晨興聖言-活在神國的實際裏(W5-2)
第五週．週二
晨興餧養
羅九１９～２１『這樣，你必對我說，祂為甚麼還指責人？有誰抗拒祂的旨意？人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為甚麼這樣造我？窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？』
林後四7 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
我們都必須領悟我們是誰。我們是神的造物，祂是我們的創造者。我們是祂的造物，不該對祂這位創造者說甚麼。…神是窯匠，我們是泥塊。神這位窯匠對泥塊有權柄。祂若願意，祂能作一個貴重的器皿，也能作一個卑賤的器皿。這不在於我們的揀選—這在於祂的主宰。（羅馬書生命讀經，三一三頁。）
信息選讀
羅馬九章二十一節揭示神造人的目的。本節在啟示神造人的目的上是獨特的。沒有本節，我們很難領悟神造人的目的，是要使人作祂的器皿，以盛裝祂。我們都必須徹底領會，我們是神的容器，神是我們的內容。林後四章七節說，『我們有這寶貝在瓦器裏。』我們是瓦器，神是寶貝和內容。神照着祂的豫定，主宰的造了我們作祂的容器。
提後二章二十至二十一節表達同樣的思想；那裏說，我們是貴重的器皿。所以，我們需要潔淨自己，脫離卑賤的事，使我們分別為聖，合乎主人使用。然而，我們成為貴重的器皿，不是我們揀選的結果；這乃是起源於神的主宰。神藉着所造蒙憐憫以盛裝祂自己的器皿，使祂的榮耀彰顯出來；這是在於神的主宰。這是很深的話。神的主宰是祂揀選的基礎。
『若是神願意顯示祂的忿怒，彰顯祂的能力，就多用恆忍寬容那些可怒、豫備遭毀滅的器皿。』（羅九22。）對此我們該說甚麼？我們無話可說。祂是窯匠，祂有權柄；人不過是泥土。
『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有甚麼不可？』（23∼24。）一切都在於神的權柄。神有權柄將我們這些祂所揀選並呼召的人—不但從猶太人中，也從外邦人中—作成蒙憐憫的器皿以盛裝祂，使祂榮耀的豐富得以彰顯，得以顯明。…我們被祂的主宰豫定作祂的容器，就是貴重的器皿，彰顯祂在榮耀裏的所是。那不但是祂的憐憫，也是祂的主宰。
神的揀選有一個目標—得着許多器皿盛裝神，並且永遠彰顯祂。…不錯，祂愛我們。然而，祂的愛顯明出來，不但是要拯救我們，也是要使我們成為祂的器皿。
神這樣造我們，使我們能將祂接受到我們裏面，並盛裝祂作我們的生命和生命的供應，目的是要使我們與祂成為一，彰顯祂的所是，並使祂在我們身上得榮耀，且同我們得榮耀。這是神的揀選永遠的目標。這也是我們永遠的定命。
這段話也揭示我們對神用處的高峰，不是被祂用作僕人、祭司和君王，乃是用作器皿盛裝祂並彰顯祂。我們若要被用作神的器皿，當然祂必須與我們是一。我們是祂的容器和祂的彰顯；祂是我們的內容和我們的生命。祂活在我們裏面，使我們憑祂活着。祂與我們，我們與祂，至終在生命和性情上都要成為一。這是祂照着祂的主宰而有之揀選的目標。這也是我們照着祂的揀選而有的定命，這定命要在新耶路撒冷裏完滿的啟示出來。（羅馬書生命讀經，三一三至三一五頁。）
參讀：羅馬書生命讀經，第二十二、五十八篇。
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