晨興聖言-基督徒的生活(W5-3)
第五週 • 週三
晨興餧養
結四七8~10 …這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；…這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。…必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處…。
以西結四十七章八節說到河下到亞拉巴。這裏的專有名詞亞拉巴，意思是曠野、旱地、乾焦的不毛之地；因此是曠野。這地需要滋潤。河是為着滋潤旱地，並醫治死海。亞拉巴靠近死海。…因着河流入海裏，海中的鹽水就得醫治。現今海成為淡水，因為鹽被吞沒了。河先來滋潤不長東西的旱地，並醫治死水。這滋潤和醫治的目的是為着產生生命（李常受文集一九六九年第二冊，五七四至五七五頁）。
信息選讀
河水所到之處，百物都必生活，且滿了生命（結四七9）。這河乃是生命的河，惟有生命能使百物得活。僅有教訓和恩賜並不重要，因為教訓和恩賜不能分賜生命。
在這流裏，必生長樹木，每月結出佳美、可口的果子（12）。這水也帶來極多的魚（9）。隱基底和隱以革蓮這兩城的名字（10），含示牲畜。隱基底的意思是，『山羊羔的泉源』；隱以革蓮的意思是，『二牛犢的泉源』。這些泉源乃是給年幼的牲畜，就是給山羊羔、牛犢的。從這一切我們看見，河流產生樹木、魚和牲畜。
在正當的召會生活中，有許多結果子的樹木，因此不缺果子。…有結果子的樹，表示在你的召會中有水流。樹是長在活水旁。在你所在地的召會中若有水流，就必定有樹，結出豐盈的果子。
隨着河的流，也有漁夫（10）。打魚表徵人數擴增。在你所在的地方召會，一年過一年人數若沒有擴增，這表示沒有打魚，而沒有打魚表示沒有水流。我們若要打魚，就必須有水流。…我們需要打魚，好使人數擴增。
在召會生活中，我們也需要有山羊羔的泉源和牛犢的泉源，好得着餧養。因此，我們需要食物，需要人數的擴增，也需要餧養。這就帶進補網，就是建造。…這一切都在於一件事，就是…神的河來湧流（以西結書生命讀經，三七九至三八○頁）。
河流產生樹木、魚和牲畜。漁夫在地上曬網，從隱基底直到隱以革蓮。他們在這兩個源泉之間的地上曬網。以西結四十七章的樹木、魚和牲畜，是照着創世記一章的次序題起的。在一章，植物生命在先，魚其次，牲畜第三。
我們需要隱基底，我們也需要隱以革蓮，就是山羊羔和牛犢的泉源。我們必須領悟，主恢復的潛力是在青年人身上。我很喜樂，看見有這麼多『山羊羔』和『牛犢』在召會生活裏。我是年長的聖徒，為着我們中間年長的聖徒，我也滿了感謝。所有的『山羊羔』都需要年長聖徒的照顧。雖然我喜愛並珍賞所有年長的聖徒，但我裏面深處領悟，主行動的將來、興盛和潛力，是在年輕人，在山羊羔和牛犢身上。我們中間許多滿了生命的青年人，證明地方召會是山羊羔的泉源，和牛犢的泉源（李常受文集一九六九年第二冊，五七五至五七六頁）。
參讀：聖經中關於生命的重要啟示，第五章。
❤️哦！主耶穌！讚美你這生命水的河產生樹木、豐盈的果子、魚和牲畜，使我在水流中打魚，並餵養新人、年輕人，使召會擴增並得建造！
應用：在你所在的地方召會，一年過一年人數若沒有擴增，這表示沒有打魚，而沒有打魚表示沒有水流，我們若要打漁，就必須有水流。
神復興這地 是藉著活水湧流 而產生生命
復興就是產生新的後代
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