2022s2w3綱目
第三週 以神爲我們的信來禱告
讀經：可十一20 ～ 24
壹 我們要以神爲我們的信來禱告，就需要認識禱告的意義—太六9 ～ 10，二一22，約壹五14 ～ 15：
一 禱告乃是神與人的交流，神與人彼此的接觸。
二 禱告真實的意義，乃是我們在靈裏和神接觸，並吸取神自己—弗六18。
【週二】
三 一個禱告的人乃是與神合作，與神同工，讓神從他裏面，藉着他把神自己和神的心意發表出來。
四 真實的禱告叫我們這個人與神完全調和，也使神與我們調和—林前六17。
五 我們越禱告，就越被神充滿，越在神面前服下來，越被祂得着。
六 禱告就是看見自己一無所是，一無所能—可九28 ～ 29。
七 我們禱告的管治原則應當是：禱告總是把我們帶到神裏面；正確禱告的果效，就是我們發現自己在神裏面—路十一1 ～ 13。
八 禱告乃是信徒與神合作，與神同工，讓神藉着他們發表祂自己，而成就祂的定旨—羅八26 ～27，雅五17。
【週三】
貳 主耶穌在咒詛無花果樹（以色列國的象徵—耶二四2、5、8）而使其枯乾的事上，教導門徒要憑信心禱告—太二一18 ～ 22，可十一20 ～ 24：
一 主在這裏的教導是按照神所要成就的旨意，以完成祂的經綸—啓四11，弗一5、9，五17：
1 沒有多少人看見，主關於禱告的教訓是與神的經綸有關，而神的經綸是藉着祂忠信的子民遵行祂的旨意纔得以完成。
2 要有這樣的禱告，我們這個人必須是對的，遵行神的旨意—就是神要完成祂經綸的偉大旨意—啓四11。
3 我們應當是實行神旨意，以完成神經綸的人—就是要爲着祂的喜悅產生一個生機體—弗一5、9、22 ～ 23。
二 主耶穌在神眼中是對的，知道神的心，所以祂對無花果樹的咒詛，乃是照着祂對神要完成祂經綸之旨意的認識，祂知道神要放棄腐敗的以色列國—太二一19。
三 根據這個背景，主耶穌教導門徒憑着信心禱告，好按照神的經綸，執行祂的旨意—21 ～ 22 節。
四 我們的禱告該成就神的旨意，就是要得着基督的身體，終極完成新耶路撒冷—弗一9、22 ～23，啓二一2。
叁 我們需要以神爲我們的信來禱告—可十一20 ～ 24：
一 在馬可十一章二十至二十四節，主耶穌教導祂的門徒，憑信爲着執行神的旨意而禱告。
二 當禱告者與神調和，並與神成爲一時，神就成爲他的信；這就是信神（在神裏面有信心）的意思—22 節。
三 禱告者能在神裏面有信心，毫不疑惑，並且信他所求的已經得着了，就必得着。
【週四】
四 主耶穌在二十四節說，『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得着了，就必得着』：
1 二十四節中最重要的辭就是『已經得着』；信就是信我們已經得着所求的。
2 這節聖經的應許非常包羅，因爲這裏說到『凡…的』。
3 馬可十一章二十四節不僅說到信心的必需，也說到信心的性質；信心指向過去，而非指向將來的甚麼。
4 按照主的話，我們該相信我們已經得着了，不是我們將要得着—24 節。
5 盼望是將來的事，相信乃是看事情已經完成了。
6 信心不但相信神能、神肯，並且相信神已經作了。
五 我們若按着神的旨意禱告，以完成祂的經綸，我們就與神是一，並且也有確信，我們已經得着我們所求的—太六9 ～ 10：
1 如果我們求主，要得着一些滿足我們願望的東西，我們就絕不會在神裏面有信心，相信我們已經得着我們所求的；這是因爲我們的禱告不是按照神的旨意，以完成神的經綸。
2 我們若完全與神是一，我們就有神作我們的信心，並且能按着我們對神旨意的認識禱告，以完成祂的經綸，並且我們信已經得着我們所求的，就必得着—可十一24。
【週五】
肆 馬可十一章二十至二十四節的禱告是權柄的禱告—23 節：
一 最重要、最屬靈的禱告，乃是權柄的禱告—太十八18，可十一20 ～ 24。
二 權柄的禱告乃是用權柄來吩咐—賽四五11，可十一20 ～ 24：
1 權柄的禱告乃是吩咐的禱告—賽四五11。
2 我們若真要禱告在神面前有分量、有價值，就必須能在神面前發出權柄的命令來—可十一23。
【週六】
三 權柄的禱告就是馬可十一章二十至二十四節裏的禱告：
1 權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是用神的權柄，把神的權柄拿來對付難處，對付那該除去的事—23節，亞四7，太二一21。
2 權柄的禱告不是直接向神求，乃是直接用神的權柄來對付難處—出十四15 ～ 27。
四 權柄的禱告是與作得勝者極有關係的；每一個得勝者都必須學習對『這座山』說—可十一23：
1 神派定我們命令祂所已經命令的事，吩咐祂所已經吩咐的事—太十七20。
2 這種禱告不是對神說，乃是對『這座山』說。
3 得勝者最要緊的工作，就是把寶座上的權柄帶到地上來；我們若要作得勝者，就必須學會權柄的禱告，對山說話—啓十一15，十二10。
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