2026s4w92d5晨興聖言-信徒(一)-(W02-5)
二〇二六年 六月半年度訓練
總題：信徒（一）
第二篇 永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情；三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神
晨興餧養
賽四五15 救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。
約一18 從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。
你若把聖經好好地讀過，就看見神有一個脾氣，就是不樂意顯揚。祂不願意在明處作事，祂喜歡在暗中作工。祂造了宇宙，祂就隱藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。祂住在一個人裏面，但幾乎沒有人認識那個人。人接觸祂一次，不過看祂是一個稱為拿撒勒人耶穌的人。再接觸祂一次，就覺得祂是一個比常人更聰明的人。接觸祂第三次，就想這必定是一個申言者。人再接觸祂一次，就覺得這個人必定比申言者大多了。但要確切地找出祂是誰，不是容易的事。就連祂的門徒與祂同在三年半，還未能真正的認識祂。這在在告訴我們，祂是一直把自己隱藏着。有一刻祂把自己顯出來，隨後又隱藏回去（李常受文集一九五六年第二冊，一三至一四頁）。
信息選讀
我們要注意以賽亞是如何表達這個思想：『以色列的神阿，你實在是自隱的神。』（賽四五15）他這一句話是非常重的。…乃是他根據許多的事實所產生出來的發表。…當申言者看看神所作的事，看看以色列人在神手中的遭遇，看看神百姓的經歷，就叫他不能不承認，神的確是一位自隱的神。以賽亞為甚麼會得到這一個結論？…那是因為神在以色列人中間，在以色列人身上，作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來。…許多事都是祂作的，以色列人卻不知道作事者是誰。所以有一天以賽亞就驚歎說，『神阿，你實在是自隱的神。』（李常受文集一九五六年第二冊，八至九頁）
如果你把整個宇宙的故事，把所有人類中間的故事，把舊約的故事，把新約的故事，一點一點的都看過，你也會得到和以賽亞同樣的結論，就是承認神實在是一位自隱的神。…在宇宙中有這麼多的東西，有這麼多的故事；但是六千年來，還沒有一個人看見過神。…到了新約，就有父懷裏的獨生子將神表明出來（約一18）。但實際上，就是這個表明也是隱藏的。這一位獨生子，雖然是要來表明神，但祂卻把神藏在人裏面，並且是藏在一個不像樣的人裏面。這一個人面貌憔悴，形容枯槁，並沒有甚麼佳形威儀（賽五二14，五三2下），實在叫人看不出祂就是神。祂生長在加利利省的拿撒勒城。那個省是小省，那個城也是個小城。猶太人都公認，那個地方並沒有出過甚麼申言者或名人（約七52，一46）。所以當這一個拿撒勒人耶穌出來的時候，不要說人不會想到神在祂裏面，就是想到祂是申言者的人都不很多。可是神卻藏在祂裏面！這是何等奇妙的事實！（李常受文集一九五六年第三冊，一九至二○頁）
因為我們的神是隱藏的神，別人也許會問我們：『你們的神在那裏？祂的國在那裏？』我們這樣被質問時，也許要這樣回答：『我的神是隱藏的。我看不見祂，你也看不見。但你需要知道，我這隱藏的神遲早要進來為我作些事，並且對付不相信祂的人。』
今天我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候。我們看不見祂，表面看來，祂沒有為我們作甚麼。事實上，祂始終隱藏的與我們同在，並且正為我們作許多事（以斯帖記生命讀經，五、七頁）。
參讀：以斯帖記生命讀經，第一篇；自隱的神。
留言
張貼留言