，祂是未漂過的布，是從未蒸洗或處理的新布。藉着祂的死而復活，這新布經過了處理，並且作成了一件新衣服。主的心意不是要把祂自己當作一塊未漂過的布賜給我們，乃是要把祂自己當作一件完整、作成的衣服賜給我們，使我們穿上，作我們的義，好叫我們在神面前得稱義。祂死而復活之後，成了作好的衣服，給我們穿上，使我們可以參加祂的婚禮。因此，祂不僅是新郎，也是我們的禮服，使我們有資格參加祂的婚筵。… 我們浸入祂，就穿上祂。 是靈的基督就立刻成為我們的衣服，我們的遮蓋，使我們合格。因此，我們必須穿上的新衣服，就是基督自己這包羅萬有的靈。 〔馬太九章十七節〕裏的新酒，象徵基督是新生命，滿有活力，激人振奮。新酒就是基督激勵人的生命。……這新酒加強我們，加力給我們，使我們十分快活。君尊的救主不僅是國度子民的新郎，作他們的享受，也是他們的新衣，在外面裝備他們，使他們有資格參加婚禮。此外，祂也是他們的新生命，在裏面激動他們，好享受祂作他們的新郎。 祂這屬天的王乃是新郎，作國度子民的享受；祂屬天的國度也是祂的婚筵（二二2），使他們能享受祂。 他們要在國度的筵席上，享受祂作新郎，就需要祂在外面作他們的新衣服，並在裏面作他們的新酒。 在九章十七節主說，我們不該把新酒裝在舊皮袋裏。 舊皮袋象徵宗教的作法，就如舊宗教的法...

    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 第八週 • 週三 W08-d3-ch 晨興餧養 太四16 那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照着他們。 　九11 ~12 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？耶穌聽見，就說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。 主利用法利賽人提出問題的機會，非常甜美的啟示祂自己是醫生。在馬太九章十二節，我們看見主回答法利賽人的問題說，『強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。』主告訴法利賽人，這些稅吏和罪人是病人，主對他們不是審判官，乃是醫生，是醫治者。屬天國度的王，在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。那些被祂作成屬天國度子民的人，乃是患麻風（八2~4）、癱瘓（5~13，九2~8）、發燒（八14~15）、鬼附（16、28~32）、患各樣疾病的（16）以及受人藐視的稅吏並罪人（九9~11）。若是祂作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成為屬天國度的子民。然而祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救他們，使他們能重新構成祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主這裏的話，含示自義的法利賽人，不領會他們需要主作醫生。他們認為自己很強健，因此被自義蒙蔽，不曉得自己是有病的（馬太福音生命讀經，三六八至三六九頁）。 信息選讀 新王〔基督〕那為着諸天之國的職事，不是憑屬地的權能，乃是憑屬天的大光開始；這光就是王自己作生命的光，照在死亡的陰影中。主作光開始盡職事時，並沒有展示能力和權柄。祂和普通人一樣行走在海邊。但祂在加利利海邊臨到〔彼得、安得烈、雅各和約翰〕時，像大光一樣照在他們身上，照在黑暗、死亡的境域和陰影中。…施浸者約翰是大磁石，但主耶穌是最大的磁石。祂照在這四個門徒身上時，他們就受吸引，並且被俘擄。他們立刻撇下工作而跟從了這小小的拿撒勒人。 路加五章記載彼得蒙召時主行了神跡，馬太四章卻沒有記載。然而在馬太四章，有吸引頭四個門徒的大光。這吸引不是來自主耶穌的所作，乃是來自祂的所是。祂是大光，是大磁石，有吸引人、俘擄人的能力。祂這樣吸引並俘擄了頭...

    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 第八週 • 週二 W08-d2-ch 晨興餧養 太四4 耶穌卻回答說，經上記着，『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』 　 三11 我是將你們浸在水裏，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裏。 那試誘者試誘新王，要祂站在神兒子的地位上。但祂用經上的話回答說，『人…』〔太四4〕，指明祂是站在人的地位上對付仇敵。鬼稱耶穌為神的兒子（ 八29 ），但邪靈不承認耶穌是在肉體裏來的（ 約壹四3 ），因為它們一承認耶穌是人，就是承認自己失敗了。鬼雖然承認耶穌是神的兒子，魔鬼卻不讓人信祂是神的兒子，因為人一旦這樣信，就必得救（ 約二十31 ）。 主似乎說，『撒但，不要試誘我自居神的兒子的地位。我在這裏是人。…撒但，我知道你不懼怕神的兒子，但你懼怕人。神所創造要擊敗你，並完成祂旨意的頭一個人，被你擊敗了。因此，神差遣我為第二個人來擊敗你。現在你試誘我離開人的地位，自居神兒子的地位，但我告訴你，撒但，我是以人的身分站在這裏。』（馬太福音生命讀經，一五八至一五九頁） 信息選讀 在〔馬太三章十一節〕約翰似乎說，『我來用水給你們施浸，把你們了結，把你們埋葬。但那在我以後來的，能力比我更大，祂要用聖靈與火給你們施浸。…你們若悔改，祂就要把你們浸入聖靈裏。但你們若仍是毒蛇之種，祂就必定要把你們浸在火湖裏。』 根據上下文，這裏的火不是行傳二章三節的火，那裏的火與聖靈有關；馬太三章十一節的火和十、十二節的火一樣，是火湖的火（啟二十15）。不信的人要在火湖裏遭受永遠的沉淪。…主在聖靈裏的浸，引進了諸天的國，把信祂的人帶進諸天的國裏；祂在火裏的浸，要結束諸天的國，把不信的人丟在火湖裏。因此，主在聖靈裏的浸，基於祂的救贖，是諸天之國的開始；主在火裏的浸，基於祂的審判，是諸天之國的結束。所以，馬太三章十一節有三種浸：在水裏的浸、在靈裏的浸和在火裏的浸。約翰在水裏的浸，引人進入諸天的國。主耶穌在靈裏的浸，在五旬節那天，開始並建立諸天的國，且要使其延續，在這世代的末了達到完成。主在火裏的浸，照着白色大寶座前的審判（啟二十11~15），要結束諸天的國。 〔在馬太三章十二節，〕那些由麥子所表徵的人，裏面有生命，...

    二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 0919福音詩歌 我的家在伊甸園 永活的故事- 我何等愛祂！ 讚美主 詩歌第076首-主你溫柔所留印記 [讚美主-祂的生平] 敬拜父 a034榮耀歸於父神 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 事奉－與主同住 （ 英詩904 ） a061恩主耶穌你名我是 e78 Gracious Lord, Thy name I AM is  B0212你何微小 a724照我本相[福音-就主] a734罪惡全洗淨 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 每日一首詩歌– 聲聲不息詩歌 連結： Spotify App： https://reurl.cc/rr2mYO KBOX App： https://reurl.cc/67M1qr 詩歌第736首-罪惡途中多年流蕩[福音-見證] 詩歌第737首-愛何大尋回我[福音-見證] 詩歌第738首-救我恩何等豐滿[福音-見證] 詩歌第739首-榮耀歸主名[福音-見證]

啟示錄生命讀經  第057篇　人類末次的背叛與白色大寶座前的審判 啟示錄二十7至15及註  第五十八篇　新天新地 啟示錄二一1及 註 ，二一2及 註 2、 註 3，二一3至8及 註 ，二一24至27及 註 啟示錄生命讀經分享 ─ 57~58篇   二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第八篇 　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 每日禱讀 詩歌 綱目 綱目(附經文) 聽抄訊息 晨興聖言 d1 - d2 - d3 - d4 - d5 - d6 滴灌牧養 第8週yt ( 聽信息 ) 聽信息(整理) 申言聚會參考 申言指引 白天班追求 白天班追求聽抄 複習 职事文摘 --- 1102 特會訓練｜臺北市召會 耶和華神拯救以色列人的目的，不僅是要帶他 們出埃及，脫離法老的暴政與奴役，更是要把他們帶進迦南美地，使他們享受美地豐富的出產，以建造聖殿(神的家)，作為神在地上的國度。這幅圖畫說出今天我們作為信徒，不僅蒙神呼召，從世界裏被分別出來，更是要把我們帶進對美地所豫表之包羅萬有的基督這美妙的人位裏。因此，我們作為信徒有責任，必須認識並經歷這位包羅萬有的基督，使我們被祂的豐富所構成，以產生有活力且拔高的召會生活。就着對這位基督之豐富的啓示，馬太福音至少有三十三項的豐富，比約翰福音所啟示之基督的項目更多。主今日行動的方向乃是要建造基督的身體，豫備基督的新婦，帶進基督的國度，因此，我們需要敬拜、享受並經歷在馬太福音裏這位奇妙包羅萬有之基督的豐富。 壹 基督是屬天的王： ①馬太福音的證明②屬天的王的來臨  貳 基督並活神兒子： ①主的使命的揭示②主的身位的揭示  叁 基督是作爲人子： ①在地尊大神的名②爲着天國的建立  肆 基督乃是施浸者： ①主在聖靈裏的浸②主在永火裏的浸  伍 基督是生命的光： ①職事憑大光開始②大光吸引人歸祂  陸 作爲醫生和新郎： ①重構天國的公民②享受與祂的同在  柒 作爲未漂過的布： ①爲着作成新衣服②使我們得神稱義  捌 作新酒和新皮袋： ①是裏面的新生命②是外面的新容器  玖 牧人和莊稼的主： ①作爲牧人服事主②催趕工人收莊稼  拾 罪人之友和智慧： ①同情罪人的難處②從行爲得了表白  拾壹 基督是賜安息者： ①受父旨意...