晨興聖言-活在神國的實際裏(W5-3)
第五週．週三
貳 『「我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；…」這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神』—15節上，16節：
一 憐憫是神的屬性中搆得最遠的，比祂的恩典和愛搆得更遠—太九13：
1 按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典；我們只適合接受祂的憐憫—弗二4。
2 人的不信從給神的憐憫機會，神的憐憫就將救恩帶給人—羅十一32。
二 我們的觀念是：那定意的會得着他所定意要得着的，那奔跑的會得着他所追求的—九16：
1 若是如此，神的揀選就是照着我們的努力和勞苦了。
2 反之，神的揀選是出於施憐憫的神；我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。
3 我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望；我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫—弗二4。
晨興餧養
太九１３『你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。』
來四１６『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』
憐憫是神的屬性中搆得最遠的。憐憫比恩典搆得更遠。神的愛沒有祂的恩典搆得遠，祂的恩典又沒有祂的憐憫搆得遠。我的光景若很好，地位也與你相配，你送我禮物，那是恩典。但我的光景若很可憐，地位也與你懸殊，你送我東西，那是憐憫。我若是你親愛的朋友，到你這裏來，你送我禮物，那是恩典。然而，我若是可憐、不潔的乞丐，無法為自己作甚麼，而你送我禮物，那是憐憫。…恩典只延及相稱的情況。但憐憫搆得更遠，達到可憐且不配得恩典的情況。按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典。我們只適合接受祂的憐憫。（新約總論第一冊，一一四頁。）
信息選讀
臨到我們的是神的憐憫。我們沒有一人在符合祂恩典的光景裏。我們這樣貧窮又可憐，需要神的憐憫延及我們墮落的光景。神的憐憫把我們帶到祂的恩典裏。我們何等需要領悟這點，並為着神的憐憫敬拜祂！即使現在，我們得救並有分於神生命的豐富之後，在有些方面，我們的光景仍需要神的憐憫臨到我們。因這緣故，希伯來四章十六節說，我們首先需要受憐憫，然後纔能得恩典，作應時的幫助。哦，我們何等需要神的憐憫！…使我們彀資格有分於神恩典的，總是祂的憐憫。
我們的觀念是：那定意的會得着他所定意要得着的，那奔跑的會得着他所追求的。［參羅九16。］若是如此，神的揀選就是照着我們的努力和勞苦了。但情形並非如此；反之，神的揀選是出於施憐憫的神。我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望。我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫。
羅馬十一章三十二節說，『因為神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。』人的不信從給神的憐憫機會，神的憐憫就將救恩帶給人。神的憐憫是何等奇妙！
神的憐憫和祂的恩典都是神愛的彰顯。當我們在可憐的光景中，神的憐憫臨到我們，把我們帶進一種光景，使神能以恩典厚待我們。路加十五章二十至二十四節說，父親看見浪子回家，對他動了慈心，這是更深的憐憫，彰顯父親熱切的愛。接着，父親給他兒子穿上那上好的袍子，又給他喫肥牛犢。這是恩典，這也顯明父的愛。神的憐憫比祂的恩典搆得更遠，如同一座橋梁，將我們與神的恩典連接起來。
常常因着我們可憐的光景，我們需要先受憐憫，纔能得恩典。我們像乞丐一樣來到施恩的寶座前，（來四16，）光景多少有點像浪子回到父親那裏一樣。…我們來到施恩的寶座前，也許覺得我們很可憐，並說，『父阿，我甚麼都不配。』但父會說，『你不配，但我有憐憫。我的憐憫臨到你，使你有資格接受我的恩惠。我的憐憫將我帶給你，使我給你穿上那上好的袍子。』神的憐憫對我們總是便利的。（新約總論第一冊，一一四至一一六頁。）
參讀：新約總論，第十至十一篇。
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