2026s4w09d4晨興聖言-信徒(一)-(W09-4)
二〇二六年 六月半年度訓練
第九篇 柱子和發光之體
第九週 • 週四
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晨興餧養
啟三8 …你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
弗六24 願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在啟示錄三章八節主又說，在非拉鐵非的召會沒有否認祂的名。…話是主的發表，名是主自己。背道的召會偏離了主的話，成了異端。雖然改革的召會多少有點恢復到主的話上，但他們否認了主的名，以許多別的名稱呼自己，如路德會、衛斯理會、聖公會、長老會、浸信會等。恢復的召會不但完全回到主的話上，也棄絕了主耶穌基督之外一切的名。…召會如同貞潔的童女許配基督（林後十一2），除了她丈夫的名以外，不該有別的名。…在恢復的召會生活裏，沒有巴蘭的教訓（啟二14），沒有尼哥拉党的教訓（15），沒有耶洗別的教訓（20），也沒有撒但深奧之事（24），惟有主純正的話。…從主的話偏離到各種異端，並在基督的名以外高舉許多的名，是墮落的基督教最顯著的記號；從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，是恢復的召會中最感人的見證。這就是為何主恢復中的召會，有主的啟示和同在，並且活潑地彰顯主，滿了亮光和生命的豐富（啟示錄生命讀經，二二三至二二四頁）。
信息選讀
在非拉鐵非的召會，就是恢復中的召會（啟三7~13）。非拉鐵非，原文意弟兄相愛。…正如在撒狄的召會所豫表改革的召會，是對在推雅推喇的召會所豫表背道天主教的反應，照樣，弟兄相愛的召會，也是對死的、改革的召會的反應（啟示錄生命讀經，二一五頁）。
我們可以告訴新人：『每當你呼求祂的名：「哦，主耶穌」，你裏面就感覺甜美。…你若呼求別人的名，不會有這樣的感覺；但你呼求主耶穌，說，「耶穌，我愛你」，就會留意到有所不同。不但如此，你的呼求越深、越高、越豐富，你裏面這感覺就越加強。呼求主名使你喜樂，甚至狂喜。你甚至會因喜樂而跳躍。這證明基督又真又活。每當你有難處、問題、艱難或困苦，可以呼求：「哦，主耶穌。」』這樣我們就能將一篇信息傳給新受浸的人，説明他們認識耶穌基督這位活的靈。我們若這樣登門訪人，給他們施浸，並教導他們耶穌的事，我們就會真正得復興。
不但如此，這復興是在愛裏。『在愛裏』這辭在以弗所書裏用了六次（一4，三17，四2、15~16，五2）。這是原先在神裏的愛，成了屬基督並在基督裏的愛，並且已灌注到我們這人裏面，成為我們對祂的愛。神的愛不是靜默的愛，而是運行的愛，在我們裏面作工，將我們挑旺起來愛祂。…神先愛我們，將祂的愛注入我們裏面，並在我們裏面生發我們用以愛祂和愛弟兄們的愛（約壹四19~21）。我們愛主，不僅因為祂愛我們，也因着祂永遠的定旨、心頭的喜悅和美意。我們愛耶穌，因為祂有一個計畫，要得着召會作祂的身體。今天我們的愛比已往我們所有的愛更高、更深且更豐富。從前，我們用自私的愛來愛耶穌，但如今我們愛祂，是因為祂已賜下使徒、申言者、傳福音者，以及牧人和教師來成全眾聖徒，作他們所作同樣的事（李常受文集一九八八年第一冊，六七○至六七二頁）。
參讀：新約總論，第二百三十八篇。
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3.在非拉鐵非的得勝者，沒有否認主的名；他們棄絕了主耶穌基督之外一切的名；並且他們呼求主的名以領受祂的豐富，公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
五 在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們的弟兄相愛；在他們中間，愛是有效能的，以致他們按着神，也就是按着他們父神愛和赦免的心，以及他們救主基督牧養和尋找的靈牧養人：
1.主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，保守自己在神的愛裏以愛主，並愛所有的弟兄們。
2.在召會中好為首，乃是相對於在凡事上讓主居首位，而以主為我們起初的愛。
3.在活力排裏，愛必須有效能；神先愛了我們，將祂的愛注入我們，並在我們裏面生發出愛，使我們以這愛來愛祂和弟兄們。
六 非拉鐵非的路，就是詩篇二十三篇所啓示之神永遠經綸的路，也就是基督在他天上的職事裏牧養召會的路，為要在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，使我們過神人的生活，以達到神聖啓示的最高峯。
應用：我們愛耶穌，因為祂有一個計劃，要得着召會作祂的身體。今天我們的愛比以往我們所有的愛更高、更深、且更豐富。從前我們用自私的愛來愛耶穌，但如今我們愛祂，是因為祂已賜下使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師來成全眾聖徒，作他們所作相同的事。
❤️哦！主耶穌！我渴慕作你貞潔的童女，時時持守你這甜美的名，不住呼求：哦，主耶穌，讓你的愛在我裏面運行，將你的愛注入我裏面，挑旺我起來愛你，並以這愛來愛弟兄們，照著神相互牧養！
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