晨興聖言-...盡我們的職事(W3-1)

二○二四年春季長老訓練
總題：藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事
　
第三篇　在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成爲教師、精兵、競賽者、農夫、和工人

綱要附經文

第3 週綱要朗讀

週一中文朗讀：

 

壹 卽使在敗落的時期，在下坡的流中，大多數神的子民被擄去，我們需要留在神的遺民，就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間—林前七25 下，王上十九14，18，羅十一5，拉九8，尼一3，該一14：

一 阿尼色弗是得勝者，他勝過一般的趨勢，並站住抵擋那下坡的流，使主的大使靈、魂、體都舒暢，不以使徒爲主的使命被囚爲恥—提後一16 ～ 18。

二 提摩太這人得了充分的成全和裝備，以供應神的話，不僅爲照管地方召會，也爲面對召會日趨敗落的光景；他與使徒保羅同魂，真正關心召會和眾聖徒，並題醒他們，保羅如何在基督裏行事爲人—三13 ～ 17，腓二19 ～ 22，林前四17，提前一16，四12。

三 路加是親愛的醫生，他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道—西四14，門24，提後四11。

四 提多與保羅是在同一的靈裏，並在同一的腳蹤裏行事，照顧眾召會—林後七6 ～ 7，十二18，多一4 ～ 5，三12，參提後四10。

五 馬可在服事上對保羅有用處—11 節，參徒十五37

應用：我們必須認識我們的靈，也必須學習如何在我們的靈裏行一切事，顧到我們靈裏的安息，而作一個在靈裏生活的人。

第三週■週一

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晨興餧養

提後一16『願主憐憫阿尼色弗一家，因他屢次使我舒爽，且不以我的鎖鍊爲恥。』

林前四17『…我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事…。』

腓二20『因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事。』

阿尼色弗是得勝者，他勝過一般的趨勢，並站住抵擋那下坡的流，使主的大使靈、魂、體都舒爽，不以他爲主的使命被囚爲恥（聖經恢復本，提後一16 註1）。

除了新約的知識以外，提摩太從小對舊約的知識也有美好的根基。他得了充分的成全和裝備，以供應神的話，不僅爲照管地方召會，也爲面對召會日趨敗落的光景（提後三15 註1）。

〔腓立比書〕非常着重信徒的魂。我們必須同魂與人位化的福音信仰一齊努力（一27）；我們必須魂裏聯結，思念同一件事（二2）；並且我們必須同魂，真正關心基督耶穌的事（20 ～ 21）。在福音的工作上，在信徒的交通上，以及在主的權益上，我們的魂總是個難處。因此，我們的魂，特別是魂的主要部分—心思，必須被變化（羅十二2），使我們在基督的身體生活裏是一魂的，在魂裏聯結，並且同魂（腓二20 註1）。

信息選讀

早期的召會承認路加是〔路加〕福音和行傳的著者。從文體看，顯然路加是這兩卷書的著者。路加是外邦人（西四14，參11），可能是住小亞細亞的希利尼人，也是醫生（14）。他在特羅亞開始加入保羅的職事，在保羅後三次出外盡職時，與保羅同行（徒十六10 ～ 17，二十5 ～二一18，二七1 ～二八15）。他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道（門24，提後四11）。因此，他的福音應當代表保羅的觀點，如馬可福音代表彼得的觀點一樣（見可一1 註1 一段）（聖經恢復本，路一3 註1）。

保羅不在乎環境，也不在乎他所想的或他所能看見的；他只在乎他的靈。他的弟兄提多還沒有來，所以他靈裏不安〔林後二13〕。我喜歡『我靈裏』這個辭。我們必須認識我們的靈，也必須學習如何在我們的靈裏行一切事。我們若要快樂，就必須在靈裏快樂；我們若要憂愁，就必須在靈裏憂愁。許多時候我們僅僅是在我們的情感裏快樂；…但我們都必須學習如何在靈裏快樂，如何在我們的靈裏不安。我們都需要學習顧到我們靈裏的安息，並作一個在靈裏生活的人。

到了林後四章十三節，保羅告訴我們，他和那些與他在一起的弟兄們有『同樣信心的靈』。我們都必須學習操練靈到這樣的程度。無論我們作甚麼，無論我們說甚麼，都必須確信我們有同樣的靈，我們是在同樣的靈裏。這不是在魂裏或肉體裏的事，乃是在靈裏的事。我們去看弟兄時，必須是在靈裏去。我們彼此交通時，必須是在靈裏交通。

在十二章十八節，保羅說他和提多在同一的靈裏行事。這經節以及我們所交通過的其他經節，給我們看見使徒保羅是怎樣的人。他乃是一個完全、絕對並徹底在靈裏生活的人；他絕不離開他的靈（李常受文集一九六七年第二册，一八○至一八一、一八三頁）。

參讀：神生機救恩的祕訣—那靈自己同我們的靈，第四、六章。