2026s4w11晨興聖言-信徒(一)-(W11-綱要)
二〇二六年 六月半年度訓練
第十一篇 眾星、男孩子、初熟的果子、莊稼、以及碧玉和其他寶石
第十一週 • 綱目
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讀經：啟一20，二1，十二1~11，十四1~5，二一9~11、18~21
週 一
壹 在召會墮落的時候，忠信的信徒是發光的星，擔負耶穌的活見證—啟一20：
一 屬天的基督是從雅各而出的星，也是給得勝信徒之賞賜的晨星—民二四17，啟二28，二二16~17。
二 忠信跟隨基督者乃是發光的眾活星，就是那些跟隨基督這發光之活星的人—太二2~12，彌五2，但十二3，啟一20。
三 眾活星跟隨基督那屬天、活的、今日並即時的異象，祂乃是神經綸的中心與普及—徒二六16~18。
四 眾活星乃是那些頌讚神並祝福神子民的人；我們越為着神的子民讚美主，並在信心裏說他們的好話，就越把自己擺在神的祝福之下；那些積極的說到召會的人，領受祝福，但那些消極的說到召會的人，將自己置於咒詛之下—民二四9，弗一3，詩七一14，一○三1~5，一四二7，創十二2~3，太十二34~37。
五 眾活星留意聖經上申言者的話，『如同留意照在暗處的燈』，使基督這晨星在他們心裏出現—彼後一19，約六63，啟二28。
六 眾活星享受七倍加強的靈，並被其充滿，使他們為着神的建造加倍的活而發光—三1，四5，五6。
七 眾活星乃是眾召會的使者，就是那些有耳聽那靈向眾召會說話的人；他們享受並經歷是靈的基督作神的使者並作從神而來新鮮的信息，使他們能將新鮮而現時的基督分賜到神的子民裏面，好作耶穌的見證—一20~二1，瑪二7，三1~3。
八 眾活星是『心中定大志的』，也是『心中設大謀的』；他們是愛神的人，如同『星宿』『從其軌道』與神一同爭戰，攻擊祂的仇敵，使他們『如日頭出現，光輝烈烈』—士五15~16、20、31，但十一32，太十三43，參但七25。
週 二
九 『流蕩的星』是那些未穩固的定在屬天啟示不變的真理上，反倒在那些像星一樣的神子民中流蕩；我們要成為為着神見證的穩定的星，就必須提防七種損毀召會的人—猶12~13、19，參林前三17：
1 當神的聖所（豫表成肉體的基督支搭帳幕在地上，作神的居所—約一14）被褻瀆，當美地（表徵賜給神子民的基督，連同祂一切的豐富和恩典—西一12）變荒涼，當猶大家（表徵召會—來三6）被遷徙離去時，亞捫人甚為高興；他們表徵那些恨基督，恨神的恩典，並恨召會的人—結二五3。
2 摩押人樂於看見猶大家不再與列國有分別；因此，摩押人表徵那些想要把召會拖去與世界聯結，並使召會與列國一樣的人—8節，啟二12。
3 以東人是雅各的哥哥以掃的後裔，因此，以東和以色列眾子是堂兄弟（創三六1）；以東表徵未重生的舊人，以色列表徵重生的新人（羅六6，加六16，腓三3）；以東對以色列充滿了恨，不斷找機會報仇雪恨—結二五12。
4 非利士人住得非常靠近美地，甚至與以色列人調在一起；非利士人豫表熱心宗教者天然的人；『以東人』和『非利士人』對召會生活造成最大的傷害—15節，林前三12、16~17。
5 推羅豫表尋求屬世財富，不關心神權益的人—結二六2，二八12~15，參王上七13~14。
6 西頓向以色列家乃是刺人的荊棘和使人痛苦的蒺藜；推羅和西頓可視為一組，指明信徒若愛世界，並在意屬世的財富，他們就會成為荊棘和蒺藜，破壞召會生活，阻撓在召會，即神的耕地裏生命的生長—結二八21、24，太十三22，林前三9，參啟十八13。
7 埃及是不倚靠神，只倚靠自己資源的國家；埃及人代表向神獨立的人，他們運用天然的智慧，發展自己天然的資源以致資財豐富，也成為別人供應的來源—結二九2~9，參出四1~9。
週 三
貳 男孩子表徵與基督合作，以抵擋祂的仇敵，並引進神國度的得勝者—啟十二1~11：
一 我們成為男孩子的路，乃是得加強到裏面的人裏，好得着加力，以經歷基督的豐富，並藉着禱讀那擊殺的話，穿戴神的軍裝，而成為剛強的—弗三16、18，六10~11、17~18，啟一16，十九13~15。
二 『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命』—十二11：
1 『祂兒子耶穌的血…洗淨我們一切的罪』—約壹一7。
2 自己所見證的話，就是向人宣揚並宣告基督得勝的神聖事實—林前十二3下，林後四13。
3 雖至於死，也不愛自己的魂生命，意思是我們揀選愛主到極點，一點也不憑我們的己而活—西一17、18下。
週 四
三 亞比該豫表與爭戰的基督是一，在苦難當中為神的國爭戰的召會—太十二3，撒上二五42：
1 亞比該先前的丈夫，拿八（意，愚頑），給我們看見，我們的舊人在棄絕基督的事上是多麼邪惡；拿八在大衛缺乏時，藐視、拒絕並反對他—10~11、25節，參箴一7，十三20。
2 當我們棄絕、拒絕並藐視基督的敗壞性情被擊倒時，我們就成為基督的配偶，在苦難當中跟從祂，為神的國爭戰—撒上二五36~42，啟一9。
四 基甸和他的三百人，表徵相調的一班得勝者，他們與基督一同爭戰，以帶進祂的國—士六1~6、11~35，七1~8、19~25：
1 他們願意犧牲，好被神使用，以成就神的話並完成神的經綸—1~8節，八4。
2 他們打仗並作工，但全體都來追趕仇敵並收成，這表徵我們得勝，全體復興—七22~八4，西一24，詩一二八5。
週 五
叁 早期的得勝者是神田地裏初熟的，在莊稼收成以先被收割，作初熟的果子歸與神和羔羊—啟十四1~5：
一 被提主要的還不是為着我們的享受，乃是為着神的享受；我們需要使自己豫備好被提，不是為着我們的快樂，乃是為着神定旨的成就—十二5、7~11，十四1、4下，十九7。
二 被提的意義乃是被帶到主的同在中；我們要被帶到主的同在中，就必須在祂今天的同在中，並學習在我們與主的接觸中與主相近相親，為着主的定旨而有愛主並寶貴主的心—林後二10，四6~7，約壹一3。
三 得勝者的被提是為着打敗仇敵，並且為着使神滿足：
1 神需要我們被提—被提到祂和祂的寶座那裏，好與仇敵爭戰—啟十二5、7~11。
2 主需要男孩子與祂的仇敵爭戰，但為着祂的滿足，祂更需要初熟的果子—十四1、4下，參歌八6、13~14。
3 初熟的果子是神的農作物中最先達到成熟的—西二19，來五14~六1，弗四13，腓三15，參路二一36。
4 初熟的果子是被提到錫安神的殿中，作神新鮮的享受，使神得到滿足—出二三19上，利二三10，參羅八23。
四 我們被提，在於我們在神聖的生命裏成熟，這是藉着我們與神同行，就是以祂為我們的中心和一切，並按着祂的啟示和帶領作一切事—創五22~24，來十一5~6。
五 莊稼表徵大體的信徒，比初熟的果子晚成熟；莊稼要在大災難末了，為收割者基督坐着白雲回來時所收割—啟十四14~16。
週 六
肆 得勝的信徒由碧玉和其他寶石所表徵—二一9~11、18~21：
一 碧玉表徵神顯出來的樣子，憑神的榮耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰顯神—四3，二一11、18~19。
二 其他寶石表徵基督的榮美在不同方面的豐富，作神永遠居所的根基—19~21節。
三 我們藉着審判的那靈、焚燒的那靈和湧流的那靈—就是主靈—而由對作復活之神的基督之豐富的經歷所變化；這乃是經過受苦、消耗的壓力，以及十字架的殺死所得着的—賽四4，十一2，約四14下，林後一8~9。
四 經過變化的過程，我們誇我們的輭弱，並在基督耶穌裏誇口，使作恩典之基督的能力覆庇我們—12節，十一30~33，十二7~9，羅五3，林前一29~31，腓三3。
五 我們藉着在基督這活石裏，在神聖的生命中長大，變化為寶石；藉着這變化的過程，三一神就被作到我們裏面，並與我們構造在一起，使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的，使我們成為新耶路撒冷，作為整本聖經的總結，並作為給整個宇宙的福音—彼前二4，林前三12上，弗一6，啟二一18~21。
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