2024s2w3綱要附經文及職事信息摘錄
二○二四年春季訓練（綱要附經文及職事信息摘錄）
總題：藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事
第三篇 在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲教師、精兵、競賽者、農夫和工人
讀經：提後二1～7，15
提後2:1 所以，我的孩子，你要在基督耶穌裏的恩典上得着加力，
提後2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。
提後2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
提後2:4 凡當兵的，不讓今生的事務纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。
提後2:5 競賽的人，非按規矩競賽，就不能得華冠。
提後2:6 勞力的農夫，理當先分享果實。
提後2:7 我所說的你要思想，因爲凡事主必給你領悟力。
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。
壹 卽使在敗落的時期，在下坡的流中，大多數神的子民被擄去，我們需要留在神的遺民，就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間—林前七25下，王上十九14，18，羅十一5，拉九8，尼一3，該一14：同使徒抵擋敗落
林前7:25下 但我旣蒙主憐憫成爲忠信的，就題出我的意見。
王上19:14 他說，我爲耶和華萬軍之神大發妒忌；因爲以色列人背棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的申言者，只剩下我一個人，他們還尋索要奪我的命。
王上19:18 但我在以色列中爲自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的。
羅11:5 在現今的時候，也是這樣，照着恩典的揀選，還有剩下的餘數。
拉9:8 現在耶和華我們的神恩待我們片時，爲我們留些逃脫的人，給我們安穩的釘子釘在祂的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。
尼1:3 他們對我說，那些被擄歸回剩下的餘民在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒。
該1:14 耶和華激動撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯的靈，和約撒答的兒子大祭司約書亞的靈，並一切餘剩之百姓的靈；他們就來，在萬軍之耶和華他們神的殿作工。
一 阿尼色弗是得勝者，他勝過一般的趨勢，並站住抵擋那下坡的流，使主的大使靈、魂、體都舒暢，不以使徒爲主的使命被囚爲恥—提後一16～18。與使徒苦難相聯
提後1:16 願主憐憫阿尼色弗一家，因他屢次使我舒爽，且不以我的鎖鍊爲恥；
提後1:17 反倒在羅馬的時候，殷勤的尋找我，並且找着了。
提後1:18 願主使他在那日從主得着憐憫。他在以弗所怎樣多方的服事我，你知道得最清楚。
二 提摩太這人得了充分的成全和裝備，以供應神的話，不僅爲照管地方召會，也爲面對召會日趨敗落的光景；他與使徒保羅同魂，真正關心召會和眾聖徒，並題醒他們，保羅如何在基督裏行事爲人—三13～17，腓二19～22，林前四17，提前一16，四12。同使徒照料召會
提後3:13 只是惡人和騙子，必進而變爲更惡，他們迷惑人，也受人迷惑。
提後3:14 但你所學習、所確信的，要活在其中，因爲知道你是跟誰學的，
提後3:15 並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉着相信基督耶穌，有得救的智慧。
提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17 叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。
腓2:19 我在主耶穌裏，盼望快打發提摩太到你們那裏去，叫我知道關於你們的事，也可魂中快慰。
腓2:20 因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，
腓2:21 因爲眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
腓2:22 但你們知道提摩太蒙稱許的明證，他爲着福音與我一同事奉，像兒子待父親一樣。
林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
提前1:16 然而，我所以蒙了憐憫，是要叫耶穌基督在我這罪魁身上，顯示祂一切的恆忍，給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣。
提前4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、爲人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣。
三 路加是親愛的醫生，他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道—西四14，門24，提後四11。陪使徒直到路終
西4:14 親愛的醫生路加，和底馬問你們安。
門24 我的同工馬可、亞里達古、底馬、路加，也都問你安。
提後4:11 獨有路加同我在一起。你要接得馬可，帶他同來，因爲他在服事上對我有用處。
四 提多與保羅是在同一的靈裏，並在同一的腳蹤裏行事，照顧眾召會—林後七6～7，十二18，多一4～5，三12，參提後四10。與使徒同靈行事
林後7:6 但那安慰頹喪之人的神，藉着提多來，安慰了我們；
林後7:7 不但藉着他來，也藉着他在你們身上所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們爲我的熱心，都告訴了我們，叫我更加喜樂。
林後12:18 我勸了提多，又差了那位弟兄同去。提多佔過你們的便宜麼？我們行事，不是在同一的靈裏麼？不是在同一的腳蹤裏麼？
多1:4 寫信給照着共同的信仰，作我真孩子的提多：願恩典與平安，從父神和我們的救主基督耶穌歸與你。
多1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
多3:12 我打發亞提馬或推基古到你那裏去的時候，你要趕緊往尼哥波立去見我，因爲我已經定意在那裏過冬。
提後4:10 因爲底馬愛了現今的世代，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。
五 馬可在服事上對保羅有用處—11節，參徒十五37。對使徒服事有用
徒15:37 巴拿巴定意也帶着稱呼馬可的約翰同去。
貳 提摩太後書啓示，在這末後的日子，在主來臨以前，我們需要在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲忠信的人，就是教師、精兵、競賽者、農夫和正直分解真理之話的工人—二1～7，15，尼八10，林後十二9：五種恩典的職分
提後2:1～7等 見第19頁。
尼8:10 他又對他們說，你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能豫備的就分給他，因爲今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因耶和華的喜樂是你們的力量。
林後12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。
一 在地方召會中，人若有主所託付健康的話，他就該訓練那些忠信的人，使他們也從主得着美好的託付，能以教導別人，而成爲神諸般恩典的好管家，分賜者—提後二2，一12～14，提前六20，弗三2，四29，彼前四10：健康教訓的教師
提後2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。
提後1:12 爲這緣故，我也受這些苦難；然而我不以爲恥，因爲知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的，直到那日。
提後1:13 你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守着。
提後1:14 你要藉着那住在我們裏面的聖靈，保守那美好的託付。
提前6:20 提摩太阿，你要保守所託付你的，避開世俗的空談，和那些冒稱知識的反論。
弗3:2 諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分。
弗4:29 敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。
彼前4:10 各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。
1 我們必須以教導神的經綸來牧養聖徒—弗四11，西一27～29，參提前三2，四11～16：教導信仰的經綸
弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師。
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
西1:28 我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；
西1:29 我也爲此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬭。
提前3:2 所以作監督的必須無可指責，只作一個妻子的丈夫，節制適度，清明自守，端正規矩，樂意待客，善於教導。
提前4:11 這些事你要囑咐人，也要教導人。
提前4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、爲人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣。
提前4:13 你要注重宣讀、勸勉、教導，直等到我來。
提前4:14 不要輕忽在你裏面的恩賜，就是從前藉着豫言，同眾長老按手所賜給你的。
提前4:15 這些事你要殷勤實行，並要投身其中，使眾人看出你的長進來。
提前4:16 你要留意自己和自己的教訓；要在這些事上持之以恆，因爲這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
a 我們牧養人，該在耶穌的人性裏將神聖的生命分賜給人以顧惜他們，並在基督的神性裏將神聖的真理教導他們以餧養他們—弗五29。使人得顧惜餧養
弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣。
b 牧養神的羣羊，將神所有的旨意，就是神的經綸，告訴他們，就能保護召會脫離那些敗壞神建造的人，使羣羊與作恩典的三一神調和，並在祂的一裏將羣羊聯結在一起—徒二十26～30，弗四14，提前一3～4，羅十六17，參結三三1～11，三四25，亞十一7。使群羊聯結為一
徒20:26 所以我今日向你們見證，我在眾人的血上是潔淨的。
徒20:27 因爲神的旨意，我並沒有一樣避諱不告訴你們。
徒20:28 聖靈立你們作全羣的監督，你們就當爲自己謹慎，也爲全羣謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
徒20:29 我知道我離開以後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊羣。
徒20:30 就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要勾引門徒跟從他們。
弗4:14 使我們不再作小孩子，爲波浪漂來漂去，並爲一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作爲。
提前1:3 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
羅16:17 弟兄們，那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們。
結33:1 耶和華的話臨到我，說，
結33:2 人子阿，你要告訴本族的子民說，我若使刀劍臨到那一地，那一地的民從他們中間選取一人，立他爲守望的，
結33:3 他見刀劍臨到那地，就吹角警戒眾民，
結33:4 凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，流他血的罪就必歸到他自己的頭上。
結33:5 他聽見角聲，不受警戒，流他血的罪必歸到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
結33:6 倘若守望的人見刀劍臨到，卻不吹角，以致民未受警戒，刀劍來除滅了他們中間的一個人，他雖然因自己的罪孽被除滅，我卻要從守望的人手中追討流他血的罪。
結33:7 人子阿，我立了你作以色列家守望的人，你要聽我口中的話，替我警戒他們。
結33:8 我何時指着惡人說，惡人哪，你必要死；你若不發言警戒惡人，使他離開他的行徑，那惡人必因自己的罪孽而死，我卻要從你手中追討流他血的罪。
結33:9 倘若你警戒惡人轉離他的行徑，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的性命。
結33:10 人子阿，你要對以色列家說，你們這樣說，我們的過犯和我們的罪在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？
結33:11 你要對他們說，主耶和華說，我指着我的生存起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離他的行徑而活。以色列家阿，你們轉離，轉離邪惡的行徑罷，何必死亡呢？
結34:25 我必與他們立平安的約，使惡獸從那地絕迹，他們就必安居在曠野，安睡在林中。
亞11:7 於是我牧養這將宰的羣羊，就是羣中困苦的羊。我拿着兩根杖；一根我稱爲恩惠，一根我稱爲聯索；我就牧養了羣羊。
2 教師乃是基督耶穌的好執事，得着信仰之話的滋養，並在日常生活中，爲着召會生活操練他的靈以活基督—提前四6～7。成為教師的操練
提前4:6 你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。
提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦的虛構無稽之事，並要操練自己以至於敬虔。
二 使徒服事主如同精兵，指明使徒認爲他們的職事乃是爲着基督的爭戰，正如祭司的事奉被看作是服役，爭戰—提後二3～4，民四23，30，35，提後四7：為主爭戰的精兵
提後2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
提後2:4 凡當兵的，不讓今生的事務纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。
民4:23 從三十歲直到五十歲，凡進來事奉，在會幕裏辦事的，你都要數點。
民4:30 從三十歲直到五十歲，凡進來事奉，在會幕裏辦事的，你都要數點。
民4:35 從三十歲直到五十歲，凡進來事奉，在會幕裏辦事的，都數點了。
提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。
1 主的職事乃是爲着軍兵前去爭戰吹號；打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗，並照着使徒的職事，完成神的經綸—林前十四8，提前一18，民十9，士七18。要打那美好的仗
林前14:8 若吹無定的號聲，誰能豫備打仗？
提前1:18 孩子提摩太，我照從前指着你所說的豫言，將這囑咐交託你，叫你憑這些豫言，可以打那美好的仗。
民10:9 你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，使你們在耶和華你們的神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵。
士7:18 我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在全營的四圍吹角，喊叫說，耶和華和基甸的刀！
2 我們要爲着主在地上的權益打那美好的仗，就必須清除一切屬地的纏累，並持定永遠的生命，而不信靠我們人的生命—提後四7，提前六12，參林後五4。為主的權益爭戰
提前6:12 你要爲信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。
林後5:4 因爲我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
3 我們必須儆醒，藉着充滿生命，在生命中作王，而與死亡，就是神最後的仇敵爭戰—民六6～7，9，林後五4，羅五17，八6，11。與死亡仇敵爭戰
民6:6 在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因爲那分別出來歸神的憑據在他頭上。
民6:9 若有人在他旁邊忽然死了，以致玷污了他分別出來的頭，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七日剃頭。
林後5:4 因爲我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅8:6 因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
4 我們的意志必須被基督治服並復活，好像大衞的高樓，就是爲着屬靈爭戰收藏軍器的地方—歌四4，參代上十一22。意志被基督治服
歌4:4 你的頸項好像大衞建造收藏軍器的高樓，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的擋牌。
代上11:22 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅，是大有作爲的。他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子；又在下雪的日子下坑裏去，殺了一隻獅子。
三 我們必須是競賽者，運動員，奔跑基督徒的賽程，直到跑完我們的路程，在神經綸惟一的職事中盡我們的職事，好得着基督爲獎賞—提後二5，林前九24～25：跑盡賽程的賽者
提後2:5 競賽的人，非按規矩競賽，就不能得華冠。
林前9:24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。
林前9:25 凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠，我們卻是要得不能壞的華冠。
1 我們必須治服我們的身體，使其成爲被征服的俘虜，像奴隸一樣服事我們，好成就我們神聖的目的，但這不是憑我們自己的努力，乃是憑着那靈—羅八13。治服身體為奴隸
羅8:13 因爲你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行爲，必要活着。
2 我們必須仰望主，使我們蒙恩，在基督這蒙愛者裏面（弗一6）得着祂的恩典，以跑完我們的路程，好叫我們在來世得着賞賜，得着基督作不能壞的華冠，（林前九24～27，）包括以下幾方面：得著華冠為賞賜
弗1:6 使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的。
林前9:26 所以我這樣奔跑，不像無定向的；我這樣鬭拳，不像打空氣的；
林前9:27 我乃是痛擊己身，叫身爲奴，免得我傳給別人，自己反不蒙稱許。
a 祂要作我們生命的冠冕—啓二10，雅一12。主作生命的冠冕
啓2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
雅1:12 忍受試煉的人有福了，因爲他旣受試驗得了稱許，就必得着生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。
b 祂要作我們公義的冠冕—提後四6～8。主作公義的冠冕
提後4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
c 祂要作我們聖別的冠冕—出二八36～38，二九6，參彼前一15～16，弗五26。主作聖別的冠冕
出28:36 你要用純金作一面牌，在上面按刻圖章之法，刻着歸耶和華爲聖。
出28:37 要用藍細帶子，將牌繫在頂冠前面。
出28:38 這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物的罪孽；這些聖物是以色列人所分別爲聖，作他們一切聖禮物的；這牌要常在亞倫的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
出29:6 把頂冠戴在他頭上，將聖冠加在頂冠上。
彼前1:15 卻要照着那呼召你們的聖者，在一切行事爲人上，也成爲聖的；
彼前1:16 因爲經上記着：『你們要聖別，因爲我是聖別的。』
弗5:26 好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會。
d 祂要作我們榮耀的冠冕—彼前五4。主作榮耀的冠冕
彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
e 當我們喫基督作生命樹，神的屬性，就是那把守生命樹不給墮落之人接觸的，如今就分賜到我們裏面，使基督成爲我們的公義、聖別和榮耀，使我們得以向全宇宙展示基督作神萬般的智慧—啓二7，創三24，林前一30，弗二10，三10。展示基督作智慧
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
創3:24 於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。
弗2:10 我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，爲着神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
弗3:10 爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。
四 召會是神的農場，神的耕地；我們是神的同工，藉着適應一切的生命與神同工，如同農夫將生命的種子撒在人裏面，並藉着祂健康的話，以生命的靈澆灌他們—提後二6，林前三6，9，林後六1上，路八11，約七38，六63：撒種澆灌的農夫
提後2:6 勞力的農夫，理當先分享果實。
林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
林前3:9 因爲我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
林後6:1上 而且我們旣與神同工。
路8:11 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。
約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。
約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
1 神的話像麥粒，將神作爲生命分賜到我們裏面，滋養我們；神的話也像火和大錘，煉淨我們，打碎我們的己、天然生命、肉體、情慾和觀念—耶二三28～29。話像麥粒與大捶
耶23:28 得夢的申言者，可以述說那夢；得我話的人，可以忠誠的講說我的話。禾稈怎能與麥粒相比呢？這是耶和華說的。
耶23:29 耶和華說，我的話豈不是像火，又像能打碎磐石的大錘麼？
2 神已經打發祂的話如同雨雪來滋潤祂的子民，好聖化他們，變化他們，並將他們模成祂的形像，使基督的身體得以建造起來—賽五五8～11，約十七17，弗五26。話如雨雪來滋養
賽55:8 耶和華說，我的意念並非你們的意念，你們的道路並非我的道路。
賽55:9 天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。
賽55:10 就如雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧；
賽55:11 我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我所打發去成就的事上必然亨通。
約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
弗5:26 好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會。
3 我們與聖徒接觸，應該只有一個動機—供應基督給他們，使他們在主裏長大—提前五1～2。供應基督以增長
提前5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸青年人如同弟兄，
提前5:2 勸老年婦女如同母親，用全般的純潔，勸青年婦女如同姊妹。
五 作神的工人正直的分解（就如作木工一樣）真理的話，意卽將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來；真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途—提後二15，參徒二六18，詩一一九130。正直分解的工人
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。
徒26:18 我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
詩119:130 你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。
豫防者
提摩太後書的主題是對召會敗落的豫防劑。…我們要看二章一至十五節裏給豫防者的五個特別稱呼：教師、精兵、競賽者（運動員）、農夫和工人。我們若仔細讀這些經文，就會看見，保羅認爲提摩太和他其他的同工該是教師、精兵、競賽者、農夫和工人。
教師
在二章一節保羅說，『所以，我的孩子，你要在基督耶穌裏的恩典上得着加力。』『所以』這辭是指第一章。二章一節保羅的勸勉是由於他在前一章所題的。基於保羅剛纔所寫給提摩太的，他現今接着鼓勵提摩太要在基督耶穌裏的恩典上得着加力。…我們越在這恩典上得着加力，就越能教導別人。因此，保羅在提後二章二節接着說，『你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。』保羅在這裏所指的是一章十三節的健康話語。健康話語託付忠信的人以後，就成了那美好的託付。（14。）這話指明，在地方召會中，人若有主所託付健康的話，他就該訓練那些忠信的人，可信託的人，使他們也從主得着美好的託付，能以教導別人。
保羅知道提摩太領受了美好的託付，他受了教導，並得了恩典之豐富的餧養。所以，他囑咐提摩太將這些事交託其他忠信、能施行同樣職事的人。這指明施行神新約經綸的豐富，不只需要一個人。…在二章一至二節，保羅有負擔囑咐領受了這樣美好託付的提摩太，要將恩典的豐富傳遞給別人。這樣，就會有許多教師，許多基督的執事，擴展神新約經綸的豐富。
精兵
在三節保羅繼續說，『你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。』使徒認爲他們的職事乃是爲着基督的爭戰，正如民數記四章二十三、三十、三十五節，把祭司的事奉看作服役，爭戰。每當我們將基督供應別人，就發覺自己是在爭戰。因此，我們不但該是將美好的託付交託別人的教師，也該是爲着神的權益爭戰的精兵。
提後二章四節說，『凡當兵的，不讓今生的事務纏身，好叫那招他入伍的人喜悅。』這裏的今生，原文指今世肉身的生命。我們要爲着主在地上的權益打那美好的仗，（四7，）就必須清除一切屬地的纏累。我們竭力將基督供應別人時，我們物質、肉身的生命不該纏累我們。這職事是爭戰，而爭戰要求我們免於纏累。一面，祭司的事奉是對神的服事；另一面，是對神仇敵的爭戰。祭司抬見證的櫃時，他們必須豫備好與可能攻擊這見證的人爭戰。
競賽者
在二章五節保羅把提摩太比作競賽中的運動員：『競賽的人，非按規矩競賽，就不能得華冠。』提摩太同時要作教師和精兵，也要作運動員。當兵的必須爭戰贏得勝利，而運動員必須按規矩得着華冠。
賽跑中的跑者跑得快是很重要的。那不是他運用忍耐的時候。在前面的信息裏我鼓勵你們要等候、禱告。但賽跑要贏得華冠時，我們就不該等候。反之，我們該奔跑以達到目標。
農夫
六節繼續說，『勞力的農夫，理當先分享果實。』這裏保羅把提摩太比作農夫。當兵的必須贏得勝利，運動員必須得着華冠，農夫理當分享果實—糧食。這需要忍耐。作爲運動員，我們該迅速；但作爲農夫，我們需要忍耐。農夫若因沒有忍耐，要揠苗助長，他的作物就會被毀壞。照樣，他若過於驅策他的牛，也許會傷了牠們。對農作物和牲畜，農夫必須學習有忍耐。
在十節保羅繼續說，『所以我爲選民凡事忍耐，叫他們也可以得着那在基督耶穌裏的救恩，同永遠的榮耀。』選民指在基督裏的信徒；他們在創立世界以前爲父神所揀選，（弗一4，）又從人類中挑選出來而得着救恩。使徒爲我們這些神的選民凡事忍耐，叫我們也可以得着救恩，像他一樣。
在提後二章十節保羅不是說救恩『和』永遠的榮耀，乃是救恩『同』永遠的榮耀。永遠的榮耀是神救恩的終極目標；（羅八21；）神的救恩領我們進入祂的榮耀。（來二10。）這鼓勵我們爲福音忍受苦難。（羅八17。）
保羅囑咐提摩太作農夫以後，立刻說到受苦。這指明農夫必須是能受苦、能忍耐的人。作爲農夫，他不但必須學習受苦，也必須學習死。
在這些經文裏，保羅不但說到他自己的苦難，也陳明主耶穌作受苦、受死、並復活之人的榜樣。提後二章十一至十三節可能是一首詩。這段話與羅馬六章八節和八章十七節相符。提後二章十一節說，『有可信的話說，我們若與基督同死，也必與祂同活。』與基督同死，指在基督的釘死裏，如受浸所表徵的。（羅六3～8。）照樣，與祂同活，意思是在基督的復活裏活祂。（5，8，約十四19。）
工人
在十五節保羅說，『你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。』這裏保羅指明豫防者要作工人。這工人是木匠，必須正直的分解真理的話。這就是說，將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。木匠怎樣有技巧正直的切割木頭，照樣，主的工人需要有技巧正直的分解真理的話。這是需要的，因爲在召會的敗落中，許多真理被曲解，呈現歪曲、偏頗的樣式。
今天在基督徒中間，惟有真理淺顯的方面沒有被曲解。幾乎所有真理較深的事都被曲解了。關於這些事，許多人沒有正直的分解真理的話，卻分解得彎曲、偏頗。所以，我們不但該是教師、精兵、競賽者和農夫，也該是工人、木匠，正直的分解真理的話。這裏的真理不僅僅是指聖經的道理，乃是指神新約經綸的內容和實際。這真理的主要元素，乃是基督作神的奧祕和神的具體化身，以及召會作基督的奧祕和基督的身體。我們都需要學習正直的分解關於基督與召會之真理的話。…正直的分解真理的話，就是毫不偏頗或曲解的揭示新約裏所啓示神經綸的實際。（提摩太後書生命讀經，二五至三四頁。）
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