2026s4w09晨興聖言-信徒(一)-(W09-綱要)

 二〇二六年  六月半年度訓練

總題：信徒（一）

第九篇　柱子和發光之體

第九週 • 綱目

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讀經：啟三7~13，腓二12~16

週　一

壹　我們要在三一神裏成為柱子，就必須走神為召會所命定的路，就是非拉鐵非的路；惟有恢復的召會（由在非拉鐵非的召會所表徵）纔能成就神永遠的定旨，並滿足祂心頭的願望—啟三7~13，參二一22：

一　在非拉鐵非的得勝信徒是柱子，認識現有的真理，維持真理的絕對，並為着召會這真理的柱石和根基而被真理構成—彼後一12，提前三15~16。

二　在非拉鐵非的得勝信徒持守他們所有的，而他們所有的乃是『這職事』，就是新約獨一的職事；事實上，主的恢復就是把我們帶回到新約這獨一的職事—啟三11，林後四1：

1　那靈的職事乃是新約的職事，這職事使我們成為神，乃是藉着以活神的靈為神聖奧祕的『墨』，在我們的心上書寫，使我們成為基督的活信—這是神聖啟示的最高峰—三3、6、8、18，四1，參啟二7下，二二17上。

2　稱義的職事乃是基督作我們義的職事；祂作我們客觀的義，使我們得稱義；也作我們主觀的義，這義藉着那靈變化的工作『刺繡』到我們裏面，以致在神生機的救恩裏，有基督的活出和真正的彰顯—這是神人的生活—林後三9，詩四五1、13~14，羅五10。

週　二

3　和好的職事乃是叫世人與基督和好的職事，這是藉着他們罪得赦免，使他們得着法理的救贖；並且是叫信徒與基督和好的職事，使他們成為活在靈裏，就是活在至聖所裏的人，使他們得着生機的救恩—這是按着神牧養人—林後五18~21，彼前五1~4。

4　被成全為柱子的路，乃是持守這職事，以神經綸中的積極內容為食物，在主的元首權柄下，留在主行動當前的流裏，並且遠離死亡和分裂—提後三10，提前四15，羅八6，十六17，約壹二18~20，林前十一19，民十六3、7。

週　三

三　在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們達到了神經綸之神聖啟示的最高峰：

1　在亞西亞有一個召會是獨特的，非常受主稱讚—在非拉鐵非的召會；主珍賞他們，因為他們遵守祂的話，那就是說，他們沒有離棄使徒教訓的話語，神經綸健康的教訓，神聖啟示的最高峰—啟三8，提後三16~17，提前一3~4。

2　得勝者在殿中作柱子，意思就是他們要在三一神裏作柱子，因為殿就是『主神全能者和羔羊』；神建造到他們裏面，使他們成為活而寶貴的石頭，他們也建造到神裏面，使他們成為在神裏面的石柱，他們就與神合併，作神與人相互的住處—啟三12上，二一22、3，詩九十1，約十四23，參王上七15~22。

3　將神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名，寫在得勝者上面，指明神的所是、新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面，使他們有三一神為標示，並使他們在生命和性情上成為神，但無分於神格—啟三12下，二二4下。

四　在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們藉着享受基督的豐富，而過神人的生活—三7，賽二二15、20~24：

1　在非拉鐵非的得勝者，稍微有一點能力；這指明能使主喜歡的，不在於我們能為主作多少，乃在於我們是否為主竭盡所有所能的而作—啟三8，林後十二7~10，可十四8。

2　在非拉鐵非的得勝者，遵守並寶愛主的話，這話對他們『勝過千萬的金銀』（啟三8，詩一一九72、140）；他們藉着各樣的禱告，並藉着留在神經綸健康的教訓裏，領受神呼出的聖經，成為有神的氣之屬神的人（弗六17~18，提後三14~17，參提前六3~4）。

週　四

3　在非拉鐵非的得勝者，沒有否認主的名（啟三8）；他們棄絕了主耶穌基督之外一切的名；並且他們呼求主的名以領受祂的豐富（羅十9~10、12~13），公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神（腓二11）。

五　在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們的弟兄相愛；在他們中間，愛是有效能的，以致他們按着神，也就是按着他們父神愛和赦免的心，以及他們救主基督牧養和尋找的靈牧養人：

1　主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，保守自己在神的愛裏以愛主，並愛所有的弟兄們—猶20~21，林後五14，約十二3，路七47，約壹三14~16，參詩一三三。

2　在召會中好為首，乃是相對於在凡事上讓主居首位，而以主為我們起初的愛—約三9，西一18下。

3　在活力排裏，愛必須有效能；神先愛了我們，將祂的愛注入我們，並在我們裏面生髮出愛，使我們以這愛來愛祂和弟兄們—林前十二31下，十三4~8、13，約壹三14。

六　非拉鐵非的路，就是詩篇二十三篇所啟示之神永遠經綸的路，也就是基督在祂天上的職事裏牧養召會的路，為要在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，使我們過神人的生活，以達到神聖啟示的最高峰。

週　五

貳　在黑暗敗壞的世界當中，我們的功用乃是好像發光之體照耀，將生命的話表明出來—腓二12~16：

一　基督是太陽，有召會（月亮）和信徒（行星），藉着表明生命的話返照祂；將生命的話表明出來，就是藉着活出基督，向世人應用、陳明並供獻生命的話—徒五20。

二　在我們裏面運行的神（腓二13）乃是供應的靈（一19）、復活的大能（三10）和加我們能力的基督（四13）；好像發光之體照耀（二15），就是顯大基督（一20）；將生命的話表明出來（二16），就是活基督（一21上）。

三　我們必須渴望認識基督是復活的大能、內裏運行的神、那加我們能力者，使我們好像發光之體顯在世界裏，使祂得着顯大—三10，二13，四13，一20。

四　那在肉身上釋放彼得脫離監牢的能力，是神的大能，但保羅被拘禁在監牢裏所經歷的能力，乃是復活的大能—徒五18~20，腓一19，三10：

1　在神新約的經綸裏，神的心意不是外在的神跡，而是內在的神蹟；內在的神蹟奇事，乃是基督作為那靈，作到我們裏面，成為我們的救恩，在我們的輭弱上，內在的維持我們、加強我們、加我們能力，使我們將基督照耀出來—林後十二7~10。

2　加我們能力的基督，是我們在任何一種環境或境遇裏將基督照耀出來，使祂得着彰顯的祕訣；這祕訣的祕訣乃是耶穌基督包羅萬有的靈在我們的靈裏，作我們每日並時刻的救恩—腓一19，四23。

週　六

五　發怨言和起爭論這二者都攔阻我們經歷並享受基督，以致祂不能在我們裏面並藉着我們照耀，使祂得着榮耀—二14：

1　發怨言是不滿足而暗自唧咕併發牢騷，包括挑剔、暗自爭論、不悅和抱怨；『你們也不要發怨言，像他們有些人發的，就被滅命的所滅』—林前十10。

2　起爭論是爭執和討論，帶着不信或疑惑的聲調，包括辯論、懷疑、下推斷或結論—參提前一3~6，六3~4，林後十一2~3。

3　背叛和譭謗的話是從理由來的；主的僕人必須蒙拯救脫離理由，蒙主光照而有『有福的盲目』，在光的權下，在生命的範圍裏，活在基督的作頭之下，而不在黑暗的權下，落在對錯的範圍裏—徒二二10，西一12~13，羅九20~21，十一34，參徒十六25。

4　人的背叛是表現在話語、思想和理論上；思想和理論是神的對頭撒但，在悖逆神的人心思裏堅固的營壘；這些理論必須藉着屬靈的爭戰攻倒，各樣的思想也必須擄來，使其順從基督—林後十3~5。

5　在利未記十八至二十二章，神每次吩咐祂的百姓當怎樣作時，中間就插進來說，『我是耶和華』，連『因為』兩字都不用—『我是耶和華』就是理由。

六　蒙拯救脫離發怨言和起爭論，而活基督，並作基督的發光體照耀基督的路，乃是留在與祂這位在我們裏面作推動能力者的接觸裏；這是藉着享受祂作生命的話，在禱告中留在與祂的交通裏，並且在我們奇妙的靈裏憑着三一神這奇妙的靈，過喜樂、感謝並讚美的生活，使基督得着榮耀的身體—腓一19，二13，三10，四13，二15，四6，帖前五16~20。