2022s4w07綱要附經文
二○二二年夏季訓練
第七篇 聖殿材料的內在意義
晨興聖言：綱要
週一, 二, 三, 四, 五, 六, ➤ 申言指引
讀經：王上五15～18，六7、9～10、15～16、23、31～34、36，七14～15、21
王上5:15 所羅門有七萬扛抬重物的，八萬在山上鑿石頭的；
王上5:16 此外，所羅門有三千三百督工的官長，監管作工的百姓。
王上5:17 王下令，人就開採出又大又寶貴的石頭來，用鑿成的石頭立殿的根基。
王上5:18 所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，將石頭鑿好，豫備木料和石頭建殿。
王上6:7 建殿是用採石場豫備好的石頭，所以建殿的時候，在殿裏聽不見鎚子、斧子、或任何鐵器的響聲。
王上6:9 所羅門建殿，並且建造完成；他用香柏木作棟樑，又用香柏木板遮蓋。
王上6:10 靠着全殿所造的樓房，每層高五肘，用香柏木料與殿連接。
王上6:15 他用香柏木板造殿內的牆，從地到頂都貼上木板，殿的地面都鋪上松木板。
王上6:16 他又把殿後部的二十肘，從地到頂都用香柏木板遮蔽，建造爲內殿，就是至聖所。
王上6:23 他用橄欖木作兩個基路伯，各高十肘，安在內殿。
王上6:31 又用橄欖木製造內殿入口的門；門楣、門框有牆寬的五分之一。
王上6:32 在橄欖木作的兩扇門上，刻着基路伯、棕樹、和初開的花，都貼上金子，基路伯和棕樹都打上金子。
王上6:33 又照樣用橄欖木製造外殿入口的門框，有牆寬的四分之一。
王上6:34 用松木作門兩扇；第一扇門分兩頁，是折疊的；第二扇門分兩頁，也是折疊的。
王上6:36 他又用鑿成的石頭三層、香柏木樑一層建築內院。
王上7:14 他是一個寡婦的兒子，屬拿弗他利支派，他父親是推羅人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、悟性、技能，善於作各樣銅工。他來到所羅門王那裏，作王一切的工作。
王上7:15 他製造兩根銅柱，每根柱子高十八肘，柱子圍十二肘；
王上7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。
壹 我們要成爲神建造的材料，就需要經歷基督的死（由松木所表徵）、基督的復活（由香柏木所表徵）與基督作爲那靈（由橄欖木所表徵）：聖殿材料的表徵
一 釘十字架與復活的基督，就是耶穌基督包羅萬有的靈以及經過過程之三一神的同在，乃是建造召會之材料的實際；召會乃是神的殿，就是基督的擴大和延展—腓一19～21上，林前三9、12上、16～17。經歷基督的歷程
腓1:19 因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上 因爲在我，活着就是基督，…
林前3:9 因爲我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
林前3:12上 然而，若有人用金、銀、寶石，…〔在這根基上建造，〕
林前3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？
林前3:17 若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因爲神的那殿是聖的，你們就是這殿。
二 我們需要讓作爲那靈之釘死並復活的基督，將祂自己建造到我們裏面，使我們對基督有最完滿的享受，好作神諸般恩典（生命的豐富供應）的好管家，以建造召會作神的殿—弗三2、16～17，彼前四10～11。為著神殿的建造
弗3:2 諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分，
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
弗3:17 使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
彼前4:10 各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11 若有人講論，要講神的諭言；若有人服事，要按着神所供應的力量服事，叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
貳 松木表徵釘十字架的基督—王上六15下、34，參創六14：松木:十架的基督
王上6:15下 …殿的地面都鋪上松木板。
王上6:34 用松木作門兩扇；第一扇門分兩頁，是折疊的；第二扇門分兩頁，也是折疊的。
創6:14 你要用歌斐木造一隻方舟，裏面要有隔間，方舟內外要塗上松香。
一 古時猶太人在他們的墓地栽種松樹；因此，松木表徵基督在祂死裏的人性，卽表徵釘十字架的耶穌—林前二2。墓地旁栽種松樹
林前2:2 因爲我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
二 殿門是用松木作的，門上面刻着基路伯和棕樹—王上六34～35，參結四一18～20：殿門用松木製作
王上6:35 門上面刻着基路伯、棕樹、和初開的花，都用金子貼了，均勻的貼在雕刻物上。
結41:18 雕刻了基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉，
結41:19 這邊有人臉向着棕樹，那邊有獅子臉向着棕樹；殿內周圍的雕刻都是如此。
結41:20 從地面到門以上，都雕刻了基路伯和棕樹，殿牆也是這樣。
1 基路伯表徵主的榮耀顯在受造之物上（十18，來九5）；棕樹表徵基督的得勝和祂永遠常存的力量（結四十16，啓七9）。刻棕樹與基路伯
結10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭着遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
結40:16 在門洞裏面周圍，衞房並牆柱間都有嚴緊的窗櫺；廊子裏面周圍也有窗，牆柱上有雕刻的棕樹。
啓7:9 這些事以後，我觀看，看哪，有大批的羣眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝，
2 在松木門上雕刻棕樹和基路伯，表徵基督的得勝和主的榮耀，已經藉着受苦『雕刻』到我們裏面—徒十六7，腓三10，林後四10～12。表徵得勝與榮耀
徒16:7 到了每西亞的邊界，他們試着要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許，
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林後4:10 身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11 因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12 這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
叁 香柏木表徵復活的基督—王上六9～10、15～16、36：香柏木:復活的基督
王上6:9 所羅門建殿，並且建造完成；他用香柏木作棟樑，又用香柏木板遮蓋。
王上6:10 靠着全殿所造的樓房，每層高五肘，用香柏木料與殿連接。
王上6:15 他用香柏木板造殿內的牆，從地到頂都貼上木板，殿的地面都鋪上松木板。
王上6:16 他又把殿後部的二十肘，從地到頂都用香柏木板遮蔽，建造爲內殿，就是至聖所。
王上6:36 他又用鑿成的石頭三層、香柏木樑一層建築內院。
一 香柏樹長在黎巴嫩山上；因此，香柏木表徵基督在復活裏的人性，卽表徵復活的基督—詩一○四16，歌四8。利巴嫩的香柏樹
詩104:16 耶和華的樹木，就是祂所栽種，利巴嫩的香柏樹，都滿了汁漿，
歌4:8 我的新婦，求你與我一同從利巴嫩來，與我一同從利巴嫩來，從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞穴，從有豹子的山嶺，來觀看。
二 復活並升天的基督作爲王，乃是出於大衞家尊高壯大的香柏樹—結十七22～23，羅一3～4，徒二22～24、32～36，來二9。大衛家的香柏樹
結17:22 主耶和華如此說，我也要將高大香柏樹的樹梢擰去栽上；我要從盡尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於高聳的山上。
結17:23 我要將這嫩枝栽於以色列的高山上；它就生枝子，結果子，成爲壯大的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
徒2:22 諸位，以色列人哪，你們要聽這些話：神藉着拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，正如你們自己所知道的。
徒2:23 祂旣按着神的定議先見被交給人，你們就藉着不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
徒2:32 這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。
徒2:33 祂旣被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒2:34 大衞並沒有升到諸天之上，但他自己說，『主對我主說，你坐在我的右邊，
徒2:35 等我使你的仇敵作你的腳凳。』
徒2:36 所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督了。
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。
三 我們需要成爲那些如黎巴嫩的香柏樹的人，往下扎根在基督裏，使我們栽植於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏，而得以在生命裏長大，且在年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青—何十四5～9，詩九二12～14，王下十九30。我們成為香柏樹
何14:5 我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。
何14:6 他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。
何14:7 曾坐在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹；他的名聲如利巴嫩的酒。
何14:8 以法蓮必說，我與偶像還有甚麼相干呢？我耶和華必回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹，你的果子從我而得。
何14:9 誰是智慧人？他可以明白這些事。誰是通達人？他可以知道這一切。因爲耶和華的道路是正直的，義人必在其中行走，有過犯的人卻在其上絆跌。
詩92:12 義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。
詩92:13 他們栽植於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。
詩92:14 他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青；
王下19:30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
四 召會就是基督復活的能力積蓄在其中，並存在其中的；這個能力運行在基督身上，叫祂作元首，也運行在我們身上，叫我們作祂的身體—弗一19～23，羅八2、11，十二1～2，腓三10。召會就是香柏樹
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:1 所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
肆 橄欖木表徵變化爲賜生命之靈的基督—王上六23、31～33，林前十五45下：橄欖木:是靈的基督
王上6:23等 （同前）。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
一 橄欖油豫表神的靈；因此，橄欖木表徵基督在神的靈裏的人性，卽表徵受膏的基督，祂也是作爲膏油塗抹之複合的靈—來一9，林後一21，約壹二20、27，出三十25、30。膏油塗抹的基督
來1:9 你愛公義，恨惡不法；所以神，就是你的神，用歡樂的油膏你，勝過膏你的同夥。』
林後1:21 然而那把我們同你們，堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神；
約壹2:20 你們有從那聖者來的膏油塗抹，並且你們眾人都知道。
約壹2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面。
出30:25 你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。
出30:30 要膏亞倫和他的兒子們，使他們分別爲聖，可以作祭司事奉我。
二 我們是接在基督這好橄欖樹上的枝子，以享受祂（羅十一17、24）；賜生命的靈是基督這屬天橄欖樹的生命汁液；我們若渴慕有分於基督的豐富，就是這屬天橄欖樹的肥汁，汁漿，就需要接觸賜生命的靈，就是基督的生命汁液（路二三31，參詩九二13～14，三六8～9）：有分橄欖樹汁漿
羅11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
路23:31 這些事旣行在滿有汁水的樹上，那枯乾的樹將會怎樣？
詩92:13 他們栽植於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。
詩92:14 他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青；
詩36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
1 我們與基督的接枝已經發生在我們的靈裏，所以我們需要一直運用我們的靈；當我們呼求主說，『哦主，哦主』，我們就運用我們的靈，而立刻有分於主作賜生命的靈—羅八16，林前六17，羅十9～13。運用靈呼求主名
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
羅10:9 就是你若口裏認耶穌爲主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救；
羅10:10 因爲人心裏信，就得着義；口裏承認，就得救。
羅10:11 因爲經上說，『凡信靠祂的，必不至於羞愧。』
羅10:12 因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅10:13 因爲『凡呼求主名的，就必得救。』
2 我們享受基督豐富的另一條路，乃是讀神的話，並對每一句話說阿們；我們藉此就運用靈接觸主，享受祂，並有分於包羅萬有的靈作肥汁—詩一○六48，尼八6，林後一20，啓十九4，弗六17～18。禱讀主話享豐富
詩106:48 耶和華以色列的神，從亙古直到永遠，是當受頌讚的。願眾民都說，阿們。阿利路亞。
尼8:6 以斯拉頌讚耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說，阿們，阿們；就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。
林後1:20 因爲神的應許，不論有多少，在基督裏都是是的，所以藉着祂，對神也都是阿們的，好叫榮耀藉着我們歸與神。
啓19:4 那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜那坐寶座的神，說，阿們，阿利路亞！
弗6:17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
三 我們需要看見，我們已經『逆着性』得接枝到基督裏；『逆着性』意思是『逆着自己』—羅十一24：接枝需要逆著性
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
1 我們舊性情的一切，都與主的性情相反；我們的性情是有罪的性情，主的性情是神聖、屬靈與聖別的性情—加五16～17，彼後一4。兩種相反的性情
加5:16 我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:17 因爲肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。
彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
2 我們要有分於基督這橄欖樹連同祂的豐富，就需要完全從我們這些野枝子老舊的背景、老舊的歷史、老舊的生命、老舊的習慣和老舊的習俗得以剪除—羅十一24，參弗四22～24。減除老舊的習性
弗4:22 在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照着那迷惑的情慾敗壞的；
弗4:23 而在你們心思的靈裏得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
3 我們要經歷從老舊的生活樣式得以剪除，並享受接枝到基督裏的經歷，就需要運用靈呼求祂的名，並禱讀祂的話—羅十6～8，弗六17～18。接枝基督的經歷
羅10:6 但那本於信的義如此說，你不要心裏說，『誰要升到天上？』就是要領下基督來，
羅10:7 或說，『誰要下到無底坑？』就是要領基督從死人中上來。
羅10:8 這義到底怎麼說？它說，『這話與你相近，就在你口裏，也在你心裏。』這就是我們所傳信主的話，
四 羅馬十一章啓示，我們是基督這橄欖樹的枝子（17、24），要結出『橄欖』，並產生撫慰人的油（表徵聖靈）；約翰十五章啓示，我們是基督這葡萄樹的枝子（5），要結出『葡萄』以產生令人振奮的酒（表徵神聖的生命）；路加十章裏的好撒瑪利亞人，把油和酒倒在垂死之人的傷處（33～34）：橄欖油與葡萄酒
羅11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
路10:33 但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裏，看見，就動了慈心，
路10:34 上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裏照料他。
1 油和酒擺在一起成了人的醫治；我們越呼求主並禱讀祂的話而住在祂裏面，就會越結出『橄欖』與『葡萄』，好產出油和酒，倒給那些裏面受傷、灰心失望的人。為著醫治與恢復
2 橄欖樹的油是用來尊重神和人（士九8～9），表徵那些憑那靈而行的人乃是尊重神（加五16、25），也表徵那些供應那靈的人乃是尊重人（林後三6、8，腓三3）。油為尊重神與人
士9:8 有一次，眾樹要去膏一樹作他們的王，就去對橄欖樹說，請你作我們的王。
士9:9 橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄搖在眾樹之上呢？
加5:16 我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25 我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林後3:8 何況那靈的職事，豈不更帶着榮光？
腓3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。
3 葡萄樹的酒是用來使神和人喜樂（士九12～13），表徵那些享受基督作犧牲並令人振奮之生命的人，乃是使神喜樂（太九17），也表徵那些供應基督作犧牲並令人振奮之生命的人，乃是使人喜樂（林後三6，腓二17，提後四6）。酒使神與人喜樂
士9:12 眾樹對葡萄樹說，請你來作我們的王。
士9:13 葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄搖在眾樹之上呢？
太9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都得保全。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
腓2:17 然而，卽使我成爲奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。
提後4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
伍 聖殿的柱子是銅作的，銅表徵神的審判—王上七14～15、21，啓三12，二一22：銅柱:表徵神的審判
王上7:14~15等 （同前）。
啓3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
啓21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。
一 在聖經裏，柱子是神建造的標記、見證，神的建造乃是藉着在實行身體生活中被變化而成的—創二八22上，王上七15～22，加二9，提前三15，啓三12，羅十二2，弗四11～12。建造的標記見證
創28:22上 我所立爲柱子的石頭，也必作神的家；…
王上7:15 他製造兩根銅柱，每根柱子高十八肘，柱子圍十二肘；
王上7:16 又用銅鑄了兩個柱頂安在柱子上，一個柱頂高五肘，另一個柱頂也高五肘。
王上7:17 柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈，一個柱頂有七個，另一個柱頂也有七個。
王上7:18 他作了柱子；一個網子周圍有兩行石榴，遮蓋柱子上端的柱頂；另一個柱頂也是這樣作。
王上7:19 廊子裏柱子上端的柱頂徑四肘，刻着百合花。
王上7:20 兩根柱子上的柱頂，在網子旁邊的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱頂有二百個石榴，分行環繞。
王上7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。
王上7:22 在柱子上端刻着百合花。這樣，造柱子的工就完畢了。
加2:9 又知道所賜給我的恩典，那被視爲柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我們往外邦人那裏去，他們卻往受割禮的人那裏去；
提前3:15 倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
啓3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗4:12 爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，
二 對神有用的人，乃是一直在神的審判（銅）之下，領悟他們是在肉體裏的人，一無價值，只配死與埋葬—詩五一5，出四1～9，羅七18，太三16～17：工人需受神審判
詩51:5 看哪，我是在罪孽裏生的，我母親在罪中懷了我。
出4:1 摩西回答說，他們若不信我，也不聽我的話，反而說，耶和華並沒有向你顯現，那怎麼辦？
出4:2 耶和華對摩西說，在你手裏的是甚麼？他說，是杖。
出4:3 耶和華說，把杖丟在地上。他一丟在地上，杖就變作蛇；摩西便跑開。
出4:4 耶和華對摩西說，伸出手來，拿住蛇的尾巴（於是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中變作杖）；
出4:5 這樣，就叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已經向你顯現了。
出4:6 耶和華又對他說，把手放在懷裏。他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了痲瘋，像雪那樣白。
出4:7 耶和華說，再把手放在懷裏。他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，像身上別處的肉一樣。
出4:8 又說，倘若他們不信你，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。
出4:9 他們若這兩個神蹟都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在乾地上，你從河裏取的水必在乾地上變作血。
羅7:18 我知道住在我裏面，就是我肉體之中，並沒有善，因爲立志爲善由得我，只是行出來由不得我。
太3:16 耶穌受了浸，隨卽從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
1 信徒中間的分裂和不結果子，都是因爲沒有銅，沒有甚麼是經過神審判的；反而有驕傲、自誇、自我表白、自我稱義、自我稱許、自找藉口、自義、定罪別人、規律別人，而不牧養人、尋找人—十六24，路九54～55。不受審判必分裂
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
路9:54 祂的門徒雅各、約翰看見了，就說，主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們麼？
路9:55 耶穌卻轉身責備他們，說，你們的靈如何，你們並不知道。
2 我們愛主並經歷祂是樣子像銅的人（結四十3），祂就成爲我們超凡的愛、極廣的寬恕、無上的信實、盡致的卑微、絕頂的純潔、至聖至義以及光明正大（腓四5～8）。經過審判能建造
結40:3 祂帶我到那裏，見有一個人，樣子像銅，手拿麻繩和量度的葦子，站在門口。
腓4:5 當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。
腓4:6 應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；
腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衞你們的心懷意念。
腓4:8 末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
三 殿裏柱子的柱頂有『裝修的格子網〔如格子架〕和擰成的鍊索形成的花圈』；這些表徵錯綜複雜的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活並承擔責任（王上七17，林後一12，四7～8）；柱頂上有百合花和石榴（王上七18～20）：柱子承擔的責任
王上7:17~20 （同前）。
林後1:12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
林後4:8 我們四面受壓，卻不被困住；出路絕了，卻非絕無出路；
1 百合花表徵信靠神的生活，就是憑神之於我們的所是，不憑我們的所是而生活；銅的意思是『不是我』，百合花的意思是『乃是基督』—歌二1～2，太六28、30，林後五4，加二20。百合是信靠基督
歌2:1 我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
歌2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘中。
太6:28 你們何必爲衣服憂慮？你們細想野地裏的百合花，怎樣生長；它們旣不勞苦，也不紡線。
太6:30 小信的人哪，野地裏的草，今天存在，明天就丟在爐裏，神尚且這樣給它穿戴，何況你們？
林後5:4 因爲我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
2 柱頂花圈上的石榴，表徵那作生命的基督之豐富的豐滿、豐盛、美麗和彰顯—腓一19～21上，弗一22～23，三19。石榴是豐盛生命
腓1:19~21上 （同前）。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成爲神一切的豐滿。
3 藉着格子網的除去和擰成之鍊索的限制，我們就能過信靠神的單純、簡單生活，彰顯基督神聖生命的豐富，爲着神在生命裏的建造。彰顯於格網鍊索
陸 聖殿的石頭表徵基督在變化裏的人性，卽表徵經過變化的基督—王上五15～18，六7、36，代上二九2，代下三6：石頭:變化的人性
王上5:15~18等 （同前）。
代上29:2 我爲我神的殿已經盡力，豫備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，紅瑪瑙和可鑲嵌的寶石，黑石和彩石，以及各樣的寶石，還有許多大理石。
代下3:6 又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
指基督
一 基督是神，在祂成爲肉體時穿上人的肉體；基督旣成了在肉體裏的人，就是在舊造裏的人，因此，祂人性的部分就需要變化—羅一3～4。舊造之人需變化
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；
二 這樣一位經過變化的基督，現今是神建造的活石、基石、房角石和頂石—彼前二4，賽二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亞四7，三9，啓五6，四3，二一11。成為建造的活石
彼前2:4 你們來到祂這爲人所棄絕，卻爲神所揀選所寶貴的活石跟前，
賽28:16 所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作爲根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，作爲穩固的根基；信靠的人必不着急。
林前3:11 因爲除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；
彼前2:6 因爲經上記着說，『看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安，信靠祂的人，必不至於羞愧。』
亞4:7 大山哪，你算甚麼？在所羅巴伯面前你必成爲平地；他必搬出那塊頂石，人必大聲歡呼，說，願恩典恩典，歸與這石！
亞3:9 看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓4:3 那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍着寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
指信徒
三 殿裏的石頭也表徵在基督裏的信徒，被那作石頭的基督所變化—太十六18，約一42，彼前二4～7，啓二一11、14、18～21，參但二34～35、44～45。成為變化的石頭
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
約1:42 於是領他到耶穌那裏。耶穌看着他說，你是約翰的兒子西門，你要稱爲磯法（磯法繙出來，就是彼得）。
彼前2:4 你們來到祂這爲人所棄絕，卻爲神所揀選所寶貴的活石跟前，
彼前2:5 也就像活石，被建造成爲屬靈的殿，成爲聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前2:6 因爲經上記着說，『看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安，信靠祂的人，必不至於羞愧。』
彼前2:7 所以祂在你們信的人是寶貴的，在那不信的人卻是『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』，
啓21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓21:14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。
啓21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啓21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
啓21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
啓21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。
但2:34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。
但2:35 於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。
但2:44 當那列王在位的日子，天上的神必興起一國，永不敗滅，國權也不留歸別民，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
但2:45 你旣看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是可信的。
四 新約說到活石（彼前二5）；舊約說到鑿成的石頭（王上五15、17～18，六7）；建造召會所用的石頭，裏面必須是活的，外面必須經過一番鑿成（對付）（林後四16）：經過被鑿的活石
彼前2:5 也就像活石，被建造成爲屬靈的殿，成爲聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
王上5:15~18等 （同前）。
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
1 有的弟兄姊妹在召會中，就像剛從山野裏打下來的『野』石頭，全是稜角，人一碰着他們就會受傷，就會有不舒服的感覺。原是山上的野石
2 他們不彀牢固，在他們身上無法建造；他們無法與人一同配搭事奉，與人一同並肩作戰，一同扛抬約櫃。無法配搭與建造
柒 真正爲着建造召會作神殿的基督徒生命，乃是釘死並復活之基督的生命；祂作爲賜生命的靈建造到我們裏面，使我們藉着祂復活的大能模成祂的死，日日得更新，並且被變化，從榮耀到榮耀，好叫祂在召會中得着榮耀—腓三10，林後三18，四16～18，弗三21。建殿所需的生命
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17 因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
弗3:21 願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
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