2026s4w11d2晨興聖言-信徒(一)-(W11-2)
二〇二六年 六月半年度訓練
第十一篇 眾星、男孩子、初熟的果子、莊稼、以及碧玉和其他寶石
第十一週 • 週二W11-d2-ch
晨興餧養
林前三12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造。
16~17 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。
一顆正當的星有一定的位置和固定的軌道。它是一直堅定在它的軌道上。但有些星沒有固定的位置和軌道，它們是流蕩的星。…你若是跟隨他們，你就被帶迷路了；到頭來你都不知道要往那裏去。…他們沒有立場，沒有立足點，沒有確定的路與主一同往前去。他們今天這樣說，明天又那樣說。…要當心！我們永遠無法藉着跟隨一顆流蕩的星來尋得耶穌（李常受文集一九七○年第一冊，三九二頁）。
信息選讀
以西結二十五至三十二章說到圍繞以色列國的七國。…這七國分為三組。頭四國—亞捫、摩押、以東、非利士—形成第一組；推羅、西頓是第二組；埃及單獨是一組。
亞捫人…高興三件事：聖所被褻瀆，美地變荒涼，猶大家被遷徙離去。這指明他們恨聖所、聖地和猶大家。…按照豫表說，…聖所表徵基督，美地表徵在基督裏神一切豐富的恩典，猶大家表徵召會。今天的亞捫人恨這三件事；他們恨基督，恨在基督裏神的恩典，並且恨召會。
摩押人說，『看哪，猶大家與列國無異。』（二五8）…這表徵有一種人喜歡把召會拖去與世界聯結，喜歡使召會與列國一樣。
以東人是雅各的哥哥以掃的後裔。因此，在血緣上，以東和以色列的眾子是堂兄弟。以東表徵舊人；他表徵作為舊人的我們。我們未重生的舊人是以東；我們重生的新人是以色列。就一面的意義，我們可以說，我們的舊人和我們的新人是『堂兄弟』，因為他們彼此是很近的。
根據以西結書的記載，以東對以色列充滿了恨，不斷找機會報仇雪恨。我們在我們的舊人裏就是這樣。我們的舊人恨召會。…你豈沒有發現，你是兩個人？一面，你是真以色列人，寶愛召會；另一面，你也是真以東人，恨惡召會。有時候你愛召會和所有帶領的人，但有時候你恨召會和所有的長老。
推羅豫表尋求屬世財富的人，他們想要賺錢致富。為了買賣，他們願意犧牲一切與主有關的事。他們不顧主的權益，只顧自己的資財、富有和買賣。
我們看〔見有〕七種破壞召會生活的人。有些是反對召會，厭恨基督、神的救恩和神恩典的。這些人是『亞捫人』。另有些人偷進召會，想要把召會拖去與世界聯結，使召會與世界一樣。這些人是『摩押人』。然後有『以東人』，就是舊人，和『非利士人』，就是天然的人。『推羅人』尋求世界的財富，『西頓人』因着尋求富有，成了召會的荊棘和蒺藜。最後還有『埃及人』，他們向神是獨立的，尋求屬世的財富，發展自己的資源以致資財豐富，也成為別人供應的來源。這些不同的人，都能破壞召會生活。我們都必須受警惕，好叫我們沒有一人成為這七班人（以西結書生命讀經，二○三至二○七、二○九、二一一頁）。
參讀：以西結書生命讀經，第十五至十六篇。
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九 「流蕩的星」是那些未穩固的定在屬天啓示不變的真理上，反倒在那些像星一樣的神子民中流蕩；我們要成為為着神見證的穩定的星，就必須提防七種損毀召會的人：
1.當神的聖所（豫表成肉體的基督支搭帳幕在地上，作神的居所）被褻瀆，當美地（表徵賜給神子民的基督，連同袍一切的豐富和恩典）變荒涼，當猶大家（表微召會）被遷徒離去時，亞捫人甚為高興；他們表徵那些恨基督，恨神的恩典，並恨召會的人。
2.摩押人樂於看見猶大家不再與列國有分別；因此，摩押人表徵那些想要把召會拖去與世界聯結，並使召會與列國一樣的人。
3.以東人是雅各的哥哥以掃的後裔，因此，以東和以色列眾子是堂兄弟；以東表徵未重生的舊人，以色列表徵重生的新人：以東對以色列充滿了恨，不斷找機會報仇雪恨。
4.非利士人住得非常靠近美地，甚至與以色列人調在一起；非利士人豫表熱心宗教者天然的人；「以東人」和「非利士人」對召會生活造成最大的傷害。
5.推羅豫表尋求屬世財富，不關心神權益的人。
6.西頓向以色列家乃是刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜；推羅和西頓可視為一組，指明信徒若愛世界，並在意屬世的財富，他們就會成為荆棘和簇藜，破壞召會生活，阻撓在召會，卽神的耕地裏生命的生長。
7.埃及是不倚靠神，只倚靠自己資源的國家；埃及人代表向神獨立的人，他們運用天然的智慧，發展自己天然的資源以致貲財豐富，也成為別人供應的來源。
應用：一顆正當的星有一定的位置和固定的軌道，但有些星沒有固定的位置和軌道，它們是流蕩的星。他們沒有立場、沒有立足點、沒有確定的路與主一同往前去。
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