2026s4w08d5晨興聖言-信徒(一)-(W08-5)

  二〇二六年 六月半年度訓練

總題：信徒（一）

第八篇　認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督

每日禱讀

第八週 • 週五

W08-d5-ch

晨興餧養

太九38 所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。

十一29~30 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

屬天的王認為以色列人是羊，祂自己是他們的牧人〔太九36〕。基督第一次臨到以色列人時，他們如同患麻風的、癱瘓的、鬼附的和各樣可憐的人，因為他們沒有牧人照顧。現今基督為着建立祂屬天的國度，在祂君尊的職事裏不僅作醫生，也作牧人服事他們，正如以賽亞五十三章六節和四十章十一節所豫言的。…屬天的王認為百姓不僅是羊，也是莊稼〔太九37〕。羊需要牧養，莊稼需要收割。…屬天國度的王認為自己不僅是羊的牧人，也是莊稼的主〔38〕。祂的國是用能長大並繁衍的生命之物建立的。祂是擁有這莊稼的主。我們是羊群，也是莊稼。羊群是由活的動物組成，莊稼是由活的植物組成。在主耶穌手下，沒有一樣是無生命的。…在這屬天之王照顧之下的一切，都是活的（馬太福音生命讀經，四○一至四○三頁）。

信息選讀

我們都需要看見主耶穌是莊稼之主的異象。在馬太九章三十八節主告訴我們，要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。……許多時候我們覺得需要工人，就發出求助的呼聲。但從現在起，每當你覺得需要工人，你必須先向莊稼的主禱告說，『主阿，這裏有你的莊稼。你是莊稼的主，我們呼求你催趕一些收割的人。主阿，差遣更多的人收割你的莊稼。』…這樣禱告的意思是我們看見了異象，我們的基督，君王，牧人，乃是莊稼的主。每當你禱告主差遣人收割祂的莊稼，你就極其尊榮祂。這與請人幫助你的工作有何等的不同！你這樣作，並沒有尊榮基督為莊稼的主。…你成了那工作的主人，你不認為祂是莊稼的主。

在十一章二十八節，主發出一個呼召：『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』…這真是恩典的話！二十八節所題的勞苦，不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。…安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。

負主的軛〔29~30〕就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意（約四34，五30，六38）。祂將自己完全降服於父的旨意（太二六39、42）。因此，祂要我們跟祂學。神的旨意就是我們的軛。因此，我們不能為所欲為；我們乃是負軛的。…主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作。這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。容易，原文表明合用；因此是美好、親切、柔和、溫良、容易、愉快，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。

主說，我們若負祂的軛，且跟祂學，我們魂裏就必得安息〔十一29〕。負主的軛，跟主學，就叫我們的魂得安息。這是裏面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物（馬太福音生命讀經，四○三、四三九至四四一頁）。

參讀：馬太福音生命讀經，第二十九至三十一篇。

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玖　基督是牧人和莊稼的主：

　一　在主耶穌為着建立祂屬天國度的職事裏，祂是牧人服事人。

　二　我們若看見基督是莊稼之主的異象，就會祈求地催趕工人收割祂的莊稼。

拾　基督是罪人的朋友，也是神的智慧：

　一　基督是罪人的朋友，同情他們的難處，體會他們的憂傷。

　二　凡基督所行的，都是憑看神的智慧，就是神自己，這智慧乃是從基督智慧的行為得了表白。

拾壹　基督是賜安息者：

　一　負主的軛就是接受父的旨意，並受父旨意的約束。

　二　因為主總是以父的旨意為滿足，所以祂心裏總是有安息；如今祂要我們跟祂學。

應用：我們負祂的軛，且跟祂學，我們魂裏就必得安息，這裏面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。