綱目第十一篇羔羊神在城內的寶座上

 二〇二五年十二月半年度訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（四）

第十一篇　羔羊神在城內的寶座上

週一
     週一中文朗讀：        https://tinyurl.com/2anxmnpa

啓二二1～2：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子…。」

壹　羔羊神在城內的寶座上：
　一　「神和羔羊的寶座」表示一個寶座旣為神，也為着羔羊，指明神和羔羊乃是一－祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。

　二　在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。

　三　這描述三一神－神、羔羊、和生命水所象徵的那靈－如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。

應用：每天早晨起牀後，我們需要說「主，新的一天讓我接受你作我的主，我把一整天日常的生活帶到你的寶座之下。」

週二
     週二中文朗讀：         https://tinyurl.com/fm2vfy6n啓二

二3～5：「…在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。…他們要作王，直到永永遠遠。」

貳　寶座乃是我們基督徒生活的中心：

　一　在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座；凡事都該服從祂的元首權柄。

　二　每天早晨起牀後我們需要說，「主，感謝你給我新的一天，讓我接受你作我的主。我終日把自己服在你元首的權柄之下。主，在我的生活中設立你的寶座。在我全人的中心設立你的寶座。主，把我一整天日常的生活帶到你的寶座之下。」倘若我們每天早晨向叁一神線上這樣的禱告，從那一刻起我們就會有活水在裏面湧流。

　三　在我們的經歷中，每當我們順服三一神，以祂作我們的元首，我們裏面就享受一道流；這河湧流着那定意的神，救贖的羔羊，以及那靈，就是如今那包羅萬有、經過過程、賜生命的靈。

　四　在祂的元首權柄之下，我們享受生命的流，帶着生命的供應與生命的路；在生命的流中，我們事奉祂、面見祂、並與祂一同作王。

應用：我們需要每天早晨獻上禱告，享受生命活水在裏面的湧流，在生命的流中事奉祂、面見祂，並與祂一同作王。

週三
     週三中文朗讀：        https://tinyurl.com/y4y39ecw
            
結一22：「活物的頭以上有穹蒼的樣式，看着像可畏的水晶…。」

結一26：「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。」

叁　以西結一章啓示，我們屬靈經歷的最高點，就是有清明的天，其上有神的寶座；達到這一點，意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從祂的權柄和行政：

　一　四活物頭上屬靈的天明亮如水晶，好像一大片可畏水晶的穹蒼；不僅如此，這天是延展的，並且像水晶一樣穩定不變。

　二　在這樣的情形下，我們與神之間沒有阻隔，我們彼此之間也沒有阻隔；我們與主之間，並我們彼此之間，都有徹底且明朗的交通。

　三　這需要維持潔淨的良心，向着神和人都沒有虧欠；我們天的故事，就是我們良心的故事。

　四　寶座乃是基督管治的同在：

　　1.主的同在總是隨着祂的寶座；主的寶座是在第三層天，也在我們的靈裏：

　　　a.那在天上坐在寶座上的基督，現今也在我們裏面，也就是在我們靈裏，這靈就是神居住的所在。

　　　b.伯特利是神的家，神的居所，也是天的門；在那裏基督是梯子，將地聯於天，並將天帶到地。

　　　c.我們的靈今天旣是神居住的所在，現今也就是天的門，在這裏基督是梯子，把我們在地上的人聯於天，並把天帶給我們。

　　　d.因此，每當我們轉到靈裏，我們就能藉着基督作天梯，進入天的門，摸着天上施恩的寶座。

　　2.寶座在明如水晶的穹蒼以上，指明每當我們在基督徒生活和召會生活裏有清明的天，我們就在寶座的管治之下；召會中的權柄乃是在清明的天以上的寶座。

應用：我們需要維持潔淨無虧的良心，轉到靈裏，摸着施恩的寶座，接受主的管治與供應。

週四 
     週四中文朗讀：        https://tinyurl.com/5y98h6d3
            
來二10：「原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，…要領許多的兒子進榮耀裏去…。」

啓三21：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。」
　
　　3.寶座不僅使神在我們身上掌權，更使神達成祂永遠的定旨；我們的屬靈生活中若有寶座，神就不僅在我們身上掌權，也要在我們裏面、同着我們並藉着我們，完成祂的定旨。

　　4.寶座有藍寶石的樣子；藍寶石是藍色的，表徵基督管治同在的屬天光景、情形和氣氛。

肆　以西結一章啓示，寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子，指明坐在寶座上的那一位是神又是人；這一位就是神人耶穌基督，神與人的調和：

　一　耶穌基督是完整的神，成為肉體成了人；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作為在寶座上的一位，祂仍然是人子。

　二　因此，主耶穌升天之後，就有一人在寶座上；在千年國並在新天新地裏直到永遠，仍有一人在寶座上。

　三　神在與人的關係中奧祕的心意，是要將祂自己與人調和，因而使祂自己與人一樣；也使人在生命、性情、和彰顯上與神一樣，但無分於神格；人是按着神的形像造的，好彰顯神並為神掌權：

　　1.在寶座上的那一位和四活物，都有人的樣子，指明四活物在地上彰顯在寶座上的那一位；這個彰顯就是神在人性裏的顯現。

　　2.天上的神渴望藉着將祂自己作到人裏面，得着地上的人作祂的彰顯；不僅如此，神的心意是要在人身上作工，好使人能在寶座上。

　　3.主耶穌是開拓者，是先鋒，祂開了路進到榮耀裏，並坐在寶座上；我們是祂許多的弟兄，現今正在跟隨祂。

應用：基督如今在我們裏面；我們接觸祂、經歷祂並享受祂，至終要彰顯祂並達到寶座。

週五 
     週五中文朗讀：        https://tinyurl.com/7mptn4mx結一27：「我見從祂腰以上，看來好像光耀的金銀合金，有彷彿火的樣子四面包圍；又見從祂腰以下，有彷彿火的樣子。祂周圍都有光輝。」

來十二29：「因為我們的神乃是烈火。」

伍　以西結一章說，在寶座上之人的樣子有兩面的講究：從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有火的樣子：

　一　金銀合金是發光的金屬，是一種金與銀的混合物；金表徵神的性情，銀表徵救贖；因此，金銀合金是由金和銀的元素所組成，表徵羔羊神，就是救贖的神。

　二　人的腰以上到頭的部分，乃是感覺的部分，表徵人的性情和個性；就着性情和個性說，在寶座上的主耶穌有金銀合金的樣子，表徵救贖的神。

　三　人的腰以下，是行動的部分；從腰以下有火的樣子，表徵主在祂行動中的樣子，有神焚燒與聖別的力量。

　四　當主眷臨我們，祂乃是像火一樣來光照、搜尋並焚燒；然後藉着火，祂向我們就成為發光的金銀合金，我們就被救贖之神的輝煌彰顯所充滿。

　五　主這烈火將一切消極的事物從我們裏面燒掉之後，留在我們裏面就是金銀合金－救贖的神。

應用：我們需要向主敞開，接受祂如火的光照與焚燒，使我們被救贖之神的輝煌彰顯所充滿。

週六 
    週六中文朗讀：      https://tinyurl.com/2eskck95

結一28：「下雨的日子，雲中虹的樣子怎樣，周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。…」

啓四3：「那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍着寶座…。」

陸　以西結一章說，有一道虹顯為坐寶座之人周圍的光輝，表徵寶座上的主四圍的輝煌和榮耀：

　一　在挪亞的時候，雲彩中的虹乃是一個記號，表示神是信實的，祂要堅守祂與人和一切活物所立的約，指明祂不再用洪水毀滅人類。

　二　虹可視為由紅、黃、藍三種主色組合而產生的－紅是火的顏色，指神的聖別；黃是金銀合金的顏色，表徵神的榮耀；藍是藍寶石之寶座的顏色，表徵神的公義：

　　1.神的公義、聖別和榮耀，是三種神聖的屬性，使罪人不能靠近神。

　　2.但是基督來死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，並且復活了；祂如今就是我們的公義、聖別和榮耀。

　　3.因着我們信徒現今是在基督裏，在神眼中我們就有基督作公義、聖別、和榮耀顯出來的樣子；這就是虹的樣子，見證神是信實的，祂寬免並拯救我們這些墮落的人，使我們脫離祂對罪人的審判。

　　4.新耶路撒冷城的根基好像彩虹的樣子，在其中，我們這些得救之人的集大成，要成為一道虹，返照神公義、聖別和榮耀的光輝，並永遠見證神是公義、信實的。

　　5.正如以西結一章所描繪的，基督徒生活和召會生活要總結為這一道虹；那時，神永遠的計劃就得着完成。

應用：我們需要經歷基督，使人在接觸我們時，能感覺到公義、聖別和榮耀。