2026s4w09d1晨興聖言-信徒(一)-(W09-1)
二〇二六年 六月半年度訓練
第九篇 柱子和發光之體
第九週 • 週一W09-d1-ch
晨興餧養
林後三3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的…。
6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
9 …那稱義的職事，就越發充盈着榮光了。
為着完成神新約經綸的那職事，乃是獨一無二的。…那獨一的職事，就是新約的職事。這職事將包羅萬有的神書寫到聖徒裏面；這位神在我們裏面就是那靈，彰顯在我們外面就是義。
那靈和義是新約職事寫到我們裏面之素質的兩方面。活的靈是裏面的，完全的義是外面的。
我們在眾地方召會裏的職事必須是書寫的職事。…教導不需要甚麼素質；然而，書寫的確需要一種素質，正如用筆書寫需要墨一樣。…我們要寫字，就必須有墨作書寫的素質。…同樣，我們必須有神聖的素質，纔能將這素質寫到眾聖徒裏面（哥林多後書生命讀經，二六九至二七○頁）。
信息選讀
保羅在林後三章八節說到那靈的職事，在九節說到義的職事。我們也許能領會甚麼是那靈的職事，但甚麼是義的職事？…我以為他所說義的職事就是稱義的職事，因為在這章聖經裏，定罪與稱義之間好像有一個對比，稱義是定罪的相反辭。但是保羅在這裏並不是說『稱義』，乃是說『義』。如果他說新約的職事是稱義的職事，我們就不難瞭解他的意思。…既然保羅在林後三章說，新約職事是義的職事，而不是說稱義的職事，我們就必須瞭解他的意思。新約的職事是那靈與義的職事，這肯定是非常有意義的。
我們經歷那靈在我們裏面生活並工作，結果我們就成為義的。我們裏面的人自然而然是透亮的，像水晶一樣純淨，並且我們能知道神的心。我們無須努力，立即就知道主的心思，並且清楚地領會祂的意願和工作。這樣，我們所作的，乃是照着主的心思和意願。這就是義。
許多基督徒有一種觀念，以為我們作錯事時，我們就與神不對了。這種義的觀念太膚淺了。即使我們沒有作錯甚麼事，我們與神可能仍是不對，因為我們也許不在主的心思和意願裏。…我們可能沒有照着主的心思，我們所作的也許不是祂的意願。只要我們不行神的意願，我們就是不對的。我們反倒把我們的生命，並主所給我們的一切，全浪費了。
你若得着賜生命之靈的灌注並浸透，你裏面的人就會透亮。你會明白主的心思，你也會知道甚麼是主的意願。你自自然然就會在祂的意願裏，行祂的意願。結果，你與祂就是對的。不僅如此，你會知道當怎樣待人，也會知道當怎樣處理財物。這樣，你就成為一個義的人，在大小事上都是對的，與神、與人、與自己都是對的。這是一個彰顯神的人，因為他的義就是神的形像，就是神彰顯出來（哥林多後書生命讀經，二八二至二八三、二八六至二八七頁）。
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壹 我們要在三一神裏成為柱子，就必須走神為召會所命定的路，就是非拉鐵非的路；惟有恢復的召會（由在非拉鐵非的召會所表徵）纔能成就神永遠的定旨，並滿足祂心頭的願望：
一 在非拉鐵非的得勝信徒是柱子，認識現有的真理，維持真理的絕對，並為着召會這真理的柱石和根基而被真理構成。
二 在非拉鐵非的得勝信徒持守他們所有的，而他們所有的乃是「這職事」，就是新約獨一的職事；事實上，主的恢復就是把我們帶回到新約這獨一的職事：
1.那靈的職事乃是新約的職事，這職事使我們成為神，乃是藉着以活神的靈為神聖奥祕的「墨」，在我們的心上書寫，使我們成為基督的活信－這是神聖啓示的最高峯。
2.稱義的職事乃是基督作我們義的職事；祂作我們客觀的義，使我們得稱義；也作我們主觀的義，這義藉着那靈變化的工作「刺繡」到我們裏面，以致在神生機的救恩裏，有基督的活出和真正的彰顯－這是神人的生活。
應用：我們經歷那靈在我們裏面生活並工作，結果我們就成為義的。我們裏面的人自然而然是透亮的，像水晶一樣純淨，並且我們能知道神的心。
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