2026s4w04d5晨興聖言-信徒(一)-(W04-5)

 二〇二六年  六月半年度訓練

總題：信徒（一）

第四篇　神的後嗣

第四週 • 週五

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晨興餧養

徒二六18 我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。

腓三21　 祂要按着祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形于祂榮耀的身體。

信徒在作神後嗣的身分裏，在光中與眾聖徒同享具體化在基督裏的三一神，作他們的分。行傳二十六章十八節說到因信入基督得蒙赦罪，以及在聖別的人中得着基業。…這神聖的基業乃是三一神自己並祂所有的、所作成的，以及為祂贖民所要作的一切。這位三一神具體化在包羅萬有的基督裏面（西二9）；這基督是分給眾聖徒的分，作他們的基業（一12）。聖靈乃是這神聖基業的豫嘗、憑質和保證。…我們今天有分並享受這基業作為豫嘗；來世和永遠裏還要完滿的享受這基業（彼前一4）（新約總論第五冊，三二頁）。

信息選讀

信徒一般受教導說，行傳二十六章十八節裏的基業是天堂。但這裏的基業實際上乃是基督這經過過程之三一神的具體化身。…保羅說，父叫我們彀資格在光中同得『所分給眾聖徒的分』〔西一12〕。

美地豫表包羅萬有的基督賜給我們，作我們的基業。歌羅西一章十二節的『分』，原文也可譯為業分，指一塊土地。毫無疑問，當保羅寫這節時，心裏有分美地給以色列人的圖畫（書十四1），並且以舊約對土地的記載為背景，而用『分』這字。…正如迦南地對以色列人是一切；照樣，基督是美地這豫表的實際，對我們也是一切。因此，基督這位經過過程之三一神的具體化身，乃是我們在光中與眾聖徒同得的基業。

基督如今是在榮耀裏。至終我們要被帶進榮耀裏，與基督同得榮耀。當我們得榮耀時，我們卑賤的身體要改變形狀，成為榮耀的身體（腓三21）。那時候我們要完全、絕對的被帶進作我們榮耀的神自己裏面。然後我們要與基督一同顯現在榮耀裏（西三4）。

我們有些人也許對得榮嚴守一種客觀的觀念。照着這觀念，那些得救並重生的人，要忽然得榮耀。他們想像信徒的得榮要在主耶穌來臨時瞬間發生。但我們的得榮雖然看起來是忽然發生的事，實際上卻是在生命裏逐漸長大並發展之過程的完成。藉着重生，榮耀的生命已進入我們裏面，如今我們裏面有榮耀的種子。我們裏面所有作種子的生命，乃是榮耀的生命（一27）。至終，這種子要開花，這樣我們就要被帶進榮耀裏。這就像主耶穌的變化形像（太十七1~2）。主在山上變化形像時，並不是神的榮耀忽然從諸天之上降在祂身上，乃是神聖的榮耀從祂裏面照耀出來。同樣，我們要被帶進其中的榮耀，乃是現今那在我們裏面的榮耀照耀出來。這就是說，基督不是引導我們進入某種客觀的榮耀，乃是引導我們進入那作為種子已撒在我們裏面的榮耀。所以，得榮耀就是說，那作為種子已撒在我們裏面的榮耀，浸透了我們全人。當我們被榮耀的元素飽和並浸透時，那榮耀就從我們透出來。這就是我們這些神的後嗣與基督同得榮耀的意思（新約總論第五冊，三二至三四頁）。

參讀：新約總論，第一百零一篇。

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六　信徒在作神後嗣的身分裏，在光中與眾聖徒同享那具體化在基督裏的三一神，作他們的分。

　七　行傳二十六章十八節說到因信入基督得蒙赦罪，並在聖別的人中得着基業。

　八　這神聖的基業乃是三一神自己並祂所有的、所作成的、以及為祂贖民所要作的一切。

　九　信徒是神的後嗣，也要與基督同得榮耀：

　　1.基督如今是在榮耀裏。

　　2.至終我們要被帶進榮耀裏，與基督同得榮耀。

　　3.當我們得榮耀時，我們卑賤的身體要改變形狀，成為榮耀的身體。

　　4.我們裏面所有作種子的生命，乃是榮耀的生命；這是基督在我們裏面成了榮耀的盼望。

　　5.當我們被榮耀的元素飽和並浸透時，那榮耀就從我們透出來；這就是我們這些神的後嗣與基督同得榮耀的意思。

應用：得榮耀就是說，那作為種子已撒在我們裏面的榮耀，浸透了我們全人。當我們被榮耀的元素飽和並浸透時，那榮耀就從我們透出來