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2023 夏季訓練：
在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽
晨興聖言，第十二週
成為新耶路撒冷
讀經：啟三12，十九7，二一2，9~11，22，二二17
貳、新耶路撒冷是「新婦，就是羔羊的妻，……聖城耶路撒冷」 ── 二一9~10：
一、使徒約翰看見「聖城……預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」 ── 2節：
1. 新耶路撒冷是新婦，這指明新耶路撒冷不是一座物質的城，乃是一個團體的人位，使基督得滿足。
2. 新耶路撒冷作為新婦，羔羊的妻，乃是基督永遠的配偶 ── 十九7。
二、新耶路撒冷是神聖羅曼史的終極完成一對宇宙的配偶，「永世對耦」 ── 二二17：
1. 聖經的主題乃是宇宙對耦的神聖羅曼史；男方是神自己，女方是神所揀選並救贖的人 ── 賽五四5，耶二2，三1，14，三一32，何二7，19，約三29，林後十一2，啟十九7。
【晨興餵養】
啟二一2：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
啟十九7：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」
新耶路撒冷是一個新婦，指明她不是一座物質的城，乃是一個團體的人位。對基督，她是新婦，為叫祂得滿足。（聖經恢復本，啟二一2 註3。）
聖經的主題乃是宇宙對耦的神聖羅曼史；男方是神自己，女方是神所揀選並救贖的人。（創二21~24，賽五四5，耶二2，三14，三一32，結二三5，何二7，19，太九15，約三29。）在新舊兩約，神將祂的選民比作自己的配偶（賽五四6，耶三1，結十六8，何二19，林後十一2，弗五31~32）和居所。（出二九45~46，民五3，結四三7，9，詩六八18，林前三16~17，六19，林後六16，提前三15。）配偶是在愛裡使神得著滿足。作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的「丈夫」基督，而成為祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶。（創二21~24。）（新約總論第十四冊，296頁）
【信息選讀】
在召會時代，我們許配給基督；（林後十一2；）婚娶之日將是千年國時代；（啟十九7；）婚姻生活將是在新耶路撒冷裡，直到永遠。（二一2，9~10。）
按其人性說，新耶路撒冷是羔羊 ── 救贖之神 ── 的人性妻子，有神的生命和性情。（2，9。）這屬人的妻子能與神聖的人位成為婚配，因為她有神聖的生命和性情。這使她有資格與救贖的神相配。……因為她是屬人的，她就能成為救贖之神的人性妻子。因為她是神聖的，她就能與祂這神聖的人位成為婚配。……按其神性說，新耶路撒冷是蒙神救贖之選民的神性丈夫（救贖之神在祂終極完成的具體化身基督裡，有人的生命和性情）。妻子是屬人的，丈夫是神聖的。屬人的妻子能與神聖的人位成為婚配，因為她有神聖人位的性情和生命。同一個實體是丈夫又是妻子，因為新耶路撒冷是神聖的，神聖的神乃是其構成的一部分。……新耶路撒冷按其人性是妻子，按其神性乃是丈夫。但作為神聖的丈夫，新耶路撒冷有屬人的生命和性情。在其人性和神性裡，新耶路撒冷乃是一對配偶，妻子和丈夫。
基督與作祂妻子的新耶路撒冷將是宇宙的對耦，直到永遠。〔二二17。〕那是經過過程並終極完成之三一神總和的那靈，與那些如今已完全成熟、作祂新婦的信徒成為一。（二一2，9~10。）經過過程並終極完成之三一神的終極完成，與蒙神重生、變化、並榮化之子民的終極完成，要成為宇宙的對耦，彰顯三一神，直到永遠。（11，23。）……基督不可能娶一座物質的城作祂的妻子。這有力的證明，新耶路撒冷不是一座物質的城。……新耶路撒冷作為基督的新婦，不僅是要完成，並且是要裝飾的。（19。）今天我們需要以父神作其純金基礎、子神作其珍珠門、並靈神作其寶石牆，裝飾並完成新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是用純金、珍珠、寶石，就是用三一神作元素裝飾的。這是終極完成的神聖三一，將祂自己構成到我們裡面，使我們成為金、珍珠和寶石，好叫祂得著擴大，作祂永遠的彰顯，就是新耶路撒冷。（新約總論第十四冊，297~299頁）
參讀：約翰福音結晶讀經，第十四篇。
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