2026s2w4綱目第四篇神尺度的度量與屬靈爭戰的職事

   二〇二六年  春季國際長老及負責弟兄訓練

總題：話語的職事與為着神的經綸之神的分賜

第四篇   神尺度的度量與屬靈爭戰的職事

綱目附經文

讀經：林後十12~15，弗二6，六10~12

【週一、週二】

壹　『我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口』—林後十13：

一　使徒保羅是勇敢的，但不是沒有界限的；這表明他是在主的限制之下：

1　保羅的誇口是照着度量的神，管治的神，所分給他之尺度的度量誇口。

2　他向外邦世界（包括哥林多）的職事，是照着神的度量（弗三1~2、8，加二8）；因此，他的誇口也是在這界限之內。

二　林後十章十三節的『尺度』這辭，直譯是『量度的竿』，如木匠的尺：

1　十三節的『度量』一辭，指明受神的管治；為着我們的工作和經歷，神只分給我們這麼多。

2　有一位管治者和度量者，就是度量的神，管治的神；所以我們必須留在神尺度和度量的限制之內。

三　我們從林後十章十三至十五節能看見，雖然我們期望主的工作開展，但我們必須學習如何受神的約束：

1　不要期望無限度的開展；那種開展必定不是在照着那靈而行的限制之內—羅八4~5、14。

2　我們從經歷中能見證，我們若照着那靈而開展工作，就一直有某種限制：

a　我們裏面沒有平安越過某種界限去開展工作。

b　外面的環境也不容我們越過特定的界限。

【週　三】

四　保羅必須學習接受主的約束：

1　保羅想去羅馬，卻沒有料到他是帶着鎖鍊去的—徒二六29。

2　保羅告訴在羅馬的信徒，他想從羅馬經過，往西班牙去（羅十五24），但他從未去到西班牙。

3　保羅願意服在神的度量之下；他所受的捆鎖和監禁，都是神主宰的約束。

五　保羅基於神這度量的原則，告訴哥林多人說，他所作、所說的，都沒有過了自己的度量；保羅總是在他的度量之內行事並為人—林前二1~5、12~13。

六　使徒們總是照着神的尺度行動；神所量給他們的，都成了他們的屬區。

七　在召會的事奉上，我們需要看見神只量給我們這麼多，我們不該過度伸展自己；我們必須知道自己的限度—林後十12、14。

八　我們該像保羅一樣，照着神所量給我們的度量行動並行事—13節。

【週　四】

貳　當我們在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造，就為神的國從事屬靈的爭戰—歌四8，六4、10，弗二6，六10~12：

一　在升天裏，我們『從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺』，與基督一同觀看—歌四8下：

1　有獅子的洞穴和有豹子的山嶺，表徵諸天界，那裏有撒但和他的從屬。

2　勝利已經贏得了，但是撒但和他邪惡的勢力仍然在諸天界裏；我們必須在升天裏過生活，遠超過邪惡的勢力—弗三10，六12。

3　在這裏我們與撒但和他黑暗的權勢爭戰，乃是藉着在主裏並在祂力量的權能裏得着加力，以及藉着穿戴神全副的軍裝（12~20）；這就是在基督的升天裏生活的實際。

二　屬靈的爭戰是必需的，因為撒但的意志在對抗神的意志；我們的爭戰乃是要征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵—太六10：

1　我們必須明白甚麼是主的旨意—弗五17，西一9。

2　神的旨意乃是祂所要的，以及祂所定意要成就的—弗一5、9、11：

a　神有一個永遠的旨意，這就是祂永遠定旨的源頭—11節，三11。

b　神既是永遠的，是無始無終的，祂的旨意也就是永遠的；這個旨意存在於宇宙起源的中心—啟四11。

c　神為着祂自己的旨意而創造萬有，為要成就並達成祂的定旨—弗三11。

d　神的旨意乃是集中在基督身上，並且是要使基督在萬有中居首位；在神永遠的旨意中，基督乃是一切—西一15~18，三4、10~11。

e　神所要的乃是基督連同召會；神的旨意是要得着召會作基督的身體—弗五32，一9、22~23，二21~22，四16。

三　我們要從事屬靈的爭戰，就必須維持升天的地位—歌四8，弗二6：

1　以弗所六章十至十二節所題的屬靈爭戰，乃是根據二章六節之升天的地位。

2　升天的地位使我們在爭戰中得勝，因為只有在升天的地位上，我們纔有屬天的權柄，纔能帶着權柄禱告，以對付神的仇敵。

四　屬靈的爭戰乃是基於基督的得勝；主耶穌藉着死廢除魔鬼，使他歸於無有—太二七51~54，來二14。

【週　五】

五　我們從事屬靈的爭戰，征服撒但的混亂，並在神聖的經綸中得勝—弗一10：

1　宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史—創一1~2、26，啟二十10~二一4：

a　撒但是混亂的源頭，而神自己就是神聖的經綸。

b　在聖經裏，並在我們的經歷中，撒但的混亂總是與神的經綸並行—林後四6，提前一4。

2　神不是要把我們從混亂裏拯救出來，乃是要我們與祂是一，征服在舊造裏撒但毀壞的混亂，而為着新造完成神聖建造的經綸—弗三8~10，林後五17。

3　當我們遭受混亂，我們需要為神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸—提前一4、18，提後四7。

六　我們需要為着神聖的建造，就是建造召會作基督的身體，而從事屬靈的爭戰；建造召會乃是爭戰的服事—太十六18，民四3，二六2，尼四14~23，提前一18，六12，提後四7。

【週　六】

七　屬靈爭戰的目的，就是把神的國帶進來—啟十二10：

1　屬靈爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰—太十二26、28~29。

2　神的國就是神聖意志的運用，以神的能力去推翻撒但的能力—六10，十二28。

3　召會的工作就是把神的國帶進來；召會必須藉着禱告，在地上釋放神國的能力—十六18~19，六9~10、13，十八19，啟十一15。

叁　在婚娶之日，基督要迎娶那些多年與神的仇敵爭戰的人；也就是說，基督要迎娶那些已經勝過那惡者的得勝者—十九7~9、11~16：

一　當基督來與敵基督和他的軍兵爭戰時，祂乃是作為人子而來，祂這位人子需要一個配偶，好與祂相配，使祂得以完全；這個配偶就是祂的新婦—十四14，十九7~9。

二　構成基督新婦的得勝者，要與神的一切仇敵爭戰，並擊敗他們—二7、11、17、26，三5、12、21：

1　得勝者所打的仗是生命抵擋死亡的仗，並在生命中作王，勝過死亡—太十六18，約五24，提前六19，提後一10，約壹三14，羅五17、21。

2　得勝者征服撒但毀壞的混亂，而在建造的神聖經綸裏得勝；他們不是從當前的混亂裏被拯救出來，乃是藉着經過過程並終極完成之三一神作全足的恩典，得以征服混亂—提後一9、15，二1、17~18，四22。