2026s5w04d3晨興聖言-亞伯拉罕、以撒、雅各的神-(W4-3)
二〇二六年 國際長老及負責弟兄訓練
第四篇 獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神
第四週■週三
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晨興餧養
來十一 17 ～ 19『亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說，「從以撒生的，纔要稱爲你的後裔。」他算定神甚至能叫人從死人中復活；就表樣說，他也實在從死人中得回了他的兒子。』
在創世記二十二章，我們看見亞伯拉罕因信順從。…他迅速勇敢的回應神的命令，清早起來就往神所指示的地方去。…在舊約裏，我們看不到亞伯拉罕爲甚麼這樣迅速勇敢的順從神。但在新約裏，我們看見亞伯拉罕相信叫人復活的神。（來十一 17 ～ 19，參雅二 21 ～ 22。）他有信心，算定神能叫他所要殺死的以撒復活。他已經領受了穩定甚至堅立的應許，就是神要與以撒堅定祂的約，使他成爲大國。（創十七 19 ～ 21。）若是亞伯拉罕將以撒獻在祭壇上，把他殺了，並且把他當作祭物燒給神，而神不叫他從死人中復活，那麼神的話就落空了。亞伯拉罕的信心乃是基於神堅定的應許。亞伯拉罕也許說，『倘若神要以撒，我就把他殺了。神會叫他復活，以應驗祂的應許。』（創世記生命讀經，九一九至九二○頁。）
信息選讀
在〔羅馬四章十七節〕我們看見亞伯拉罕…相信神：叫死人復活，並且稱無爲有。以撒的出生與神稱無爲有有關，他的歸還與神賜生命給死人有關。因爲亞伯拉罕有這樣的信心，所以他立刻順從神的命令。〔參來十一 17 ～ 19。〕
亞伯拉罕因信順從神，照着神的啓示而行。（創二二 3 ～ 4，9 ～ 10。）在創世記二十二章裏，亞伯拉罕所作的每件事，完全是出於神。亞伯拉罕沒有照着他的觀念發起任何事，或作任何事。…神告訴亞伯拉罕要作甚麼，怎樣作，並在那裏作。亞伯拉罕獻以撒的行動，每一面都是照着神的啓示和指示。
四節指明亞伯拉罕走了三天，因爲這裏告訴我們，到了第三日，他遠遠的看見所指定的地方。…在第三天，亞伯拉罕將以撒放在祭壇上，然後他所獻給神的，在復活裏歸還給他。
摩利亞這名的意思是『耶和華的異象』，就是主的異象。這有雙重的意義—我們看見主，主也看見我們。在摩利亞山上，毫無疑問，亞伯拉罕看見了神，神也看見了他。照樣，在今天的錫安山上，我們也得着了異象。…召會生活就是異象，在這異象中我們看見神，神也看見我們。…因着我們在祂的豫備中，並得着異象，一切就都是明朗的，沒有一件事是不透明的，並且我們與祂沒有間隔。
今天神的豫備在那裏？在錫安山上的召會生活裏。…當我們享受這豫備時，我們得着何等的異象！我們看見神。我們看見永世。在召會生活這裏，一切在神和我們的眼中都是透明、透亮的，沒有一件事不透明。…今天在錫安山上的召會生活裏，我們有完全的豫備和完全的異象。
我們已經看見亞伯拉罕因信順從的記載。他完全爲神用信心所灌注，這信使他順從。這注入的信心把他帶到摩利亞山，在那裏他享受神的豫備，並且從神得着完全透亮的異象。…在摩利亞山那裏，亞伯拉罕經歷了神的豫備，並且領受了清楚的異象。在他眼中一切都是明朗的。我們不可將創世記二十二章僅僅當作故事來讀。我們必須從其中接受神聖的光，並看見今天在我們身上正重複亞伯拉罕的經歷。讚美主，我們有今天的別是巴和摩利亞。我們不是下埃及，乃是上摩利亞山，在那裏我們要享受神的豫備，並得着透亮的異象。（創世記生命讀經，九二○至九二五頁。）
參讀：羅馬書生命讀經，第八篇。
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貳 在創世記二十二章一至十八節，我們看見亞伯拉罕信而順從：
一 亞伯拉罕沒有照着他的觀念發起任何事，或作任何事。
二 注入到亞亞伯拉罕裏面的信心，把他帶到摩利亞山（摩利亞山是錫安山的另一名稱），並使他能將以撒獻為燔祭。
叁 亞伯拉罕將他獻上以撒的那地方，起名叫耶和華以勒：
一 摩利亞的意思是「耶和華的異象」；在摩利亞山上，亞伯拉罕看見了神，神也看見了他。
二 十四節下下半可譯作，「在耶和華的山上必有豫備」，或，「在耶和華的山上祂必被看見」：
1 在摩利亞山那裏，亞伯拉罕經歷了神的豫備，並且領受了清楚的異象。
2 神的豫備總是同着祂的異象，所以每當我們享受神的豫備，我們就得着異象，在其中我們看見神，神也看見我們。
三 今天神的豫備是在召會生活裏；在召會生活裏，我們有完全的豫備連同清楚的異象。
四 在主的恢復裏，我們是在上摩利亞山，在那裏我們要獻上我們的以撒，享受神的豫備，並得着透亮的異象。
應用：今天在錫安山上的召會生活裏，我們有完全的豫備和完全的異象。
❤️哦！主耶穌！讚美你今天在我身上正重複亞伯拉罕的經歷，使我因信順從神，照着神的啓示而行。也保守我在召會生活裏，在其中我看見神，神也看見我，經歷你完全的豫備並看見清楚的異象！
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