晨興聖言第五週神對約伯的心意—使好人成為神人週四

 2026年國際華語特會『挪亞、但以理和約伯—在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣』

第五週、神對約伯的心意—使好人成為神人

第五週 • 週四

綱目

四 神的心意是要使約伯成為屬神的人，充滿了作神具體化身的基督，成為神的豐滿，好在基督裏彰顯神—提前六11，提後三17。

提前6:11 但你這屬神的人啊，要逃避這些事，竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。

提後3:17 叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全。

五 神在約伯身上施行剝奪和銷毀，好將他拆毀，使神能有一個根據和一條路，用神自己重建約伯，使他成為神人，在生命和性情上與神一樣（但無分於祂的神格），好彰顯神—弗三16~21。

弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，

弗3:17 使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，

弗3:18 使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，

弗3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。

弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能，極其充盈地成就一切，超過我們所求所想的；

弗3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。

晨興餧養

提前六11『但你這屬神的人阿，要…竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。』

提後三17『叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全。』

一面約伯承認他是會朽爛，會銷毀之物〔伯十三28〕，另一面約伯仍覺得他在任何事上都沒有錯。約伯知道神察看他一切的道路，並為他的腳掌劃定界限（27），所以他要神向他說明情況。

我們需要看見，神永遠的經綸，就是神永遠的目的同祂心頭的願望，要將祂自己在祂神聖的三一裏，作為父在子裏藉着那靈，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們與祂一樣，作祂的豐滿，祂的彰顯。

神的經綸是神的計畫、神的安排，要把祂自己，祂的元素、生命、性情、屬性，以及祂所完成、所達到的一切，都分賜到祂所揀選的人裏面，使他們在神聖源頭的神聖元素裏，由神聖的素質所構成，而重新被建造，好成為神聖的。

我們在接受神的分賜之前，僅僅是屬人的；神用神聖的構成重新建造我們之後，我們就像主耶穌一樣，在人性裏帶着神性，也在神性裏帶着人性。

…我們藉着基督得了重生，成為祂的一部分，如今也與祂一樣，在人性裏帶着神性，又在神性裏帶着人性（約伯記生命讀經，六五至六七頁）。

信息選讀

重生的人在人性裏帶着神性，又在神性裏帶着人性，自然而然成了一個生機體，就是基督的身體；基督的身體就是神的召會作神新造裏的新人，以完成神的新『事業』，就是建造基督的身體，作三一神的豐滿和彰顯。

這豐滿乃是三一神的生機體，要終極完成於新耶路撒冷。聖經開始於神在祂的創造裏，這乃是起初；聖經結束於新耶路撒冷，就是三一神和一切祂所揀選、救贖、重生、變化、模成並榮化之三部分人的調和。因此，新耶路撒冷乃是神和人的構成，要彰顯神，直到永遠。

基督不僅是聖經的中心，也是神經綸的中心和普及。在這經綸中，基督成為肉體，上十字架，經過釘死；從死裏出來，進入復活；在復活裏，祂從神而生，成為神的長子，並且祂這末後的亞當成了賜生命的靈，重生祂所有的信徒，使他們在生命和性情上與祂一樣，成為祂的眾弟兄，並神的眾子。

這些神的眾子，加上神的長子，就成了一個新人，以基督作頭，召會作身體，以完成神永遠的定旨，終極完成於新耶路撒冷。

我們若看見這個關於神經綸的啟示，就能明白約伯記。約伯受神的剝奪和銷毀，卻不明白發生在他身上的事。…他知道神有一個定旨，卻不知道神的定旨是甚麼。

新約的主要內容，乃是三一神照着祂美意而有的永遠經綸，要在祂的生命和性情上，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們都在生命和性情上與祂一模一樣，使他們成為祂的複製，以彰顯祂。

這團體的彰顯要終極完成於新耶路撒冷。因此，新耶路撒冷就是成為肉體的擴大和擴增，達到完滿的總結，就是三一神的豐滿，讓祂在祂調和着人性之神性裏彰顯祂自己。

這就是新約的內容，這就是約伯所需要的答案，這也就是神所給關於約伯受苦之目的的答案（約伯記生命讀經，六七至六八、七三至七四頁）。

參讀：約伯記生命讀經，第十二篇。

b1004神永遠的經綸

補充本927 新耶路撒冷的構成