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晨興餧養
弗一4 ～ 5『就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。』
聖別的意思不僅是成聖，分別歸神，也是與一切凡俗的不同、有別。只有神與一切不同，與一切有別。因此，祂是聖別的，聖別是祂的性情。祂揀選我們，使我們也成爲聖別。神使我們成爲聖別的方法，乃是將祂自己這聖別者分賜到我們裏面，使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透。對我們這些神所揀選的人，成爲聖別就是有分於神的性情，（彼後一4，）並使我們全人被神自己所充滿。這與僅僅無罪的完全，或無罪的純潔不同。這使我們全人在神的性情和特性上聖別，像神自己一樣。（聖經恢復本，弗一4 註6。）
信息選讀
聖別乃是將神的子民分別出來歸給神，使神在他們身上並在他們裏面作工，使他們成爲神的兒子。神有一個目的，並定了一個經綸，要得着許多兒子。然後那靈就來把神所揀選的人分別出來歸給神，使神能生他們。首先，他們被聖別歸給神；然後…神來生他們，使他們成爲祂的兒子，這乃是藉着那靈的聖別。以弗所一章四節說，神揀選我們成爲聖別；然後五節就說祂作這事，乃是藉着豫定我們得兒子的名分。因此，聖別是爲着得兒子的名分。
我們要成爲聖別並成爲兒子， 都需要神的分賜。…惟有神是聖別的。我們要成爲聖別，就需要一種聖別的元素分賜到我們裏面。當聖靈進到我們裏面時，祂就將神聖別的性情帶到我們裏面；那個聖別的性情就成爲聖靈用以聖別我們的聖別元素。詩歌三百八十一首第一節說，『你的聖別性情，使我能成聖；你的復活大能，使我能得勝。』祂的聖別性情使我們成聖，祂的復活大能使我們得勝。我們得着神聖別的性情分授到我們裏面，這聖別的性情就成了用來使我們聖別的聖別元素。我們成爲聖別，就是使我們成爲神的兒子。神聖別的性情分授到我們裏面，以及祂來生我們，這都是祂的分賜。
聖別和兒子的名分總是藉着那靈而完成的。這就是爲甚麼以弗所一章三節稱之爲屬靈的福分，就是藉着那靈而有的福分。今天我們必須學習憑靈而活，照靈而行，並完全憑着靈、同着靈且照着靈行事爲人。（羅八4。）只要我們是憑着靈爲人並照着靈行動，我們就豫備好在神聖的生命裏長大。然後我們就需要一些滋養。我們可以在三方面得着滋養：藉着讀聖經，藉着聽屬靈的說話，藉着來到聚會中。這滋養就使我們長大。
那靈聖別我們以得兒子的名分；那靈也生了我們，使我們能從神而生。（約三6。）…成爲聖別以得兒子的名分，完全是藉着那靈、在那靈裏並憑着那靈的事。當我看見好些親愛的聖徒多年在主的恢復裏卻沒有長大，我非常擔心。雖然他們聚會、讀經、聽信息，但他們沒有顧到那靈。…他們雖然說自己愛主，愛主的恢復，愛召會生活，卻一點也不顧到那靈。這是錯誤的；我們必須顧到那靈。今天這個與聖別和神兒子名分有密切關係的靈，就在我們靈裏。（羅八16，林前六17。）我們若願意顧到那靈，就該先顧到我們的靈。（李常受文集一九九三年第二册，六三一至六三四頁。）
參讀：異象的高峯與基督身體的實際，第一至三篇。
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