2024s3w2d5屬人生命與神聖生命的調和

 第二週 接枝的生命

週 五

陸 接枝的生命不是替換的生命，乃是屬人生命與神聖生命的調和—加二20：接枝是生命調和

一 替換生命的觀念是我們將我們屬人的生命讓給主，而祂以祂神聖的生命來取代之。神聖生命來取代

二 基督徒的生命並非替換的生命，乃是接枝的生命—屬人的生命與神聖的生命調和—羅六3～5，約十五1，4～5：生命分賜的調和

1 這裏並沒有生命的替換或交換。

2 不是替換，乃是神聖的生命分賜、注入到屬人的生命裏，以及神聖生命與屬人生命的調和。

三 基督徒經歷中最美妙的實際，乃是在基督裏的信徒與基督以生命的方式聯合爲一—林前六17：信徒接枝的生活

1 凡基督所是並所作的完全是爲着一件事，就是祂與我們能有生機的聯結，同過接枝的生活—約十五4～5。

2 在主的恢復裏，主正在恢復接枝的生命這件被忽視的事。

第二週•週五

晨興餧養

羅六3～5 『…我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死…所以我們藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，…我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。』

神聖的生命進到人的生命裏面時，神聖的生命就成爲內容，人的生命成爲容器和彰顯。但這裏並沒有生命的替換或交換。…神聖的氣，屬天的『紐瑪』分賜到我們裏面，但並沒有把我們人的生命替換掉。…這氣乃是分賜到我們裏面，與我們調和。…我們基督徒的生命並非替換的生命；我們的生命完全是神聖的生命分賜、注入到我們屬人的生命裏面（羅馬書生命讀經，七七八至七七九頁）。

信息選讀

〔主〕的生命在復活裏成爲我們的。祂提高我們原初受造所得的功能，並豐富、加強甚至浸透我們全人。這新生命是二命接成一命的生命。在這聯結裏有得勝、生命、亮光、能力和一切其他神聖的屬性。這一切都是我們的，不是藉着替換，不是藉着算，乃是藉着被接到祂裏面（李常受文集一九七九年第一册，三八五至三八六頁）。

我們原是神按着祂的形像，照着祂的樣式創造的。但是因着亞當墮落了，我們的生命就成了在亞當裏舊造的天然生命。…在這舊造的天然生命裏，有兩個最大的成分，第一就是罪，第二就是死〔羅五～七〕。…罪藉着亞當一人進入了世界，死又是藉着罪來的（五12）。罪就藉着死，在我們身上作王（21上，六12），而死也藉着亞當一人的過犯，作了我們眾人的王（五17上、14）。所以我們在亞當裏，不是在生命中作王，乃是在罪與死的作王管轄之下。但基督在十字架上以末後亞當的身分，包羅萬有的死了，就把一切屬亞當生命的，都帶到十字架上去，在那裏有一個大的結束（六6）。…乃是藉着基督包羅萬有的死，就不再讓罪與死在我們身上作王，而讓基督的生命在我們身上作王。這樣，就不再是罪與死作王，乃是恩典與生命作王（五21）。

我們的天然生命，必須在我們與基督的同死裏與亞當同被除滅、滅絕、滅種。當我們受浸時，我們就與基督一同埋葬歸入死，而把我們在亞當裏舊人的天然生命除滅了（六3～4上）。

我們在生命中作王，就不僅與亞當同死，也與基督同活（4下、5下、8下，加二20下）。羅馬六章八節…表明我們在基督的死與復活裏，與祂生機的聯結。這生機的聯結最好的說明，就是接枝。…我們乃是在基督的死與復活裏，與祂接枝而聯合生長。

我們天然的生命，雖然因着墮落而被罪和死玷污了，但是藉着與基督同死同復活，祂復活的生命得以在我們裏面，而這復活的生命就是賜生命的靈。這靈在我們裏面點活我們，叫我們能與基督一同復活。在復活裏，我們身上神所造的功能得以恢復，且被基督復活的生命所充實、提高並浸透，而得以經歷並享受基督一切的所是。

我們的天然生命是屬於舊造，舊人的範圍。我們受浸時已經脫去了舊人，並且這舊人已經與基督同釘十字架。但在實際的經歷中，我們必須讓內住於我們裏面重生之靈的那靈擴展到我們的心思，使我們在這調和的靈裏，因着基督復活生命新鮮的供應得着滋養，而得以更新（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，六一九至六二一頁）。

參讀：羅馬書生命讀經，第六十三至六十四篇。

❤️哦！主耶穌！何等寶貝我能過接枝的生活，與你有生機的聯結，使我天然的生命被你復活的生命所充實、提高並浸透，並使你一切神聖的屬性都成為我的！

應用：在這聯結裏有得勝、生命、亮光、能力和一切其他神聖的屬性。這一切都是我們的，不是藉着替換，乃是藉着被接到祂裏面。