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2023 夏季訓練：
在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽
【第九週 週二】綱目
三、基督在祂成肉體的時期中，藉著祂芬芳的美德，在祂的人性裡彰顯全備之神豐富的屬性：
1. 人救主在情愛、仁慈、忍耐、憐憫、和體諒上的人性美德，彰顯於祂與一有罪女人的交通；祂的神聖屬性 ── 特別是祂有神聖權柄赦免人罪，以及祂賜平安給蒙赦免的罪人這兩個屬性 ── 也展示出來 ── 路七36~50。
2. 人救主這好撒瑪利亞人，來到被熱中猶太教的強盜打傷，悲慘垂死的遭難者所在的地方；就在祂帶著神性的人性裡動了慈心，給他溫情的醫治和拯救的照顧，完全應付了他的急需 ── 十25~37。
3. 當基督被釘在十字架上，與祂同釘的兩個罪犯之一對祂說，「耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我；」耶穌對他說，「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了；」這給我們看見藉著祂顧惜人的人性美德，所顯明永遠、沒有差別之愛的神聖屬性 ── 二三42~43。
四、基督在祂成肉體的時期中，藉著在十字架上受死，完成祂包羅萬有之法理的救贖：
1. 祂法理的救贖是照著神的義，作為神救恩的手續，滿足神在罪人身上公義律法的要求 ── 羅一17上，三21~26，九30~31。
2. 法理的救贖使罪人在神面前得著赦罪、（路二四47、）洗淨、（來一3、）稱義、（羅三24~25、）與神和好、（五10上、）在地位上成聖歸神，（林前一2，來十三12，）因而使信徒有資格、有地位得享神生機的拯救，而進入神更高的恩典中，以完成神永遠的經綸，達到神終極的目的。（羅五10，17，21。）
【晨興餵養】
路七47~48：「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛得多；但那赦免少的，他愛得就少。於是對那女人說，你的罪赦了。」
路七50：「……耶穌對那女人說，你的信救了你，平平安安的走罷！」
基督豐滿的職事，在第一個成肉體的時期中，也藉著祂芬芳的美德，在祂的人性裡彰顯全備之神豐富的屬性。基督人性的美德是芬芳的，誰也無法否認，甚至連非基督徒讀四福音，也都覺得其中所記載的那位耶穌是甘甜芬芳的，具有芬芳的美德。
「屬性」就是指人所是的特質。……我們的神也有祂的屬性，並且祂的屬性是豐富的，因為祂是偉大而全備的一位。祂是愛，祂是光，祂是聖，祂是義。這位全備之神豐富的屬性，都由主耶穌在祂的人性裡彰顯出來，而成為祂在人性裡芬芳的美德。（李常受文集1994~1997年第五冊，287~288頁）
【信息選讀】
我們用路加福音的一些事例作例證，幫助我們領會「在祂帶著神聖屬性的人性美德」這話。在七章三十六至五十節，有一個法利賽人請主耶穌同他吃飯，一個有罪的女人進了那人的家。……即使那有罪的女人「用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上」，（38，）主〔在祂人性的美德中〕也一點不受攪擾。如果我們是主耶穌，我們可能會被這女人的行為攪擾。……〔然而，〕人救主非常仁慈且忍耐，祂曉得這女人自知有罪。……祂也富有憐憫。人常常說到愛，卻很少說到憐憫。但憐憫比愛更周到，憐憫乃是同情光景可憐且地位低微的人。……主耶穌對那女人除了仁慈、忍耐、憐憫之外，也體諒她。我們常常不體諒人，但主耶穌在這女人的事例中滿懷體諒。不僅如此，主也是智慧且慈愛的。
也許你想知道七章三十六至五十節表達了那些神聖的屬性。首先有神聖的赦免。（47~48。）神是惟一能赦罪的一位，只有祂夠資格赦罪。……在五十節，主耶穌對那女人說，「你的信救了你，平平安安的走罷！」賜平安也是神聖的屬性。惟有神能賜人裡面的平安。
在三十六至五十節，我們看見在法利賽人家裡，人救主在祂帶著神聖屬性的人性美德中行事。祂能這樣行事為人，乃因祂是神人。……祂有神所造的一切人性美德，祂也有神聖屬性。因此，祂在最高標準的道德中行事，因為祂的人性美德彰顯出祂的神聖屬性。
主在十字架上時，也在祂帶著神聖屬性的人性美德中行事。那盜賊對祂說，「耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。」（二三42。）主回答說，「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（43。）在這裡我們看見人性美德彰顯出神聖屬性。……雖然祂是人，卻滿了一切神聖屬性。因此，祂能在祂帶著神聖屬性的人性美德中行事。這些例證應當能幫助我們了解，主怎樣在祂帶著神聖屬性的人性美德中盡職。（路加福音生命讀經，102~104頁）
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