晨興聖言-基督徒的生活(W5-2)

 綱目

第五週• 週二

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晨興餧養

結四七5  祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能𧼮過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可𧼮的河。

約七38　  信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。

 

〔在以西結四十七章三至五節，那〕人手中拿着準繩，來量河的流。…當這人開始量河水時，從殿裏只有一點點水流出來。然後祂量了一千肘，水流就加深，到了踝子骨（3）。祂又量了一千肘，水流又加深，到了膝（4中）。以後這人再量了一千肘，水流就更深，到了腰（4末）。當祂第四次量一千肘的時候，水流就成了可洑的水，不可𧼮的河〔5〕。

我們若要享受由殿流出的河，就必須被主完整的量過。我們若要享受更深的流，就必須被量過，也就是被主試驗、察驗、審判並據有。我們的動機、目的、目標、願望，都必須受審判。我們所有的每一樣東西，與我們有關係的每一件事，都必須受審判。這要加深在我們裏面的流（以西結書生命讀經，三七五頁）。

信息選讀

當我們受主審判的時候，必須有徹底的認罪。我們必須讓主作我們的審判者，讓祂把我們帶進祂的光中，好暴露我們。然後我們該對祂說，『主阿，你所審判過的一切，現在都是你的。主，求你佔有我，完全據有我。』

主對我們的審判和試驗，不是一次而永遠的。在以西結四十七章，那人不是量一次、二次或三次；祂乃是量四次。在聖經裏，四是受造之物的數字。這裏量了四次，指明我們這些受造之物需要被主徹底的審判並試驗，然後被祂完全佔有。

被主完全佔有，是不容易經歷的。我們可能以為完全被主佔有了，但過了一段時間，我們發現自己仍然有所保留。…我們可能以為主已經佔有了一切，但主知道祂只得着我們到某一個程度。所以，一段時間之後，我們又發現，我們還是為自己有太多的保留。我們就再向主認罪，並經歷祂的試驗和審判。即使過了許多年，我們仍然沒有完全被主據有，因而需要一再的被主量度、試驗、審判並據有。

你可能不知道，如何能確定被主量度有多少，被主得着有多少。我們乃是憑河的深度來知道這事。如果河水只到踝子骨，這證明我們還沒有完全被主量過。河有多深乃在於我們被主量過有多少。我們不必爭辯或稱義自己，只要看我們水流的深度。你的水流有多深？到了踝子骨麼？到了膝麼？到了腰麼？水流成了不可𧼮的河麼？成了可洑的水麼？我們需要照樣來看我們的光景（以西結書生命讀經，三七六至三七七頁）。

我們若願意被量到百分之百，就會完全被活水吞沒。然後就一面說，我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了。當我們完全被主據有，我們纔完全得着自由。活水的流會帶我們朝着目標向前（李常受文集一九六九年第二冊，五七七頁）。

參讀：倪柝聲文集第二輯第十八冊，二四二至二五一頁。

完整的量過 至終成為可洑的水

他腹中流出活水的江河

❤️哦！主耶穌！我願向你這量度敞開，讓你一再在我裏面有察驗、審判，加深我裡面的流，直到成為可洑的水，使我完全被你據有，向你沒有任何的保留，隨著你這活水的流往前！