晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W21-4)
召會的奧秘
第二十一週．週四
w21d4-ch
晨興餧養
西二２ 『要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。』
弗三４ 『你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟。』
宇宙的奧祕是神。新約啟示，神的奧祕是基督；（西二2；）基督的奧祕是召會。（弗三4。）實際上，這些不過是一個奧祕的三個階段。神是在基督裏被尋見，而基督是在召會裏被尋見；因此，召會是基督的奧祕，基督又是神的奧祕，而神自己乃是宇宙的奧祕。
在歌羅西二章二節，神的奧祕是基督；在以弗所三章四節，基督的奧祕是召會。神是個奧祕；基督是神具體的表現彰顯神，所以是神的奧祕。基督也是個奧祕；召會是基督的身體彰顯基督，所以是基督的奧祕。（新約總論第七冊，一一頁。）
信息選讀
我們看以弗所三章四節的上下文，就知道基督的奧祕就是召會。…神是個奧祕，基督是神的奧祕，而召會是基督的奧祕。因此，召會實際上是奧祕中的奧祕。…第一個階段是神自己作宇宙的奧祕；第二個階段是基督作神的奧祕；第三個階段是召會作基督的奧祕。
神的經綸主要有兩個奧祕。第一個奧祕啟示在歌羅西書，就是基督是神的奧祕。保羅在二章二節說，『完全認識神的奧祕，就是基督。』基督乃是神的奧祕。神本身就是個奧祕。祂是真實的、活的、全能的，卻是看不見的。從來沒有人見過神，所以神是個奧祕。這位奧祕的神具體化身在基督裏；因此，基督乃是神的奧祕。基督不僅是神，更是具體化、說明、解釋、並彰顯出來的神。因此，基督是可見的神。主耶穌說，『人看見了我，就是看見了父。』（約十四9。）神經綸的第一個奧祕是基督，就是彰顯出來的神，作神的奧祕。
第二個奧祕是基督的奧祕，啟示並解釋於以弗所書，特別是在第三章。基督也是個奧祕。保羅在四節用了『基督的奧祕』一辭。此外，歌羅西一章二十七節說，『神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』我們這些信徒，有基督住在我們裏面；但我們所擁有的這位基督是個奧祕。雖然基督住在我們裏面，世人卻不明白祂在我們裏面；對他們而言，這乃是一個奧祕。雖然基督是奧祕的，但召會是基督的顯出。召會是基督的身體，乃是基督的彰顯。我們看見召會，就是看見基督；我們進到召會裏，就是進到基督裏；我們接觸召會，就是接觸基督。召會實在是基督的奧祕。
召會這個奧祕乃是在三一神—父、子、靈—裏的。在信徒身上有好些奧祕，但比不上在召會身上的奧祕那麼多。神聖的奧祕是在團體的召會身上，遠超過在個別的信徒身上。召會是產生自基督—神的奧祕—的團體單位。這包羅萬有的基督是奧祕之神的奧祕，而這樣一位基督作為神的奧祕，產生了一個單位，就是召會。藉此我們可以明白，召會是基督這奧祕的延續。奧祕當然產生奧祕。神的奧祕—基督，帶進了基督的奧祕—召會。（新約總論第七冊，一一至一三頁。）
參讀：新約總論，第一百九十篇。
第二十一週．週四
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晨興餧養
西二２ 『要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。』
弗三４ 『你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟。』
宇宙的奧祕是神。新約啟示，神的奧祕是基督；（西二2；）基督的奧祕是召會。（弗三4。）實際上，這些不過是一個奧祕的三個階段。神是在基督裏被尋見，而基督是在召會裏被尋見；因此，召會是基督的奧祕，基督又是神的奧祕，而神自己乃是宇宙的奧祕。
在歌羅西二章二節，神的奧祕是基督；在以弗所三章四節，基督的奧祕是召會。神是個奧祕；基督是神具體的表現彰顯神，所以是神的奧祕。基督也是個奧祕；召會是基督的身體彰顯基督，所以是基督的奧祕。（新約總論第七冊，一一頁。）
信息選讀
我們看以弗所三章四節的上下文，就知道基督的奧祕就是召會。…神是個奧祕，基督是神的奧祕，而召會是基督的奧祕。因此，召會實際上是奧祕中的奧祕。…第一個階段是神自己作宇宙的奧祕；第二個階段是基督作神的奧祕；第三個階段是召會作基督的奧祕。
神的經綸主要有兩個奧祕。第一個奧祕啟示在歌羅西書，就是基督是神的奧祕。保羅在二章二節說，『完全認識神的奧祕，就是基督。』基督乃是神的奧祕。神本身就是個奧祕。祂是真實的、活的、全能的，卻是看不見的。從來沒有人見過神，所以神是個奧祕。這位奧祕的神具體化身在基督裏；因此，基督乃是神的奧祕。基督不僅是神，更是具體化、說明、解釋、並彰顯出來的神。因此，基督是可見的神。主耶穌說，『人看見了我，就是看見了父。』（約十四9。）神經綸的第一個奧祕是基督，就是彰顯出來的神，作神的奧祕。
第二個奧祕是基督的奧祕，啟示並解釋於以弗所書，特別是在第三章。基督也是個奧祕。保羅在四節用了『基督的奧祕』一辭。此外，歌羅西一章二十七節說，『神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』我們這些信徒，有基督住在我們裏面；但我們所擁有的這位基督是個奧祕。雖然基督住在我們裏面，世人卻不明白祂在我們裏面；對他們而言，這乃是一個奧祕。雖然基督是奧祕的，但召會是基督的顯出。召會是基督的身體，乃是基督的彰顯。我們看見召會，就是看見基督；我們進到召會裏，就是進到基督裏；我們接觸召會，就是接觸基督。召會實在是基督的奧祕。
召會這個奧祕乃是在三一神—父、子、靈—裏的。在信徒身上有好些奧祕，但比不上在召會身上的奧祕那麼多。神聖的奧祕是在團體的召會身上，遠超過在個別的信徒身上。召會是產生自基督—神的奧祕—的團體單位。這包羅萬有的基督是奧祕之神的奧祕，而這樣一位基督作為神的奧祕，產生了一個單位，就是召會。藉此我們可以明白，召會是基督這奧祕的延續。奧祕當然產生奧祕。神的奧祕—基督，帶進了基督的奧祕—召會。（新約總論第七冊，一一至一三頁。）
參讀：新約總論，第一百九十篇。
應用：召會是基督的奧祕。我們看見召會，就是看見基督；我們進到召會裏，就是進到基督裏；我們接觸召會，就是接觸基督。
以弗所書：召會－基督的奧秘，基督的身體，作基督的豐滿，成為神的豐滿
歌羅西書：基督－包羅萬有、在萬有中居首位、作神的奧秘與化身，作召會的頭與成分，作聖徒的業分、生命、成分、盼望，並作一切正面事物的實體
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