2026s4w09d2晨興聖言-信徒(一)-(W09-2)
二〇二六年 六月半年度訓練
第九篇 柱子和發光之體
第九週 • 週二
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晨興餧養
林後五18~20 一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；…且將這和好的話語託付了我們。所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。
保羅在林後五章二十節所寫的話很不尋常。他說『我們…作了大使』，接着就說，『就好像神藉我們勸你們一樣。』保羅的意思是說，『我們是基督的大使，正在執行和好的工作。這就好像是神藉我們勸你們一樣。我們與基督是一，也與神是一。基督與我們是一，神也與我們是一。…』在新約的職事裏，神、基督以及眾執事都是一。…神、基督、使徒們，在執行和好的職事上乃是一（哥林多後書生命讀經，三七七頁）。
信息選讀
〔哥林多〕信徒已經局部與神和好了，但是他們還沒有完全與神和好。…保羅在林前一章提到他們是聖徒，是蒙神呼召進入祂兒子交通裏的一班人〔2〕；因此，他們必定多多少少與神和好了。
哥林多前後書給我們看見，哥林多信徒與神局部和好之後，仍舊活在肉體裏、活在外面的人裏。他們與神之間，有肉體、天然的人這層分隔的幔子。這層幔子並不等於聖所入口處的簾子，而是相當於會幕裏面的幔子，就是隔開聖所與至聖所的幔子。哥林多信徒也許是在聖所裏面，但他們不是在至聖所裏面。這意思是說，他們與神所在的地方仍是隔離的。因此，他們並沒有完全與神和好。
林後五章十九節是叫世人與神和好，二十節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了（林前十五3），使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活着（林後五14~15）。這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成為罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裏面成為神的義。藉着祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。
哥林多人雖然已經得救，局部地與神和好，但是他們仍活在肉體裏，也就是活在魂裏，活在外面的人、天然的人裏。肉體、天然人的幔子仍然使他們與神隔開。這意思是說，他們天然的人是阻隔的幔子。因此，他們需要第二步的和好。…使徒保羅在哥林多前後書所作的，乃是要裂開肉體這一層阻隔的幔子，使哥林多信徒能進入至聖所。
聖所裏雖有神的祝福，但神自己乃是在至聖所裏。在聖所裏有那靈的祝福、燈檯與香壇。但在聖所裏沒有神直接的同在。我們若要得着神自己，就必須進一步的和好，進到至聖所裏。我們必須接受和好的第二步，而被帶進神的面光中。這是完全的和好。這和好不僅帶我們從罪裏出來，也帶我們從肉體、天然的人、天然的所是裏出來。這樣我們就被帶來歸向神，與神成為一（哥林多後書生命讀經，三七八至三八一頁）。
參讀：哥林多後書生命讀經，第三十七篇。
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3.和好的職事乃是叫世人與基督和好的職事，這是藉着他們罪得赦免，使他們得着法理的救贖；並且是叫信徒與基督和好的職事，使他們成為活在靈裏，就是活在至聖所裏的人，使他們得着生機的救恩－這是按着神牧養人。
4.被成全為柱子的路，乃是持守這職事，以神經綸中的積極内容為食物，在主的元首權柄下，留在主行動當前的流裏，並且遠離死亡和分裂。
應用：我們若要得着神自己，就必須進到至聖所裏。而被帶進神的光中，這是完全的和好。這和好不僅帶我們從罪裏出來，也帶我們從肉體、天然的人、天然的所是裏出來。我們就被帶來歸向神，與神成為一。
❤️主耶穌，我要持守新約的職事，以神經綸中的積極內容為食物，執行和好職事的工作，叫世人與你和好，也叫信徒脫離肉體、天然與你和好！
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