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   二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第三篇 　生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光、和得人的漁夫 W03-outline-ch 纲目信息 週一 壹　信徒由生命的麥子所象徵；這些麥子要被收在主的倉裏： 　一　信徒是麥子，裏面有神聖的生命；生命乃是神自己給人享受。 　二　我們若要基督的生命在我們裏面不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是基督在包羅萬有之靈裏的治死，使我們裏面的障礙受對付並被除去，如下所述： 　　1.作基督徒的意思是，顧到我們裏面活的基督，並且 不以基督之外的任何事物為目標 ；這事的障礙乃是不認識生命的路線，並且不以基督為我們的生命。 　　2.第二個障礙是假冒為善；人的屬靈不是以外貌來斷定，乃是以如何對待基督來斷定。 應用：讓基督簡單的在你裏面運行，破碎你自己，憑基督在你裏面的運行來作。 週二   　　3.第三個障礙是背叛；我們也許作事非常主動熱心，卻仍忽畧活的基督，而將他監禁在我們裏面，並且不服從祂。 　　4.第四個障礙是我們天然的才能；我們身上的這些天然才能若沒有破碎，就會成為基督生命的難處。 應用：要讓基督的生命在我們裏面不受限制，就必須經歷十字架的破碎，讓難處受到對付，被除掉，讓基督的生命能從我們裏面活出來。   週三 貳　信徒由好種所象徵，就是主所撒的國度之子，要在他的國裏長大： 　一　種子是神的話，基督自己，撒在我們裏面，使我們成為好種，就是復活的眾子。 　二　神的話像麥粒，將神當作生命分賜到我們裏面，滋養我們；此外，話也像火焚燒我們和我們所信靠的許多事物，話又像大鎚打碎我們的己、我們天然的生命、我們的肉體、我們的情慾、和我們的觀念。 　三　我們是好種，必須跟隨主落到地裏死了，在復活裏結出許多子粒；死並經歷十字架，乃是否認並拒絕我們的魂生命、我們天然的生命，而憑神的生命活着。 　四　好種的撒下是一種殉道，因為「你所種的，若不死就不能生」；我們能在肉身上、在心理上、或在屬靈上作殉道者。 　五　基督情感的愛困迫我們，使我們向祂而活而死，並使我們成為祂的殉道者。 　六　在我們環境裏耶穌的治死，與内住的靈合作，殺死我們天然的人，並釋放神聖的生命。 應用：我們必須像出埃及記裏，那些愛主人的僕人一樣，耳朵貼在門框上被穿通，專專等候主人的命令。   週四 　七　我們對主的一切事奉必須...

 二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第三篇 　生命的麥子、好種、地上的鹽、世上的光、和得人的漁夫 詩歌第298首-願你逐日維持的力[羨慕-在主裡的長進] 每日一首詩歌– 聲聲不息詩歌 連結： Spotify App： https://reurl.cc/rr2mYO KBOX App： https://reurl.cc/67M1qr 詩歌第716首-歡迎你來你來[福音-勸導] 詩歌第717首-被罪壓害人人請來[福音-勸導] 詩歌第718首-哦不要棄絕主恩道[福音-勸導] 詩歌第719首-現在將疑惑拋棄[福音-勸導]

     二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第二篇 　永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情； 三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神， 自隱的神   第二週 • 週六 W02-d6-ch 晨興餧養 路十八1 ~3 耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。   路加十八章三節的寡婦表徵信徒。就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因他們的丈夫基督（林後十一2 ）不在他們這裏了。 主在這個比喻中指明，基督裏的信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤。我們應當為此恒切禱告（見啟六9 ~10），不可灰心。 照路加十八章四節看，那審判官多時不肯為寡婦伸冤。然後他心裏說，『我雖不懼怕神，也不尊重人，只因這寡婦常常攪擾我，我就給她伸冤罷，免得她不斷來纏磨我。』（4 ~5）接着，主說，『你們聽這不義的審判官所說的。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐着，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，在地上找得到信心麼？』（6~8）主在八節的話指明，神報復我們的仇敵，乃是在救主回來的時候（路加福音生命讀經，三九八至三九九頁）。 信息選讀 三一神是給人享受的，但是墮落的人類對這事完全沒有觀念，完全沒有知覺。世界的人忙着嫁娶、買賣、栽種、蓋造（路十七27 ~28）。他們沒有想到神是他們的享受，因為他們都被麻醉了。所以，主在從加利利到耶路撒冷的漫長旅程上，幾次論到這件事。比方，祂在路加十四章告訴門徒，他們必須恨惡這世代的事物，甚至需要恨惡自己的魂生命，因為凡打岔他們享受基督的事物，他們都該恨惡。在十七章主又說到，被麻醉的世代阻止神的百姓享受神聖的產業。主在十八章再次論到這件事以前，向我們揭示與我們享受禧年有關的另一件事，就是從我們對頭來的逼迫。 我們需要領悟，我們這些神的百姓，在這被麻醉且麻醉人的世代中，就像寡婦一樣。就某種意義說，主，我們的丈夫，已經不在了。不僅如此，我們有一個一直在逼迫我們的對頭。 主也向祂的門徒啟示，當我們尋求祂時，需要恨惡任何阻撓我們享受祂的事物。不僅如此，我們在享受祂時，會遭受逼迫。這逼迫來自我們的對頭，他是神的仇敵，也成了我們的仇敵，因...

   二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第二篇 　永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情； 三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神   第二週 • 週五 W02-d5-ch 晨興餧養 賽四五15    救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。 約一18 　  從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。   你若把聖經好好地讀過，就看見神有一個脾氣，就是不樂意顯揚。祂不願意在明處作事，祂喜歡在暗中作工。祂造了宇宙，祂就隱藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。祂住在一個人裏面，但幾乎沒有人認識那個人。人接觸祂一次，不過看祂是一個稱為拿撒勒人耶穌的人。再接觸祂一次，就覺得祂是一個比常人更聰明的人。接觸祂第三次，就想這必定是一個申言者。人再接觸祂一次，就覺得這個人必定比申言者大多了。但要確切地找出祂是誰，不是容易的事。就連祂的門徒與祂同在三年半，還未能真正的認識祂。這在在告訴我們，祂是一直把自己隱藏着。有一刻祂把自己顯出來，隨後又隱藏回去（李常受文集一九五六年第二冊，一三至一四頁）。 信息選讀 我們要注意以賽亞是如何表達這個思想：『以色列的神阿，你實在是自隱的神。』（賽四五15 ）他這一句話是非常重的。…乃是他根據許多的事實所產生出來的發表。…當申言者看看神所作的事，看看以色列人在神手中的遭遇，看看神百姓的經歷，就叫他不能不承認，神的確是一位自隱的神。以賽亞為甚麼會得到這一個結論？…那是因為神在以色列人中間，在以色列人身上，作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來。…許多事都是祂作的，以色列人卻不知道作事者是誰。所以有一天以賽亞就驚歎說，『神阿，你實在是自隱的神。』（李常受文集一九五六年第二冊，八至九頁） 如果你把整個宇宙的故事，把所有人類中間的故事，把舊約的故事，把新約的故事，一點一點的都看過，你也會得到和以賽亞同樣的結論，就是承認神實在是一位自隱的神。…在宇宙中有這麼多的東西，有這麼多的故事；但是六千年來，還沒有一個人看見過神。…到了新約，就有父懷裏的獨生子將神表明出來（約一18 ）。但實際上，就是這個表明也是隱藏的。這一位獨生子，雖然是要來表明神，但祂卻把神藏在人裏面，並且是藏在一個不像樣的人裏面。這一個人面貌憔悴，形容枯槁，並沒有甚麼佳形威儀（賽五二14，五三2...

  二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第二篇 　永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情； 三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神   第二週 • 週四 W02-d4-ch 晨興餧養 約十四16 ~17  我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈…。 26         但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。   照聖經的啟示來看，聖靈住在我們裏面，主要有以下 六方面的功用 ： 聖靈進到我們裏面，首先乃是作素質的靈，為着我們的生存、所是、生命和生活。 祂是經過過程之三一神的終極總結，也就是基督在復活裏所成的賜生命的靈（林前十五45 ）。這靈進到我們這信祂的人裏面（約二十22），並活在我們裏面，作我們裏面神聖生命、性情和所是的素質。 〔第二，〕聖靈進到我們裏面，也是作生命的靈（羅八2 ）。 生命就是神聖三一的內容。當生命的靈進到我們裏面，就 把神那永遠的生命分賜給我們，作我們的生命。 …〔直到〕信徒全人靈、魂、體，…都為這生命的靈所 充滿、聖別，且被模成神長子的形狀 〔29〕，成為神的眾子，作祂團體的彰顯（真理課程一級卷四，六六至六七頁）。 信息選讀 〔第三，〕聖靈進到我們裏面，也是在我們裏面作印記 （弗一13 ，四30，林後一22）。…信徒被蓋上聖靈為印記，就是被聖靈這活的印記所標明，表明他們 是屬神的，是神的基業 （弗一11）。…祂的蓋印…從我們的靈，印到我們的心思、情感和意志，以聖別、變化我們的魂，至終也將我們的身體印透，就是將我們的身體浸透，而變化形像，那就是我們的 身體得贖。 〔第四，〕聖靈…也在我們裏面作神聖基業的憑質 （14 ，林後一22下，五5下）。在神的經綸中，我們是神的基業（弗一11），神也是我們的基業（14），神與我們乃是互為基業。…聖靈在我們裏面作印記，使神聖的成分形成一種形像，印在我們裏面，以彰顯神； 聖靈在我們裏面作憑質，讓我們豫嘗，作為我們對神全享的樣品和保證。 〔第五，〕聖靈在我們裏面，也作內住的靈 （羅八9 ，林前六19）。主耶穌在約翰十四章十七節清楚、確定的應許，聖靈來了，要住在信徒裏面。到主耶穌復活的晚上，...

       二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第二篇 　永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情； 三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神   第二週 • 週三 W02-d3-ch 晨興餧養 約四14 　  …我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。 啟二一6    …我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。   我們一因信，得着主的生命，我們的名字就記在主的生命冊上〔啟三5 〕。主的生命是永遠的生命，我們得着主這永遠的生命，就永不滅亡（ 約十28 ）。 …我們因信得着永遠的生命，就永不滅亡，是沒有條件的。但主在這裏所應許的，名字不至於從生命冊上被塗抹，是以得勝為條件的。所以〔啟示錄三章五節〕…是一個賞賜的問題，不是一個恩賜的問題。因為恩賜是白賜的，賞賜纔是有條件的。既是賞賜，就是在千年國時。以永遠的救恩說，所有蒙恩的人都永不滅亡；以國度的賞賜說，只有得勝的信徒，得在千年國時，有名字享受永生的福分。…〔恩賜〕是白得的，〔賞賜〕是換得的（李常受文集一九三二至一九四九年第三冊，三○四至三○五頁）。 信息選讀 永世享永生，是在新天新地的時候，乃是神救恩的完滿享受，是所有蒙恩得救的人，都永遠有分的。…主所賜我們的水，就是祂的生命。這生命要在我們裏面成為泉源，一直湧流，直到把我們湧流到永遠的生命裏面〔約四14 〕，在永世裏永遠享受生命的福分。…神救恩的完滿福分，都在將來的新耶路撒冷裏，給蒙恩的人在永世裏永遠享受。這福分是所有有了主永遠的生命，名字記在主生命冊上的人都有分的〔參啟二一27〕。 所有得救的人，將來在新耶路撒冷裏所享受的永生的福分，其中有一種就是生命泉的水〔6 ，參二二1〕。…所有蒙恩的人在永世裏，永遠喝這生命的水，永遠享受神永活的生命。…所有得救的人將來在新耶路撒冷裏所享受的福分，還有一種，就是生命樹〔14〕。…我們蒙恩的人將來在永世裏所享受的，就是神永活的生命，使我們永永遠遠不飢也不渴。 我們在今世一信，就得着永生，就是得着主的生命。 從得着這生命之後，我們就能享受這生命，而靠着這生命活着。我們若是在今天靠着這生命的能力，作一個得勝者為主而活，我們就得以在來世國度裏，和主一同在生命中作王，享受生命的榮耀，豫嘗永生的福分。以後永世來到時，我們就...

     二〇二六年  六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第二篇 　永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情； 三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神 台北市召會主日聚會話語服事 要點交通 第二篇複習 【真理短講】當神似乎沒有回應時