晨興聖言-...盡我們的職事(W3-3)

  二○二四年春季長老訓練

總題：藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事
　
第三篇　在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲教師、精兵、競賽者、農夫、和工人

綱要附經文

第3 週綱要朗讀

【週三】

二 使徒服事主如同精兵，指明使徒認爲他們的職事乃是爲着基督的爭戰，正如祭司的事奉被看作是服役， 爭戰— 提後二3 ～ 4， 民四23，30，35，提後四7：

1 主的職事乃是爲着軍兵前去爭戰吹號；打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗，並照着使徒的職事，完成神的經綸—林前十四8，提前一18，民十9，士七18。

2 我們要爲着主在地上的權益打那美好的仗，就必須清除一切屬地的纏累，並持定永遠的生命，而不信靠我們人的生命—提後四7，提前六12，參林後五4。

3 我們必須儆醒，藉着充滿生命，在生命中作王，而與死亡，就是神最後的仇敵爭戰—民六6 ～ 7，9，林後五4，羅五17，八6，11。

4 我們的意志必須被基督治服並復活，好像大衞的高樓，就是爲着屬靈爭戰收藏軍器的地方—歌四4，參代上十一22。

應用：我們需要對死亡有感覺，禁絕屬地的享樂，一直在主的主權之下，天天、時時有禱告，與死亡就是神最後的仇敵爭戰。

第三週■週三

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晨興餧養

提後二3 ～ 4『你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡當兵的，不讓今生的事務纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。』

林前十四8『若吹無定的號聲，誰能豫備打仗？』

使徒認爲他們的職事乃是爲着基督的爭戰，正如民數記四章二十三、三十、三十五節，把祭司的事奉看作服役，爭戰。每當我們將基督供應別人，就發覺自己是在爭戰。因此，我們不但該是將美好的託付交託別人的教師，也該是爲着神的權益爭戰的精兵。

〔提後二章四節〕裏的今生，原文指今世肉身的生命。我們要爲着主在地上的權益打那美好的仗（四7），就必須清除一切屬地的纏累。我們竭力將基督供應別人時，我們物質、肉身的生命不該纏累我們。…一面，祭司的事奉是對神的服事；另一面，是對神仇敵的爭戰。祭司抬見證的櫃時，他們必須豫備好與可能攻擊這見證的人爭戰（提摩太後書生命讀經，二八頁）。

信息選讀

關於〔林前十四章六至九節裏〕說方言的事，…使徒保羅…〔在八節〕插進『打仗』一辭。…打仗的軍隊需要士氣，就是爭戰的同心協力。爲了維持這種士氣，甚至對最小問題的一些異議也必須消殺。那一點點的異議談話若不消殺，士氣就會消滅，…軍隊必然會打敗仗。…主的職事就像吹號叫軍隊前去打仗一樣（民十9，士七18）。主的職事是爭戰的事（聖經恢復本，提後二3 與註1）。

我們所作的事，比地上的任何戰爭都更嚴肅。我們是在與神的仇敵撒但爭戰。召會是神的軍隊。…以弗所書論到基督的身體—召會。這卷書告訴我們，基督的身體—召會—是那在萬有中充滿萬有者的豐滿（一22 ～ 23）。這卷書也告訴我們，召會乃是在十字架上，在基督裏面所創造的新人（二15 ～ 16）。不僅如此，召會也是神的國、神的親人（19）和基督的妻子，祂的配偶（五24 ～ 25）。至終保羅在以弗所書告訴我們，具有這樣非凡地位的召會—基督的身體—乃是與神的仇敵爭戰的戰士。基督的所是和基督的所作，該作爲神軍裝的各方面來使用並應用。我們必須佩戴基督作我們的胸甲（六14），作我們的盾牌（16）。我們必須用基督束我們的腰（14），也必須將基督當作一雙鞋穿上，好站住爭戰（15）。召會不僅僅是一班被聚集在一起的人。召會乃是宇宙、神聖的軍隊，在宇宙中爲着神，與祂的仇敵爭戰（李常受文集一九八六年第一册，一六○至一六一頁）。

我們是拿細耳人，必須禁絕屬地的享樂，一直在主的主權之下，並且學習與死亡爭戰。死亡無所不在，社會上充滿了死亡的病菌。這些病菌甚至也在召會生活中，因此我們需要天天、時時禱告，與死亡，就是神最後的仇敵爭戰（林前十五26）。…我們不該以爲拿細耳人不是爲着爭戰。拿細耳人被數點是爲着神軍隊的編組。他們非常警覺，對於和死亡的爭戰充滿了感覺。在每個召會裏，都需要對死亡有感覺，有知覺，這樣我們就能與死亡爭戰（民數記生命讀經，七一頁）。

參讀：長老訓練第七册，第六章；民數記生命讀經，第九至十篇。