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晨興餧養
約一12 ～ 13『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成爲神的兒女。這等人…乃是從神生的。』
彼後一4『…祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們…藉着這些應許，得有分於神的性情。』
神當初所造的人，像一個器皿，…爲着是要讓神自己能裝到裏面。然而，在神還沒有裝到人裏面之先，人自己就污穢、敗壞了；所以神來救贖，把人贖回，並且洗淨。但這不過是手續，並不是神的目的。
神最終的目的，乃是要把祂自己作到我們裏面，作我們的生命、一切，作到一個地步，使我們能成爲祂；但這不是說我們就成爲神，和獨一的神一樣了。…我們雖然是從神生的，有祂的生命，成爲祂的兒女，作祂的家、家人，我們卻沒有神那主宰一切、受人敬拜的身位。（李常受文集一九九○年第三册，四九四至四九五頁。）
信息選讀
在召會的歷史上，第二世紀開始時，那些初期講解聖經的教父們，在這件事上，甚至用了一個字，deification，意思是把人『神化』了。所以後來就有人反對，認爲這是異端。但聖經約翰一章十二至十三節說，…我們信的人都是從神生的。從人生的就是人，從神生的也就是神。你我都是從神生的，所以我們也都是神。雖是這樣，我們必須認識，我們沒有神的身位，不能給人敬拜；有神的身位而當得人敬拜的，惟有神自己。
傳統的基督教觀念是，神要我們得救的人作好，作屬靈人，作聖人，但沒有一種觀念說，神要我們作神人。神成爲肉體來到地上，就是一個神而人者，兼有神人二性的奇妙神人。至於我們，不僅爲祂所造，祂還把祂自己生到我們裏面，使我們每一個人都有神的生命和性情，成了神的兒女。（彼後一4。）所以我們這些神所生的人，也都是神人。
神的經綸、計畫就是要把祂自己作成人，又把我們這些祂所造的人作成『神』，叫祂自己『人化』，叫我們眾人『神化』。結果，祂和我們，我們和祂，都成了神人。所以作好人、作屬靈人、作聖人是不彀的。…不要盼望修改自己，因爲神不要你作好人，祂要你作神人。祂是你的生命和一切，目的就是要你能彰顯祂，活出祂來。
神當初造我們時，是按着祂自己的形像和樣式；我們猶如祂的一張照片，有祂的形像，但沒有祂的生命。等到我們重生以後，我們這張照片就成了『真人』，有祂的生命、性情，和祂一樣。祂是神『化成人』，我們是人『化成神』，結果二人成爲一人，都是神人。
爲此，我們需要操練自己，作個神人。…神重生了我們，叫我們得着祂的生命，有祂的性情，並且得以在祂的生命中長大。神在我們裏面增長，我們就長大了。（西二19。）我們要讓神在我們裏面加多，就必須操練我們的靈，因爲神之於人一切正常故事，全都在靈裏。我們越操練我們的靈，神就越在我們裏面運行、加多；結果，我們就能長大成人，成爲一個真正的神人。這是神所要的。（李常受文集一九九○年第三册，四九五至四九七頁。）
參讀：時代的異象，第二篇；長老訓練第五册—關於主今日行動的交通，第一章。
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