2026s5w03滴灌牧養
二〇二六年 國際長老及負責弟兄訓練
總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神
第三篇 兩個婦人的寓意
⭐️ 『基督釋放了我們，叫我們得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的軛挾制。』加五1
💡恩典像撒拉，是正式的妻子，是正確的後嗣之母，生子得兒子的名分。亞伯拉罕的妾使女夏甲，乃是律法的象徵；由此我們可以看到，律法的地位像妾的地位，在神的經綸中沒有合法的地位。西乃山即頒佈律法之地，夏甲所象徵的律法之約，將神的選民帶到律法的轄制之下，作了律法之下的奴僕，與神的恩典隔絕了。亞伯拉罕藉夏甲生以實瑪利，象徵人想用自己肉體的努力與律法配合，以完成神的定旨。以實瑪利乃是人照着律法，靠肉體努力的結果，為神所棄絕。我們都是注意神的心願，卻忽畧了恩典。神的心意是要我們爲着神的榮耀，過屬天的生活，而恩典是神要把基督作到我們裏面，來替我們過這種屬天的生活，討神的喜悅，並榮耀神，完成神的定旨！
❤️主耶穌，使我不僅渴慕為著神的定旨，更是保守我不在夏甲所象徵的律法之約下，不用自己肉體的努力與律法配合，而是留在恩典的地位，讓你作到我裏面，替我過屬天的生活，好完成神的定旨！
⭐『你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。』 加五4
💡神給亞伯拉罕的應許是在創世記十二章二節、七節，十三章十五至十七節，十五章四至五節；約是在十五章七至二十一節立的。按照神的心意，應許的約是在律法的約以先；神並沒有意思要帶進律法，要人努力遵守來完成祂的定旨。神原初的心意乃是要將祂自己作到人裏面，藉着人來完成祂的定旨。按照新約，正確的結果子並傳福音乃是憑着裏面生命的湧流，憑着神把基督作到我們裏面，經過我們，再從我們出去。若有人停下來，不憑自己過基督徒的生活，或者不靠屬世的方法爲主作工，他就有福了。 肉體努力的產品是以實瑪利，以實瑪利打斷了我們與神的交通，並使我們無法經歷神的顯現。我們必須忘記我們的行爲和工作，而顧到神的顯出。當我們有神的顯出，我們就是在恩典中，在恩典的約中！
❤️哦！主耶穌！使我不憑自己過基督徒的生活，也不靠屬世的方法爲主作工，而是停下自己的努力，保守在與你的交通中，忘記自己的行爲和工作，單單享受你作恩典，顧到你的顯出和同在！
⭐️『你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮，乃是在基督的割禮裏，脫去了肉體的身體。』西二11
💡在創世記十五章神與亞伯拉罕立的約，在十七章用割禮得了堅立。在一節，神向亞伯拉罕啓示祂是全豐全足的神，是恩典的源頭，使人產生基督作後裔，以完成神的定旨。在十六章，亞伯拉罕運用他的肉體生了以實瑪利；在十七章，神要亞伯拉罕割除他的肉體，了結他天然的力量，使神可以進來藉着祂的恩典產生以撒。割禮的屬靈意義是藉着基督的釘十字架，脫去肉體、己和舊人。只要我們天然的力量還在，神就很難進來作我們的一切，來完成祂的定旨。我們都必須宣告舊人、己和天然的力量，已經釘了十字架，並照着這事實生活，復活的神就立刻有路進到我們裏面，作我們的一切，以完成神的經綸。甚麼時候我們不願受割禮，在完成神永遠的定旨上，我們就了了！
❤️哦！主耶穌！我願意宣告我的己和舊人已經釘了十字架，並照着這事實生活，了結我天然的力量，讓復活的神有路進到我裏面，經歷你是全豐全足的神，是恩典的源頭，作我的一切，好完成你的定旨！
⭐『並且聖經旣豫先看明，神要本於信稱外邦人爲義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，「萬國都必因你得福。」』加三8
💡夏甲表徵律法，由屬地的耶路撒冷所象徵；撒拉表徵恩典，由屬天的耶路撒冷所象徵。律法是人的勞苦加上人的能力以產生一些東西；而恩典是將神賜給祂所揀選的人，好產生許多兒子。神與亞伯拉罕所立起初的約乃是恩典的約，在這約裏不需要人的能力或努力，只需要神的恩典以產生許多兒子。這約等於新約，乃是神與亞伯拉罕所立那恩典之約完全的延續。由律法之約生的，是按着肉體生的；由應許之約生的，是按着靈生的。按着肉體生的兒女，沒有權利有分於神所應許的福；按着靈生的兒女，卻有完全的權利。因着我們有恩典、基督與賜生命的靈，現今在我們的靈裏，使我們成為按着靈所生的兒女，應當停留在神心願的實現裏，享受恩典、基督、以及那包羅萬有的靈作為福音的福！
❤️哦！主耶穌！我是按著靈生的兒女，有完全的權利，應當停留在神心願的實現裏，天天享受恩典、基督、以及那包羅萬有的靈作為福音的福！
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